- •Предисловие.
- •Введение.
- •Глава 1. Самец и самка. Биологическая эволюция отношений.
- •1.1 Эволюция вида и врожденные инстинктивные программы поведения.
- •1.2 Первобытное стадо. Структура иерархии и набор стадных инстинктов. Структура межполовых отношений.
- •1.3 Работа основных программ. Самосохранения. Половой и иерархический блок. Инстинкт вожака. Инстинкт территории. Врожденная мораль и инстинкт «убий». Инстинкт «укради».
- •1.4 Оружие как фактор эволюции.
- •1.5 Первобытное племя. Функциональная структура. Структура иерархии. Структура межполовых отношений.
- •1.6 Баланс доминирования. Патриархат и матриархат.
- •1.7 Рождение Человечества.
- •Глава 2. Мужчина и женщина. Биологическая история цивилизации.
- •2.1 Культурные наслоения и компенсационные механизмы. Религии как системы противодействия стадным инстинктам и балансировки межполовых отношений.
- •2.2 Эволюция социумов. Типы иерархий. Государства – дворцы. Пирамидальные монархии.
- •2.3 Античные демократии.
- •2.4 Великая Римская империя.
- •2.5 Христианская цивилизация.
- •2.7 Биологический смысл основных религиозных понятий. Краткий словарь.
- •2.8 Краткое биологическое содержание Библии.
- •2.8.1 Ветхий Завет.
- •2.8.2 Новый завет.
- •2.9 Альтруизм.
- •2.10 Вожак и социум.
- •2.11 Культурная коррекция межполовых отношений.
- •2.12 Издержки цивилизации.
- •2.13 Современный мир.
- •2.14 Запад.
- •2.15 Юго-восток.
- •2.16 Россия.
- •Глава 3. Формула любви.
- •3.1 Формула любви.
- •3.2 Особенности сексуальной охоты.
- •3.3 Режим тестирования мужчины.
- •3.4 Замануха.
- •3.5 Ухаживание.
- •3.6 Любовь.
- •3.7. Инверсия доминирования, доминирование и циклы формулы любви.
- •Глава 4. Мужчина при матриархате.
- •4.1 Мужчина и его мир. Инверсия мира мужчины при матриархате.
- •4.2 Мужчина глазами женщин.
- •4.3 Мужчина и потомство.
- •4.4 Воспитание мужчины.
- •4.5 Предательство матерью сына.
- •4.6 Школа.
- •4.7 Линии судьбы.
- •4.8 Дискриминация мужчин в современных матриархальных странах.
- •Глава 5. Мужчина и женщина как партнеры.
- •5.1 Отношения партнеров.
- •5.2 Семья.
- •5.3 Брак.
- •5.4 Традиционный брак.
- •5.5 Партнерский брак.
- •5.6 Паразитический матриархальный брак (бытовая проституция).
- •Глава 6. Свободный сексуальный рынок.
- •6.1 Назад в первобытное стадо.
- •6.2 Секс как товар.
- •6.3 Свободный стадный сексуальный рынок в современном обществе.
- •6.4 Проститутки, приличные женщины, шлюхи и стервы.
- •6.5 Культ стервы.
- •6.6 Мошенники сексуального рынка. Динамщицы.
- •6.7 Бывшие.
- •6.8 Сексуальная биржа.
- •6.9 Культура сексуальной провокации.
- •6.10 Доплата за секс и раздельные кошельки.
- •6.11 Хищнический уголовный характер сексуального рынка.
- •6.12 Возможна ли настоящая дружба между мужчиной и женщиной.
- •6.13 Последствия стадного свободного сексуального рынка для социума.
- •Глава 7. Управление мужчиной.
- •7.1 Взаимодействие человеческой самки с разными самцами.
- •7.2 Мифы.
- •7.3 Двойной стандарт.
- •7.4 Корпоративная женская солидарность.
- •7.5 «Женская логика».
- •7.6 Создание комплекса вины. Внимание!!! это основной метод!!!
- •7.7 Создание комплекса неполноценности (несоответствия образу «настоящего мужчины»).
- •7.8 Провокации.
- •7.9 Разводки.
- •7.10 Женские приемы психологического боя.
- •7.11 Сексуальный террор как средство управления мужчиной.
- •7.12 Отказ в сексе как инструмент дрессировки.
- •7.13 Утренний секс как лакмусовая бумажка отношений.
- •7.14 Эмоциональное накручивание. Истерика.
- •7.15 Эмоциональный террор (истерия).
- •7.16 Психологический прессинг (пиление).
- •7.17 Манипуляция страхом потерять. Шантаж разводом.
- •7.18 Технология семейной ссоры.
- •7.19 Совместная эксплуатация мужчины работодателем и женщиной.
- •7.20 Планирование отношений.
- •7.21 Технология дрессировки.
- •7.22 Жажда и демонстрация власти.
- •7.23 Формирование общественного мнения и демонстрация отношения как средство власти.
- •7.24 Суррогатные мужчины.
- •7.25 Трюки «у меня болит голова (нога, спина, попа, нужное подчеркнуть)», «я устала».
- •7.26 Захват и мечение территории и ресурсов.
- •7.27 Технология осуществления власти типа «серый кардинал».
- •7.28 Что такое умная женщина.
- •7.29 Для огорченья нет причин.
- •Глава 8. Феминизм как женский сексизм, идеология неудачниц и оружие массового поражения.
- •8.1 Женщины неудачницы.
- •8.2 Цели феминизма.
- •8.3 Стратегия войны полов.
- •8.4 Тактика войны полов.
- •8.5 Увеличение численности сексуальных меньшинств.
- •8.6 Развал существующих пар и семей.
- •8.7 Препятствие образованию гетеросексуальных пар и семей. Разрушение репродуктивной функции человека.
- •8.8 Феминизм и нормальные женщины.
- •8.9 Мошенничества феминизма на сексуальном рынке.
- •8.10 Феминизм и власть.
- •8.11 Уничтожение детей.
- •8.12 Блокирование материнского инстинкта женщин.
- •8.13 Половая дезориентация детей.
- •8.14 Женщины - профессиональные убийцы.
- •8.15 Феминизм как оружие массового поражения.
- •8.16 Феминизм как убийца западной демократии.
- •8.17 Кто в выигрыше?
- •Сказка про царя Козьму да бабское царство.
- •Глава 9. Выводы и перспективы.
- •9.1 Уровень Человечества.
- •9.2 Демографическая катастрофа.
- •9.3 Уровень общества.
- •9.4 Бытовой уровень. Что такое счастье и смысл жизни.
- •9.5 Секс не как товар.
- •9.6 Стратегическое планирование жизни мужчины.
- •9.7 Как относиться к женщинам.
- •9.8 Как взаимодействовать с женщиной.
- •9.9 Как выбирать женщину.
2.15 Юго-восток.
Восток – дело тонкое…
Товарищ Сухов
Здесь сохранилась старинная семейная или клановая структура общества. Население - высокопримативно. Ранговый потенциал – различен у разных этносов. Иерархии – пирамидальные. Господствующая религия – ислам. Демократия, если даже и есть - является чисто формальной. Все голосуют за верховного правителя сильнейшего клана или его ставленника. За кого скажут. Положение человека в обществе очень сильно зависит от того, к какой семье или клану он принадлежит. Низкая способность высокопримативных людей организовывать свои действия сдерживает развитие крупного бизнеса. Для строительства и эксплуатации сложных промышленных и энергетических объектов привлекаются представители низкопримативных североевропейских этносов. Невысокий уровень жизни, и агрессивность соседей приводит к тому, что значимость мужчины как защитника и добытчика очень высока. Поэтому полоролевые функции распределены достаточно четко. Мужчина находится на позиции ответственного вожака семейной иерархии. Общество сбалансировано. Как следствие – высокая рождаемость. Сильные религиозные и культурные традиции ислама в целом справляются с не сильным пока женским давлением, но с другой стороны - препятствуют развитию производительных сил. Аборты и контрацепция либо прямо запрещены, либо нейтрализованы средствами пропаганды. Институт семьи поддерживается на всех уровнях. Управление мужчиной осуществляется всеми женщинами клана совместно манипулятивными непрямыми методами. Для этого он воспитывается как сильный активный агрессивный самец, но в духе верности клану, почитания и обеспечения женщин клана. Поэтому, даже живя за тысячи километров от родного дома, мужчина продолжает поддерживать связь с родственниками, отсылает родственницам деньги и дорогие подарки. Положение женщины в обществе традиционно. Она находится в самом сытном и безопасном месте, занимается домом и детьми, обеспечена и социально защищена. И разумеется, не возражает против этого и посмеивается над западными женщинами как над дурочками, вынужденными самостоятельно зарабатывать на жизнь.
Как-то я увидел в магазине фильм ВВС о взаимоотношениях полов «Мужчина и женщина», аж на трех дисках, да и купил в надежде, что все уже кем-то описано, показано, и мне не нужно будет трудиться, писать эту книгу. Однако был в очередной раз разочарован. В частности, в фильме есть такой эпизод, где говорится об угнетенном положении женщин в исламских странах, но при этом как будто в насмешку над этими словами показывается, как женщина в парандже покупает массивные золотые украшения. Хорошенькое угнетение! Ни разу не слышал о рабах, имеющих собственный золотой запас.
Однако матриархальные тенденции с ростом благосостояния наблюдаются и здесь. Возрастают законодательно предписываемые обязанности мужчин. Женщина «освобождается», то есть сохраняя старые привилегии, накапливает дополнительные преимущества. В телепередачах государств Ислама уже мелькают полуобнаженные тела местных поп-див, утверждая культуру сексуальной провокации. Развод тоже перестал быть постыдной редкостью. Отношения между полами начали уверенное движение в сторону стадного сексуального рынка. Специфика ситуации заключается в том, что с женщиной высокопримативного этноса невозможно строить партнерские отношения. Инстинктивная прошивка в ней очень сильна. Поэтому доминирует она жестко, а манипулирует настойчиво. Как следствие, уже небольшой дисбаланс доминирования может вызвать значительный матриархальный перекос. Я разговаривал с арабами в Египте. Они считают, что по сути уже находятся в рабстве у своих женщин.