Литература

Аристотель. Метафизика. О душе //Собр. соч.: В 4 т. - М., 1975. Т.1.

Блинников Л,В. Краткий словарь философов. - М., 1994. С.22-29.

История философии в кратком изложении: Пер. с чеш. И.И. Богута. - М., 1995.

История философии: Запад - Россия - Восток. Кн.1. - М.,

1995. С. 115-123.

Краткий очерк истории философии / Под ред. М.Т. Иовчука. -М., 1981.

Лаэртский Д. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов /Под ред. А.Ф. Лосева. - М., 1979.

Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М., 1997, С. 41-48.

Реале Д. и Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней (Античность). - М., 1994. С. 135-146.

Современный философский словарь /Под общ.ред. В.Е.Ке­мерова. - М., 1996.

20

Спиркин А.А. Философия: Учебник для вузов. - М., 1999. С.59-66.

Философский словарь. - М., 1998.

Философский энциклопедический словарь. - М., 1983.

Тема 12. Геоцентризм средневековой философии

1. Апологетика и схоластика.

2. Онтология в средние века.

Методические указания

Данная тема открывает следующий этап в истории философской мысли, поэтому в первом вопросе необходимо дать сначала общую характеристику средневековой философии, которая по сути в течение целого тысячелетия являлась христианской философией. В данной работе речь должна идти о раннехристианской философии, которая получила название апологетика. Необходимо разобраться в этом понятии и объяснить его (История философии в кратком изложении: Пер. с чеш. И.И.Богута. - М., 1991. С.202-223). Далее поработайте над понятиями "схоластика", "догматика", "патристика", "теоцентризм" (Философский энциклопедический словарь. -М.,1983; Современный философский словарь. - М., 1996). На основании этого определите характерные черты средневековой философии, которая выступала "служанкой богословия" в течение длительного периода (Радугин А.А. Философия: Курс лекций. -М., 1997.С.57-65; Спиркин А.А. Философия: Учебник для вузов. -М., 1999. С.80-82).

Во втором вопросе постарайтесь понять и изложить средневеко­вую онтологию - христианский креационизм (в чем опять помелеет философский энциклопедический словарь). Для этого необходимо знать содержание Ветхого Завета Библии и материал из книги Д. Реале и Д. Антисери "Западная философия от истоков до наших дней (Средневековье)". - М., 1994. С.3-22). На основании изучен­ного следует понять, что в основе средневековой схоластики лежали два важных принципа, исходящих из 'геоцентризма, - принцип креационизма (творение всего сущего Богом) как главный принцип онтологии и откровение как главный принцип гносеологии. Оба принципа тесно связаны между собой и предполагают существова­ние единого личного Бога (Краткая история философии /Под общ.ред. ВТ.Голобокова. - М., 1996. С.164-172).

21 v,.

Литература

Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового Завета.-М., 1991.

Библейская энциклопедия. - М., 1990.

История философии в кратком изложении: Пер. с чеш. И.И. Богута. -М., 1991.

История философии: Запад - Россия - Восток. Кн.1. - М., 1995. С.246-280.

Краткая история философии /Под общ.ред. В.Г.Голобокова. — М., 1996.

Косиодовский 3. Библейские сказания; Сказания евангелис­тов. - М„ 1991.

Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М., 1997.

Реале Д. и Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. (Средневековье). - М., 1994.

Современный философский словарь /Под общ. ред. В.Е.Ке­мерова. - М., 1996.

Соколов В.В. Средневековая философия. - М., 1981.

Спиркин А.Г. Философия: Учебник для вузов. - М., 1999. С.80-82.

Философский энциклопедический словарь. - М., 1983.