ГОСЫ / 2 иск

2.Культура доосевой архаики

Первобытная культура разделяется на исторические эпохи в соответствии с материалами из которых изготавливались орудия труда.

1.Поздний палеолит (40-10тыс.до н.э.)

2.Мезолит (10тыс - 6 тыс. до н.э.)

3.Неолит (6тыс - 4тыс. до н.э.)

1.Палеолит - У человека было ощущение при общении с космосом, ощущение полноты бытия. У человека не было своего «я». Внутри палеолита начинает создаваться культура.

Исключение из брачных отношений ближайших родственников. Появляется регуляция брака – род и семья. Сознание, речь, религия, искусство возникли в итоге мощного переворота эволюции. Исторически родовая община была матриархальной (т.е. построена на материнской основе), когда счет родства велся по линии матери, а мужчины переходили при заключении брака в род жены. Основным понятием общины были охота и собирательство, а впоследствии мотыжное земледелие.

Появились стрелы, копья, дротики, иглы для изготовления одежды. Возникли сооружения: землянки и наземные строения. Знакомство с огнем.

2.Неолит – Характерно стремление человека к правилам. Идеальные образы идеализируются, канонизируются. Возникают первые религиозные верования и культы. Появляется земледелие и животноводство (скотоводство), появление постоянных поселений, возникновение племен и народностей. Человек понял важность смены года , зависимость этого процесса с расположение светил на небосклоне. Появляются первые очень своеобразные календари, астрономические обсерватории. В неолите складывается культура Китая.

Культурный мир – это культурное пространство с которым общается человек. Человек по- прежнему сохраняет потребность в единении с миром и отождествляет себя с природой. Большая часть явлений природы перестала быть богами. Мифология трансформируется в религию.

От присвоения готовых продуктов природы посредством охоты, рыболовства и собирательства человек перешел к производству продуктов питания с помощью орудий труда. Главным итогом ее стало появление скотоводства, земледелия.

Усовершенствовалась техника обработки орудий труда : камень полируют, сверлят и при этом все шире используют его природные свойства. Возникновение ремесел. Изменения в экономике привели к оседлому образу жизни. Люди стали создавать предметы повседневной жизни по законам красоты. Преобладали не разрозненные изображения фигур животных, а связанные композиции и сцены.

Усиливается роль абстрактного мышления. Изображения более схематичны, геометричны. Так развивается прикладное искусство, где изображение и узор как единое целое. Господствующее место спиралевидные линии, геометрические фигуры, орнаменты и красочные сочетания цветов. Глина стала основой для расцвета зодчества. Мазаные и обожженные глиняные жилища, построенные из кирпича – сырца дома ближневосточных культур.

В неолитической архитектуре: росписи и орнаментальные украшения, на которых в основном изображались животные. Животные тогда выступали достойными соперниками человека, борьба с ними возвышала, дарила богатые эмоции.

Глубокое знание мира животных служило залогом благополучия, было вопросом жизни и смерти. В неолитической керамике- символические изображения из земледельческих культов, благодаря которым возникла ритуальная посуда: антропоморфная (изобр-е человека), зооморфная (изобр-е животных).

Художники того времени уже неплохо умели передавать природные формы человеческого тела. На базе профессионального кузнечного ремесла сложилось ювелирное дело.

Люди приучили коз, овец, крупный рогатый скот, одомашнили собаку.

В мифе, в котором живут эти люди появляется структуризация пространства на свое, оберегаемое специальными символами, и чужое враждебное, грозящее несчастьями. Все узоры имеют символический характер. Узоры- розетки, кресты, спирали, многоугольники, прямые и волнистые линии.

Розетка-знак бегущего по небу солнца, треугольник- знак горы, волнистая линия – гора. Самая округлая форма гончарного сосуда символизирует круговорот времени и купол неба.

Появляются изображения вертикального строения мира – поярусно даются изображения птиц (символ неба), животных или человека (символ земли), змей, ящериц (символ подземного мира). Часто эти изображения помещаются на фоне «мирового древа», крона которого – символ неба, ствол- земля, корни – подземный мир.

Сосуды не расписаны – они покрыты узкими врезанными полосками, процарапаны треугольниками, елочками, ромбами. Образ мира воплощается с помощью монументальных каменных сооружений.

Искусство первобытности было сикретичным – слитность, нерасчлененность в нем основных форм художественного творчества – изобразительного искусства, драмы, музыки и пляски. Все формы были связаны с жизнью первобытного коллектива, трудовой деятельностью, обрядами, почитанием тотемических предков.

Сознание людей, живущих в мифе было чувственно-образным. В основе магии лежит – вера человека в получение власти над предметом через овладение его образом. Первыми магическими изображениями были отпечатки рук на стенах пещер.

Магия – самая древняя из форм первобытных верований. В ее основе лежит вера в сверхъестественную связь между реальными объектами или действиями. Это способ воздействия на вещи через мистическую сопричастность друг другу. Мистическая связь как орудие человеческой воли. Магические действия предполагают давление на предмет с целью достижения цели.

1.Тотемизм- вера в родство племени с тотемом (священное животное, считавшееся прародителем племени). В тотемизме отражается связь человека с природой. Тотемизм – вера в священных животных, амулеты.

2.Табу – запрет на убийство родственников. Запрет на кровосмесительство. Табу – религиозный запрет, налагаемый на какой-либо предмет, действие, поступок. Нарушение карается Богом. После смерти душа переходит в тотем. Появляется церемония поедания тотема. Сила тотема переходит всему племени. Укрепляет кровно – родственные связи.

3.Фетишизм – поклонение конкретному предмету, вера в то, что в него может вселяться дух. Предмет приобретает функцию защиты, помощи, воздействия.

4.Анимизм- вера в существование души и духов как причины всех природных явлений и процессов. Любой элемент природы, в том числе и человек обладает душой – неким тонким невещественным образом, жизнь без которого невозможна. Душа самостоятельна, независима от тела, позволила мир делить на 2 части: реальный и потусторонний. В человеке 2 субстанции – телесная и духовная. Анимизм приводит к вере в богов. В первобытном сознании нет представления об отдельной личности

( коллективное сознание).

Душа - у людей, животных, растений. Душа владеет сознанием и волей, она является людям в виде призрака, отделенного от тела, но сходного с ним. Духи природы, духи вещей, добрые и злые духи требуют исполнения особых ритуалов и только в этом случае готовы помогать людям в их делах и заботах. На основе анимистических представлений возникли:

1.культы духов природы 2. культ предков.

5.Поклонение идолам, предкам, почитание старших, передача опыта.

Культ - совокупность ритуалов, обрядов и действий, основанных на вере в сверхъестественное, обязательный элемент любой религии.

Ритуал- вид обряда, исторически сложившаяся форма сложного символического поведения, упорядоченная система действий в том числе и речевых. Выражает социальные, культурные взаимоотношения, ценности. В древних религиях ритуал служил главным выражением культовых отношений.

Ритуал:

- посветительные – перерождение

- очищение (огнем, водой, пост)

-благодарственные (человек и животное)

Человек благодаря ритуалам становится соучастником жизни. Ритуал способствует иллюзии гармонии.

Инициация (ритуал) – посвящение члена племени, при достижении определенного возраста в племя. Инициации – по возрасту, по полу. Проводят испытания, чтобы перейти в статус. Человек посвящается в сакральное племени. Людей делят на – посвященных и непосвященных.

Аскетизм – ограничение или подавление чувств, желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества.

Аскет – человек отшельник, отказывающий в жизненных удовольствиях.

1.Культ предка - предок, человек представитель общины. Культ совмещает в себе несколько культов. Предок, например – старейшина рода. Старейшина – человек, который прожил дольше всех, т.е. мог поделиться большим опытом, он считается вождем. (Культ вождей). Культу предков поклоняются многие народы, верящие, что умершие способны влиять на земную жизнь своих потомков и родственников. Для поддержания добрых отношений с умершими, живые совершают обряды, с целью умилостивить и снискать их расположение. После смерти – предок защищает племя, так считалось.

2.Погребальный культ – совокупность верований и обрядов, связанных с умершими. Были версии, что возникает страх перед смертью и в сзязи с этим – оплакивание. Захоронения:

-в земле

-на воде

-под водой (с камнем)

-копчение (иссушение тела)

-сожжение (кремация)

-ганибализм (поедание умершего)

Древний Китай. В Древнем Китае к духам предков обращались с просьбами советом по каждому важному делу. Согласно китайским поверьям у человека 2 души. Одна душа появляется - в момент зачатия, другая – в момент рождения ребенка. После смерти человека первая душа разлагается подобно телу покойника, а затем превращается в тень и навсегда исчезает в подземном мире. Вторая душа после смерти своего обладателя возносится на небо, где становится божеством, и в ответ на жертвоприношения и дары, обязательно сопровождаемые исполнением неких ритуалов, она сумеет помочь своим потомкам.

Первую душу также следует одаривать, иначе она может покинуть могилу и обернуться злым духом, приносящим людям несчастье.

Жертвоприношения – должны совершать только мужчины – потомки духа. Если в роду пересекается мужская линия, то над всем этим родом нависает смертельная опасность, поскольку божественный предок может из доброго опекуна и защитника превратиться в злобного мстителя.

Формы близости человека к Богу – мистика и магия.

Мистика – формируется на ранней стадии бытия. Основана на убеждении – общении человека с Богом. Практика мистики – связана с практикой шаманов. Шаманы стали выполнять роль хранителя народной памяти, творца мифологии, наблюдателя – астронома, следящего за календарем.

Шаман – человек, имеющий доступ в космос, посредник между человеком и Богом. Он одинок. В нем могут быть и злые духи. Деятельность шамана непредсказуема

Магия (колдовство, волшебство) – вера в способность человека особым образом воздействовать на других людей, животных, растения, явления природы. Человек полагал, что с помощью магических приемов (действий, слов) можно вызвать дождь, обеспечить успех в охоте, помочь больным. Со временем исполнителями магических приемов стали: колдуны, знахари, шаманы.

Маг – тот, кто знает технику исполнения ритуалов. Он заставляет мир подчиняться канонам. Магия бывает корыстна.

Типы магии:

1.Манипулятивная (воздействие на вещь, человека)

2.Языковая

3.Амулетная

4.Лечебная

5.Вредоносная

Археологические данные свидетельствуют, что значительная часть рисунков животных на стенах пещер, скульптурные изображения, танцы и музыка использовались первобытными людьми в их обрядовых церемониях. Художников интересовал процесс, который имел не только художественное, но и магическое значение.

Колдуны или люди в звериных масках – в магических ритуалах изображали мифических тотемных предков.

Доосевые культуры: Междуречья и Древнего Египта - не перешедшие осевой рубеж и обречены на умирание. Доосевые культуры Древнего Востока – Египет , Финикия, Иудея, Индия, Япония, Вавилон, Китай, Персия (Иран), Ассирия, культура Древней Европы. Для культур характерно мифологическое сознание. Все явления природы, животные, материальные предметы одухотворялись и жизнь человека воспринималась – как тесно взаимосвязанная с духами природы, животных, духами предков, богов. Считалось, что и магические действия человека способны повлиять на расположение духов и ход последующих событий.

Основным продуктом духовной деятельности людей того времени был миф. Для доосевых культур характерно деление мира на земной и загробный (иной), который представляет собой улучшенный вариант земного мира, соединяет их солнце и луна, которые одинаково светят и живым и мертвым. На земле воплощением Бога является правитель: фараон или царь, от его благополучия при жизни и после смерти зависит благополучие страны.

Идеалом жителей Египта и Междуречья было будущее, высшей ценностью не настоящее, а прошлое. Земная жизнь являлась лишь подготовкой к будущей загробной жизни, но она была предопределена Богами.

Самое важное изобретение Востока – письменность. Она появляется примерно к 3300г. до н.э. в Шумере, к 3000 г – в Египте, к 2000 г. – в Китае. Во всех регионах этот процесс шел по одной схеме: рисунок – пиктограмма – иероглиф – алфавит.

Алфавит был изобретен финикийцами в 1тыс. до н.э. Иероглифическая письменность обусловила способ мышления народов Востока: способность мыслить образцами – символами, потому что иероглиф не передает звучание слова, а условно изображает предмет или является абстрактным знаком – символом понятия.

В 1-2 веке н.э. китаец изобрел бумагу, а китайский кузнец провел первые опыты книгопечатания, изготовив литеры из глины. Изобретение письменности обеспечило накопление знаний и их надежную передачу потомкам. Вместе с возникновением веры в демонов и духов, примерами которых выступали домовые, водяные, лешие, русалки, эльфы, наяды начинают создаваться религиозные мифы.

Человек видел в мире порядок – космос, а не хаос. Настоящие и будущие события возникали и управлялись единой волей природных сил. Не существовало разделения на одушевленное и неодушевленное. Живое или мертвое. От присвоения готовых продуктов природы, посредством охоты, рыболовства и собирательства, человек перешел к производству продуктов питания с помощью орудий труда. Главным итогом стало появление скотоводства и земледелия.

Появляются изображения фигур животных не разрозненные, а связанные композиции и сцены. Геометризм и условность свидетельствовали о возрастающей роли обобщения об усиливающейся способности человека к абстрактному мышлению. Красота становится более ритмичной и абстрактной. Человек составляет представление о прямоугольнике, круге, о симметрии, замечает повторяемость форм в природе, их структурные сходства.

Господствующее место заняли спиралевидные линии, геометрические фигуры, орнаменты и красочные сочетания цветов. По мимо животных в искусстве архаики изображается небо, земля, огонь, солнце.

Основные памятники пещерной живописи сосредоточены на территории современных государств Испании, Франции, Италии. В палеолитической живописи использовались часто встречающиеся в природных условиях сажа, охра, мел.

Использование пространства пещер подчинено определенному порядку, истоки которого ученые видят в мифосоздании, наделяющим пространство качественными характеристиками. Такие ландшафтные зоны, как пещеры, впадины, ассоциируются с женским началом, материнским лоном, одиноко стоящие скалы, горы, могучие деревья – с мужским началом. В пещерах также выделяются зоны повышенной сакральности – это прежде всего середина каждой стены и верхние углубления стен. Женские фигуры преобладают в сакральных зонах. Это связано с культом Великой богини – матери, плодоносящей, кормящей природы.

В скульптуре часто изображаются «палеолитические Венеры» - изображения богини-матери с характерными тяжеловесностью и утрированностью форм.

В Западной Европе энеолитическая стадия наступает намного позже, чем на Ближнем Востоке. Образ мира в культурах этого региона воплощается с помощью монументальных каменных сооружений.

Мегалит- сооружение культового характера из грубо обработанных или необработанных камней. Мегалиты делятся на: дольмены, менгиры, кромлехи.

Менгиры – длинные камни до 20 м., вкопаны в землю и почти не обработаны. Их вертикальная форма связана с культом плодородия. Аллеи менгиров – состоят из специально принесенных и поставленных в определенном порядке камней.

Кромлех – архитектурный ансамбль из огромных камней вокруг центрального камня. (Храм обсерватория, культовое)

Дольмены – вертикальные камни перекрыты горизонтальными , для погребения.

Главный центр мегалитов – Бретань, святилища – кромлехи Англии, гробницы Пиринеев, Аллея менгиров в Карнаке в Бретани. 13 рядов камней. Вокруг менгиров находят кости животных, глиняные черепки.

Культура Древнего Египта

В истории Египта обычно выделяют несколько периодов.

-Первый из них додинастический (4тыс.до н.э.), в течение которого зарождалась египетская цивилизация.

-Последующие периоды охватывающие 30 династий фараонов, египетский жрец Манефон, написавший историю своей страны предложил называть периоды царствами:

-Древним (3тыс.до н.э.)

-Средним (конец 3-нач.2тыс.до н.э.)

-Новым (2тыс. до н.э.)

-Последний период иногда называют Поздним временем (1тыс. до н.э.)

Древний Египет стал классическим примером речной цивилизации, поскольку решающую роль в его существовании играл Нил:

-его ил служил прекрасной почвой для сельского хозяйства – основы экономики Египта

-огромные залежи прибрежного камня служили прекрасным строительным материалом

-необходимость в точном определении сроков разлива Нила стимулировала развитие астрономии, математики.

-долина Нила, защищенная с обеих сторон пустынями, была трудно доступна для вторжения иноземцев, давала возможность спокойно жить и развиваться без больших внешних потрясений, сохраняя самобытность культуры.

Подчеркивая огромное значение Нила для Египта, древнегреческий историк Геродот с полным основанием называл страну «даром Нила». Весь уклад жизни египтян покоился на сложной системе религиозно-мифологических представлений и культов:

-культ многочисленных Богов Египта. Верховными божествами были боги солнца Ра или Амон-Ра, бог Осирис, богини Исида, Маат.

-культ обожествленного царя-фараона. Проведение установленных богами законов в жизнь, исполнительная власть находилась в руках царей. Египетский фараон воплощал собой средоточие всей религиозной жизни. Фараон был одновременно живым, земным богом, верховным жрецом, отправлявшим наиболее важные ритуалы, которые обеспечивали процветание страны. Именно он каждую весну бросал в Нил особый свиток с приказом о начале разлива. После смерти обожествленный правитель отождествлялся с богом Осирисом. Выражением идеи бессмертия и неограниченной власти фараона над простыми смертными стали знаменитые египетские пирамиды.

-культ диких и домашних животных, птиц, рыб и насекомых. В число священных входили: лев, корова, бык, кошка, козел, крокодил; птицы – сокол, ибис и коршун, а также пчела, змея, жук-скарабей.

Эпоху Древнего царства сами египтяне рассматривали как золотой век в истории своей культуры, поскольку в этот период:

-высокого уровня достигает земледелие, садоводство, огородничество, виноградарство

-утверждается медный век

-открыто пчеловодство

-в больших масштабах ведется каменное строительство, включая монументальные сооружения

-завершается становление иероглифического письма

-появляется первый свиток папируса

-складывается система счета

-осуществляются первые попытки мумификации

Ведущим искусством Древнего царства была архитектура, которая развивалась в единстве с другими видами и жанрами и придавала искусству комплексный характер. Подавляющее большинство архитектурных построек было связано с заупокойным культом. Первым из такого рода сооружений стала мастаба, которая устраивалась над могилами умерших в виде песчаных насыпей, укрепленных кирпичем или каменной кладкой с наклонным профилем стен, напоминающих скамейку (мастабу).

Последовательное усложнение мастабы и многократное увеличение ее размеров по вертикали и горизонтали в конце концов превратили ее в пирамиду. Классическими стали пирамиды Хуфу,Хафра и Менкаура в Гизе. Самая большая Хуфу ( по-гречески Хеопса) имела высоту 146 м. Рядом с заупокойным храмом пирамиды Хафра находится гигантский сфинкс в образе льва с портретной головой, возможно самого Хафра. Пирамида Хуфу (Хеопса)– самая знаменитая- считается одним из 7 чудес света.

В Древнем царстве успешно развивается скульптура. Одним из первых и известных произведений пластики стала небольшая плита высотой 64 см. фараона Нармера. Она покрыта с двух сторон рельефными изображениями и краткими иероглифическими надписями, рассказывающими о победе Нармера, правителя Южного Египта, над Северным. Эта знаменитая палетка интересна тем, что в полной мере выражает своеобразие «египетского стиля», заключающегося в особом способе передачи объемного тела на плоскости: голова и ноги изображаются в профиль, а плечи и тело – в фас.

Помимо рельефов, украшавших стены гробниц и храмов, широкое распространение получает портретная скульптура, часто связанная с заупокойным культом. Как правило, все статуи находятся в застывших позах, наделены одними и теми же атрибутами, имеют одинаковую условную окраску: красно-коричневую – для мужских, желтую – для женских, черную – для волос, белую- для одежд. Еще одна особенность египетской пластики – геометризм, абсолютная симметрия, четкость линий, строгая уравновешенность правой и левой половины тела. Наиболе известными скульптурными творениями являются «Сельский староста», «Писец Каи», статуи-портреты царевича Рахотепа и его жены Нофрет.

Среднее царство явилось вторым периодом рассвета Древнего Египта. В этот период интенсивно работает выплавка металла и египтяне широко используют орудия бронзы. Уже к имеющимся ремеслам добавляется производство стекла. Расширение и улучшение оросительной системы способствовало новому подъему земледелия.

В социальной сфере усиливается роль средних слоев. Заупокойный культ обслуживает теперь не только царей и вельмож, но и средние слои. Наблюдается переосмысление роли фараона: он воспринимается не только как бог, но и как конкретный живой человек. В целом же значение сакральной культуры несколько ослабевает. Возникают даже сомнения в загробной жизни. Возможно, благодаря этому невиданный подъем и расцвет переживает наука.

Успехи в деле мумификации и бальзамировании были достигнуты благодаря развитию медицины, знанию анатомии и физиологии человека.

Архитектура остается ведущим искусством, развиваясь по-прежнему в единстве со скульптурой и рельефом. В этот период продолжается сооружение пирамид, но их строят не из камня, а из кирпича-сырца, что делает их недолговечными. Широкий размах храмового строительства. Храмы украшаются обелисками, внушительными и многочисленными колоннами и роскошным декором. Самым знаменитым стал заупокойный храм Аменемхета 3-го, названный греками Лабиринтом. Он занимал огромную территорию и представлял собой гигантский комплекс многочисленных и великолепных сооружений. Это был настоящий пантеон, храм бесконечного множества египетских богов.

В период Нового Царства Древний Египет достигает наивысшего подъема и расцвета. Египтяне начинают применять железо, широко используют соху, ткацкий станок, осваивают коневодство. Создание водоподъемных сооружений способствует развитию огородничества и садоводства, где используются новые сорта деревьев – яблоня, миндаль, олива, персик. Искусство мумификации достигает невиданного совершенства. Широкое развитие получают внутренняя и внешняя торговля. В целом страна переживает бурный экономический рост, чему способствуют успешные завоевательные войны, которые дают сырье, пленных рабов, золото. Высшие слои общества утопают в несметных богатствах и роскоши, что отчасти сказывается на развитии искусства: оно приобретает пышность.

В Новом царстве в Египте развертывается грандиозное строительство.

Начиная с Тутмоса I , в так называемой «Долине царей» египетские фараоны строят себе роскошные гробницы. В храмовом строительстве и сооружении царских статуй наблюдается явная гигантомания. Характерным примером в этом плане может служить заупокойный храм с огромными статуями Аменхотепа III-«колоссами Мемнона». В таком же духе был построен пещерный храм Рамсеса II в Абу – Симбеле с величественными статуями правителя. В Новом царстве расцветает искусство рельефа, достигая классических форм и непревзойденного совершенства. В этом жанре пластики за Египтом по праву признается исключительное место в мировом искусстве. Храмовые рельефные изображения позволяют прочитать всю историю Древнего Египта.

Литература становится многожанровой. Главное творение религиозно-культовой литературы – «Книга мертвых», которую можно считать энциклопедией религиозной жизни.

Аменхотеп 4 вместо прежнего многобожия впервые в истории пытается ввести единобожие, утверждая культ нового бога Солнца Атона, символом которого является солнечный диск. Фараон меняет свое имя на «Эхнатон» (угодный Атону) и стремится возвысить культ царя выше культа самого Бога. Созданные скульптором Тутмесом портреты Эхнатона и особенно его жены Нифертити полны дыхания жизни, тонкой поэзии, неповторимой красоты и прелести.

В эпоху Позднего времени (1тыс. до н.э.) Египет идет от одного кризиса к другому, распадается сначала на 2 царства, а затем на отдельные номы.

Культура Двуречья (Месопотамии) возникла примерно в то же время, что и египетская. Главными обитателями Двуречья были шумеры, аккадцы, вавилоняне и халдеи на юге, ассирийцы, хурриты и арамеи – на севере. Основу экономики Шумера составляло земледелие с развитой системой орошения. Изобретенная шумерами клинопись оказалась наиболее удачной и эффективной. Усовершенствованная во 2 тыс. до н.э. финикийцами, она составила основу почти всех современных алфавитов.

В отличие от египтян шумеры не знали каменного строительства и все сооружения создавали из кирпича-сырца. Из-за болотистой местности постройки возводились на искусственных платформах – насыпях. С 3 тыс. до н.э. шумеры первыми начинают хорошо использовать в строительстве арки и своды.