Тема 10. Учение платона об идеях

Методические указания

Раскрытие данной темы требует глубокого знания всей философ­ской системы Платона, которая включает в себя онтологию, космо­логию, гносеологию и этику. Но главной в его философии является онтология (философское учение о бытии). Бытие у Платона есть идея (эйдос), сущность, а между сущностью и явлением он четко проводит различие.Обратите внимание на важное положение плато­новской онтологии - разделение действительности на два мира: мир идей и мир чувственных вещей (Блинников Л.В. Краткий словарь с глософов. - М., 1994. С.184-190;Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М., 1997.;). Мир идей (эйдосов) первичен, он вечен и неизменен, а вторичным, производным от него является мир чувственных вещей и предметов, который создается и разрушается, потому что в умопостигаемом мире есть на то причина.

18

Разобравшись с учением об идеях, перейдите к анализу понятия "Единое", что имеет принципиальное значение в изучении курса философии. С теорией идей тесно связано учение о душе и гносеология (теория познания). Чтобы лучше понять эти стороны творчества Платона, обратитесь к учебнику: Краткая история философии /Под общ.ред. В.Г.Голобокова. - М., 1996. С.119-128.

Заключительная часть работы должна включать в себя основные положения платоновской философии.

Литература

Блинников Л.В. Великие философы. - М., 1997. С.215-273.

История философии в кратком изложении: Пер. с чеш. И.И. Богута. - М., 1995.

История философии: Запад - Россия - Восток. Кн. 1. - М., 1995. С.115-123.

Краткая история философии /Под общ.ред. В.Г.Голобокова. -М., 1996.

Лаэртский Диоген. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / Под ред. А.Ф. Лосева.- М., 1979. С.150-173.

Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. - М., 1993.

Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей: Историко-философские очерки и портреты. - М,, 1991. С.205-234.

Платон. Апология Сократа. Критон. Линон //Собр. соч.: В 4 т. - М., 1968. Т.1.

Спиркин А.А. Философия: Учебник для вузов. - М., 1999. С.53-59.

Реале Д. и Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней (Античность). - М., 1994. С.95-111.

Тема 11. Метафизика аристотеля

1. Учение о материи и форме.

2. Логика Аристотеля.

Методические указания

Опираясь на справочную литературу, опишите личность выдаю­щегося философа Аристотеля - последователя Платона и воспита­теля Александра Македонского (Спиркин А. Г. Философия: Учебник для вузов. - М., 1999.С.59-60). В первом вопросе обратите внимание на современное философское понимание таких категорий^

19

как "материя" и "форма" (Современный философский словарь /Под общ. ред. В.Е.Кемерова.- М., 1996), сравните их толкование с аристотелевым. Для Аристотеля, так же, как и для Платона, материя, являясь первичной категорией, потенцией вещей, благо­даря форме превращается в действующее состояние. Таким образом, форма, согласно Аристотелю, это активное начало, начало жизни и деятельности (Блинников Л.В. Краткий словарь философов. - М.,

1994. С.22-29), а материя пассивна и бесформенна, в результате чего форма превращается в сущность бытия,

Второй вопрос посвятите логике Аристотеля, основателем которой он и является. Для этого сначала с помощью философского словаря разберитесь в сути этого учения,. а затем приступайте к чтению материала по данному вопросу (Богомолов А,С. Античная философия. - М., 1985. СЛ96-205; Блинников Л.В. Краткий сло­варь философов. - М., 1994. С.26-27). В заключении перечислите основные достижения философа в становлении и развитии логического мышления - закон тождества, закон противоречия, закон исключенного третьего (Реале Д. и Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней (Античность). - М., 1994. С.135-146).

Контрольную работу следует завершить оценкой творчества Аристотеля для последующего развития философской мысли.