3. Социальные институты

Приспособительные устройства общества, созданные для удовлетворения его важнейших потребностей и регулируемое сводом писанных и неписанных норм. 5 основным общественным потребностям соответствует 5 групп соц. институтов: <название: соц. институты>

1. Воспроизводство рода: брак и семья, отцовство и материнство, усыновление и опека.

2. Безопасность: государство, политика, армия, здравоохранение.

3. Добывание средств к существованию: экономика

4. Социализация (усвоение норм общества): образование, религия, право, семья.

5. Духовные потребности: религия, средство массовой информации, наука, семья.

Нарушители норм, регулирующих соц институты называют девиантами. Их поведение называют девиантным. Против них общество принимает ряд мер, именуемых санкциями.

Функционирование соц институтов есть важная особенность: ни один институт не существует ради самого себя. Каждый институт выполняет определенный набор функций, приносящих пользу обществу. В конечном итоге работает на сохранение и развитие общества.

Если соц институт пережил свою полезность или стал вредоносным, то это – дисфункция. Функции и дисфункции бывают как явными, так и латентными (скрытыми). Латентные функции не наносят вреда, но не являются доминирующими.

Пр. Образование – главной функцией образования является передача знаний. Но также выполняются сопутствующие функции (общение, поиск семьи, духовность).

Дисфункции бывают латентные и явные. Дисфункции вредны всегда.

Пр. Экономика – явная дисфункция: неадекватная судебная система.

4. Типология общества

Существует большое количество типологий общества. Любая типология отталкивается от тех или иных критериев.

Может быть хронологический критерий:

• древнее общество,

• средневековое общество,

• Индустриальное общество

• Современное общество;

Географический критерий:

• Африканские общества;

• Европейские общества;

• Восточно-европейские общества;

Религиозный критерий:

• Христианские общества;

• Исламские общества;

Два основных критерия: формационный подход (К. Маркс) и цивилизационный подход (Данилевский и Тойнби).

К. Маркс предложил выделять общественные типы исходя из господствующих в них способов производства материальных благ. Эти общественные типы К. Маркс называл «формация».

Выделял:

• Первобытнообщинная формация;

• Рабовладельческая формация (Европа);

• Феодальная формация (Европа);

• Азиатский способ производства (для Азии);

• Капиталистическая формация (в перспективе К. Маркс считал, что формация сменится социалистической, а затем коммунистической формацией; последователи и критики в целом соглашаются с его периодизацией);

Смена от одной формации другой происходит в результате социальных революций (по К. Марксу). В обществе постепенно накапливаются противоречия между общественными отношениями, производительными силами (деньги у одних - буржуазия, власть у других – аристократия или царь).

Современные социологи: Тофлер развивают Марксистсткую теорию развивая ее формацию разделяет три типа обществарели:

• Доиндустриальное общество – аграрная экономика, низкая соц мобильность, религиозность, перейти из одной соц страты в другую трудоемко;

• Индустриальное общество – производство продукции массового потребления, большинство населения живет в городах, занято в промышленном производстве (пролитариат); соц мобильность тесно связана с образованием и опытом, переход из одной соц страты в другую проще чем в ДО; главные институты: корпорации, промышленные производства, банки, профсоюзы;

• Постиндустриальное общество – похоже на индустриальное общество; критерии: высокая соц мобильность, промышленное производство в экономике не доминирует; доминирует: сфера услуг, информация, производство научных знаний, индустрия отдыха и развлечений, здравоохранение, образование; главные институты: корпорации (транснациональные), университеты, фирмы - ориентированные на услуги и производство информации, СМИ.

Цивилизационный подход

Главные признаки (критерии) культурный критерий:

1. Язык;

2. Религия;

3. Ценности;

4. Самоидентификация, историческая память;

5. Ментальность;