В душе мы уже миротворцы

(этнические конфликты в каждом из нас)

Расчетное время (тайминг) – 6 часов

Аннотация

Каждый склонен думать о себе как о мирном человеке. Но в поведении часто наоборот: слово за слово, обиды-упреки – и вот уже конфликт. Когда оппонент оказывается не нашей национальности, мы склонны чаще объяснять конфликт исходя из этнических различий, а не из наших с ним ошибок. Тому есть причины.

Проблемы с в отношениях с представителями иных этносов начинаются задолго до встречи с ними. Это как с иностранными языками: их изучение легче дается тем, кто хорошо знает свой родной. Так и в межэтнических отношениях: понять иных легче, когда хорошо знаешь себя. Этого-то как раз и недостает. Просто сказать, например, «Я – русский». Чем докажете? Генами? Если присмотреться, у всех намешано… Традициями, культурой? Какой именно? Ответы большинства людей, как правило, крайне упрощенные.

Поняв себя (лично и как представителя своей национальности), выясняешь, что этнос – это не кровь или не внешность, и что у всех нас – этнически разных – гораздо больше общего, чем различий. Но различия всегда подчеркиваются. Кем и зачем? Ответы на эти и подобные вопросы – суть законы и движущие силы развития общества, в частности, этнического самосознания больших групп людей. Нормальные и продуктивные сами по себе, они в заинтересованных руках становятся инструментом порождения межэтнического напряжения, доведения его до вражды.

Это о семенах экстремизма. Теперь о психологической почве для него в повседневности. Когда мы говорим «всегда», «совершенно», «полностью», мы впадаем в крайность, когда перекладываем ответственность на другого, впадаем в крайность, когда бездумно говорим «должен», впадаем в крайность – это и есть бытовые предпосылки экстремизма. Мы не только обсудим, как совладать со своей подверженностью крайностям, научиться жить мирно с любыми людьми. Мы опишем конкретные приемы, вплоть до эффективных лайфхаков («если надо отреагировать на… можно использовать…»). К ним как к финишу и устремится наша лекционная беседа.

Автор: Доценко Евгений Леонидович

Место работы: Тюменский государственный университет

Ученая степень и звание: доктор психологических наук, профессор

План лекционного курса

Лекция 1. Не вовлекайся – не вовлечен будешь: сам обманываться рад – 2 часа

Часть 1. Выигрывать этно-конфликты, не споря?

• За что мы любим конфликты?

• Как распознать этнические конфликты?

• Зачем спорят, не выигрывая?

• Что такое выиграть, не споря?

Часть 2. Этническая манипуляция – кто себя лучше обманет?

• Кто не с нами, тот против нас?

• Как не порадеть родному человеку

• Практические подсказки – задания на дом

• Контрольные вопросы и ответы к ним

Лекция 2. Как переформатировать свои этнические стереотипы и предубеждения – 2 часа

Часть 1. Сладкие иллюзии этнических стереотипов и предубеждений

• «Я их не видел, но знаю, какие они» – о стереотипах

• «Я знаю, почему они так делают» – о свойствах стереотипов

• «Я с ними не общался, но знаю, как вести себя» – о стереотипном поведении

Часть 2. Вынуть соринку из глаз – увидеть себя в другом этносе

• Загляни в свозе будущее

• Коллективизм и индивидуализм

• Другие переменные для сравнения этносов

• Практические подсказки – задания на дом

• Контрольные вопросы и ответы к ним

Лекция 3. Межэтнические контакты: приручить своих задиристых драконов – 2 часа

Часть 1. Смысловые ориентиры обновленного этнического мышления

• Сам в себе борец за конфликты

• Социально-психологические средства противостояния этническим конфликтам

• Кому и что (не) надо объяснять

• Главный аргумент – гены!

Часть 2. Тренинг бытового этнического миротворчества для ленивых

• Думать некогда – ругаться надо?

• Алгоритм обучения для лодырей

• Диалог со своим подсознанием.

• Контрольные вопросы и ответы к ним

Комментарии к лекционному курсу (для лектора и организаторов).

Лекция 1. Не вовлекайся – не вовлечен будешь: сам обманываться рад

Слайд 3

Слайд 4

План лекции.

Часть 1. Выигрывать этно-конфликты, не споря?

• За что мы любим конфликты?

• Как распознать этнические конфликты?

• Зачем спорят, не выигрывая?

• Что такое выиграть, не споря?

Часть 2. Этническая манипуляция – кто себя лучше обманет?

• Кто не с нами, тот против нас?

• Как не порадеть родному человеку

• Практические подсказки – задания на дом

Контрольные вопросы и ответы к ним

Основной материал

Добрый день, уважаемые слушатели!

Все вы, равно как и я, каждый день контактируем с людьми, которые не принадлежат к той национальности, к которой мы себя причисляем. Обратите внимание на эту формулировку: «национальности, к которой мы себя причисляем». Многие не помнят, чтобы себя «причисляли» – родился в семье русских (евреев, армян, башкир…) и все тут. Но когда вас спрашивают о вашей этнической принадлежности, то вы отвечаете – а это и есть заявление о том, какой этнической общности вы придерживаетесь. То есть своими ответами вы себя все же причисляете – относите.

Общение с лицами другого этноса, как привило, не вызывает особых затруднений, но когда они случаются, то запоминаются как особенные трудности – не такие, как другие. В наших встречах мы обсудим причины, по которым межэтнические трудности воспринимаются серьезней, чем, скажем, экономические, межличностные и другие. Но самая главная цель наших встреч – обозначить пути к тому, чтобы трудностей межэтнического плана стало меньше, а межэтнические контакты стали более продуктивными (помогали решать текущие или перспективные задачи).

Если конкретно, то я надеюсь, что к концу наших встреч в будете готовы неплохо решать следующие задачи:

1. Снимать шероховатости в общении и сглаживать конфликты, возникающие с представителями этносов, сравнительно недавно мигрировавших в Россию. Чтоб хотя бы в минимальной степени почувствовать миротворцем, следовало бы помощь им освоить социальные и культурные особенности, которые для вас естественны, и чтобы объяснить, следует самому их еще осознать. В наших беседах вы это сделаете в достаточной мере для решения поставленных задач.

2. Наладить продуктивные контакты с иностранными студентами, обучающимися в вашем вузе или в одной с вами группе – а их со временем становится все больше. Учитывая короткие сроки их пребывания, хорошо бы быть готовым передавать особенности своей культуры и учитывать их этнические особенности сравнительно быстро и без существенных потерь.

3. Обеспечить себе продуктивное общение в другой стране, в которую вы отправитесь на учебу, отдых, или в поездка на молодежные социальные или научные мероприятия. Здесь уже вам самим следует побеспокоиться о том, чтобы показать себя достаточно гибким, чтобы оперативно подстраиваться под социальные и этнические особенности принимающей вас стороны.

При такой подготовке вам не составит труда сравнительно хорошо общаться и с представителями культур, которые уже давно живут на территории России, сохраняя свои социальные и культурные особенности. Мастерством мирного сосуществования всегда отличалось российское государство.

Слайд 5