Литература

Блинников Л.В. Великие философы: Словарь-справочник. - М., 1997. С.230-232.

Блинников Л,В. Краткий словарь философов. - М., 1994. С. 162-164.

Введение в философию: Учебник для вузов: В 2 ч. /Под общ. ред. И.Т. Фролова. - М., 1989. 4.1. С. 227-230; 4.2. С. 269-285.

Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов. - М., 1997.107-112.

Лапин И.И. Молодой Маркс. - М., 1986.

Ленин В.И. Крах П Интернационала //Поли. собр. соч. Т. 26. С.209-265.

Маркс К. К критике политической экономии. Предисло­вие //Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 13. С.5-9.

Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г.//Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.42. С. 90-96: 114-117; 120-127.

37

Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология //Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.З. С. 7-544.

Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М., 1997.

Философский словарь. - М., 1998.

Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век. - М., 1995. С. 151-171.

Тема 25. Философия а.Шопенгауэра

1. Иррациональная философия XIX века.

2. А. Шопенгауэр - представитель иррационализма XIX века.

Методические указания

Первый вопрос контрольной работы должен включать в себя общую характеристику философского иррационализма середины XIX века. Покажите, почему на смену господствовавшему до сих пор рационализму приходит иррационализм (Введение в фило­софию: Учебник для вузов. 4.1. - М., 1989. С. 293-296; Философский словарь. - М., 1998) как умонастроение данной эпохи и философское направление. Иррациональная философия высту­пала как система различных направлений и школ. Назовите их в своей работе и кратко охарактеризуйте (Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М., 1997. С.210-214; 218-219).

Второй вопрос полностью посвятите творчеству немецкого философа Артура Шопенгауэра, который является одним из первых представителей "философии жизни". Здесь необходимо показать главное в его философской концепции - примат воли над разумом в онтологическом плане (с помощью философского словаря отра­ботайте понятие "онтология"). Шопенгауэр вместе с Кьеркегором и Нищие отбросил вещную онтологию, истоки которой были зало­жены еще в античности, и предложил свою, весьма оригинальную и иррациональную. Обратите внимание на толкование философом воли: по его мнению, именно воля составляет сущность личности, которая независима от разума, воля - это слепое хотение, неотдели­мое от человека, и т.д. Постарайтесь раскрыть не только волюнта­ризм его учения, но и глубокий пессимизм и скептицизм (Совре­менный философский словарь. - М., 1996.С.83-34; Спиркин А.Г. Философия: Учебник для вузов - М., 1999. С Л 67-171; Фило­софский энциклопедический словарь. - М., 1983).

38

Литература

Блинников Л.В. Краткий словарь философов. - М., 1994. С. 270-272.

Введение в философию: Учебник для вузов: В 2 ч. /Под общ. ред. И.Т. Фролова. - М., 1989. 4.1. С. 282-314.

Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов. ~ М., 1997. С. 112-115.

Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М., 1997.

Рассел Б. История западной философии. - М., 1993.

Современная западная философия: Словарь. - М., 1991.

Современный философский словарь /Под общ.ред. В.Е.Ке­мерова. - М., 1996.

Спиркин А.Г. Философия: Учебник для вузов. - М., 1999. С.167-171.

Сумерки богов: Хрестоматия. - М., 1989.

Философский словарь. - М., 1998.

Философский энциклопедический словарь. - М., 1983.

Шопенгауэр А. Афоризмы и максимы. - Л., 1991.

Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. - М., 1994.

Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век. - М., 1995. С. 279-294.