Примерный перечень вопросов:

1. Характеристика источниковой базы по изучению Древнерусского государства.

Любое конкретное историческое исследование опирается на определенную источниковую базу, которая представляет собой совокупность источников различных типов и видов, обладающих разной степенью подлинности, степенью концентрированности аккумулируемой информации, интенсивностью сведений об описываемых фактах действительности.

Тип исторического источника определяется характером тех знаковых систем, посредством которых в них фиксируется, закрепляется и хранится информация. Всего выделяют четыре типа источников: вещественные, письменные, изобразительные, фонические.

Человек окружает себя созданными для удовлетворения индивидуальных и общественных потребностей предметами порождает искусственную материальную среду. В совокупности эти дошедшие до наших дней артефакты в своем изначальном или фрагментированном виде обнаруженные в ходе археологических раскопок этнографических экспедиций сосредоточенные в музейных собраниях архивах и иных хранилищах составляют обширный корпус вещественных источников. Вещественным источником является аутентичный по происхождению материальный предмет, который обладает свойством длительной физической сохранности и одновременно выступает носителем семантической и эмоционально-психологической информации.

Вещественные источники важны, прежде всего, тем, что они дают возможность реконструировать древнейший дописьменный период отечественной истории, а для более поздних эпох существенно дополнять сведения других источников. Орудия труда домашняя утварь одежда остатки продуктов питания предметы быта монеты ювелирные украшения оружие транспортные средства и тому подобное раскрывают хозяйственно-производственную деятельность человека его повседневное окружение, отражают отдельные аспекты общественной политической духовной жизни. Главный метод, применяемый при историко-культурном изучении вещей – типологический. Внимание исследователя при этом сосредотачивается на материале, из которого предмет изготовлен его функции конструкции и форме на декоре времени и конкретной среде существования. В свою очередь, это зависит от природно-климатических условий достигнутого уровня производства, функционального предназначения народных традиций эстетических взглядов.

Необходимо учитывать особенность эволюции вещественных источников. Долгое время в условиях кустарного ремесленного производства практически любая вещь была достаточно индивидуальной в чем-то неповторимой. Но становление в России массового фабрично-заводского производства промышленный переворот XIX столетия широкомасштабная индустриализация в ХХ в. привели к значительной унификации и стандартизации вещей. Общий вектор развития вещественных источников, пожалуй, заключается в том, что при относительно стабильном видо-вом составе перманентно претерпевали изменения их разновидности с одновременным нарастанием одинаковости предметов.

Большой интерес в познавательном плане представляют изобразительные источники. Изобразительный источник – это материальное воплощение образного мышления людей отображающее в какой-либо изобразительной форме восприятие человеком окружающей действительности или своего внутреннего мира при помощи определенных выразительных средств. Данные средства отвечают целевому назначению изобразительного произведения по отношению к сферам человеческой деятельности и соответствуют времени и месту его создания.

Подобно вещественному окружению всякого рода изображения – наскальные изображения иконы рисунки плакаты картины миниатюры книжные иллюстрации чертежи и прочее – сопровождают человечество с древнейших времен (с момента зарождения духовности) и по сей день. Субъективный образ объективного мира в изобразительных источниках представлен в виде изображения, которое является синтетическим чувственно-логическим образом, часто имеющим художественное осмысление. Достоинство изобразительных источников кроется в мгновенном и цельном их восприятии наблюдателем. Тем самым можно воссоздать более или менее точно представление о визуальной стороне исторического события или явления. Достоверность изобразительного источника задается его функциональной направленностью и сферой деятельности человека, в рамках которой он создается. Наиболее ценными являются фото- и кинодо-кументы, а также видеофонограммы, поскольку использование при их создании технических средств позволяет максимально документально фиксировать внешнюю сторону фактов в конкретное время и конкретной обстановке.

Самый молодой тип – это источники фонические, которые закрепляют на том или ином носителе и воспроизводят с помощью механических или электромагнитных способов записи акустические волны. Данные источники появляются в конце XIX в. после изобретения фонографа давшего толчок развитию зву-козаписывающей техники. Они отображают звуковую сторону исторической действительности, передавая не только общий фон событий, но и донося, например ритмику речи ее внут-реннюю и смысловую организацию индивидуальные качества людей. С развитием техники записи звука меняется форма фонодокументов: звуковые валики из воска граммофонные и патефонные пластинки магнитофонные пленки и проволоки и т.п.

Фундаментальным, наиболее освоенным историками ти-пом источников выступают письменные источники. Письменный источник представляет собой рукописный или печатный (то есть созданный с использованием каких-либо технических средств) текст, где доминирующим способом кодирования информации является письмо. Письменные источники в максимально удобной форме накапливают, хранят и передают разностороннюю социальную информацию. Именно потребность в сохранении и ре-трансляции информации привела к появлению письменности. Если на заре человеческой истории сведения о различных природных и социальных феноменах необычных явлениях деяниях выдающихся соплеменников передавались в устной форме от поколения к поколению, то по мере усложнения социально-экономической и политической жизни люди осознали необходимость более точного в долговременной перспективе закрепления информации, результатом чего стало изобретение письма.

Ниже будет дан обзор основных видов письменных источников по отечественной истории. Под видом понимают исторически сложившуюся совокупность источников, которые характеризуются одинаковостью внутренней формой и содержания что вытекает из единства происхождения и вы-полняемой социальной функции.

Самыми первыми письменными источниками в нашей стране были летописи. Они представляют собой пове-ствование о самых разных событиях (преимущественно политических и военных) излагаемых более-менее последовательно по годам их совершения. Структурной единицей летописи является погодная статья, обычно начинающаяся с оборота «В лето…» (то есть «В год такой-то»). Таким образом, каждому известию пытаются дать точную временную привязку: указание на число и месяц иногда даже на день недели время суток и т.д. Поэтому на первом плане у летописца стоят хронологические связи событий, а не причинно-следственные. По форме летописная запись может быть дискретной или событийно-перечневой развернутой.

Создание летописи являлось важным государственным делом, а заказчиками выступали как правило правящие князья и церковные иерархи. Центрами летописания были княжеские дворы епископские и митрополичьи кафедры приходские церкви монастыри. Участие в написании летописей представителей духовенства приводило к преломлению повествования через призму религиозного провиденционализма когда все исторические события пытались объяснить божественным предопределением.

Летописи использовались представителями государственной власти для описания сведений о своей деятельности и освещения ее под определенным углом зрения. Поэтому они не только способ накопления информации, но и средство политической борьбы. Главная задача летописцев не рассказ об истории как таковой, а изложение современных им событий с точки зрения определенного социального заказа. Вот почему летописи не есть чисто документальное повествование. На летописных списках лежит печать субъективного восприятия мира их создателями и переписчиками в них проявляется сословная психология и мировоззрение господствующей верхушки. Летопись неадекватна реальной жизни, она лишь выборочно знакомит с чередой событий явлений исторических лиц. Преследуя свою цель, летописец описывал и события отдаленного прошлого и то, что он наблюдал в настоящем отражал в своих записях не только размышления историка но и впечатления современника передавал общественное мнение своей среды тогдашние воззрения и пристрастия. Летописи неоднократно переделывались, дописывались, сокращались, редактировались, когда историю приноравливали к изменившейся политической ситуации и вкусам. Содержание летописи составляет собой синтез сведений заимствованные из различных источников – письменных записей устных преданий законодательных актов международных договоров выдержек из религиозных сочинений личных наблюдений и пр. Это предопределяло компилятивный характер летописей.

Небольшие по охвату хронологии и территории произведения принято называть летописцами. Более пространные повествования образуют собственно летописи, которые излагают события, свершившиеся на продолжительном отрезке исторического времени – с легендарных библейских времен и на протяжении многих столетий отечественной истории с присоединением записей за последние годы. Из нескольких летописей продолжавших одна другую средневековые летописцы создавали летописные своды. Своды делались, прежде всего, ради сохранения первоначального текста летописи как своего рода документа в новом произведении. Летописные своды имеют разновременные текстовые слои. Наряду с русскими известиями в летописи вносились сообщения о событиях, имевших место в жизни окружающих стран: Византии славянских и кочевых народов. Летописи обычно именуются либо по самоназванию, либо по месту находки и хранения либо по имени составителя заказчика прежнего владельца месту создания. Если из одного региона происходило не-сколько летописей, то им присваивают порядковые номера.

Начало русского летописания относят к концу X – началу XI в. Предполагают, что первый летописный текст, который А. А. Шахматов гипотетически назвал Древнейшим сводом, возник около 1039 г. в Киеве. Но подлинной основой последующих летописей стал достаточно устойчивый общий текст, написанный в 1113 г. монахом Нестором который по первым своим строкам получил прозвание «Повести временных лет». В разных редакциях «Повесть временных лет» послужила начальным ядром для иных летописных сводов, в составе которых она дошла до нас. В Древнерусском государстве главными центрами летописания, которое давало общерусский обзор, были Киев и Новгород.

В период феодальной раздробленности (вторая треть XII – конец XV в.) происходит расширение географии ле-тописания. Помимо Киева и Новгорода летописи теперь создаются в Чернигове Переяславле Южном Галиче Волынском Суздали Владимире-на-Клязьме Твери Москве Смоленске Пскове. Памятниками этого времени являются летописи Ипатьевская Лаврентьевская Радзивиловская Троицкая, Новгородские 1 2 3 4 5-я и т.д. Правда, во многих случаях летописи нисходят с общегосударственного уровня к более локальному, местному обзору превращаясь в семейную хронику местной правящей династии с огра-ниченным кругом лиц и событий.

В период складывания затем дальнейшего укрепления Русского централизованного государства летописание стало обеспечивать идеологическую поддержку нарождающемуся самодержавию и новой политической системе. Первенство переходит к московскому летописанию. Московские официальные летописи внесли особый вклад в распространение новых политических идей. Так, например «Степенная книга» стремилась доказать богоизбранность русских самодержцев, поэтому повествование об исто-рических событиях разбито на 17 «ступеней» в каждой из которых излагалось жизнеописание государя, сопровождаемое житиями митрополитов и святых, действующих в ту пору.

В XVI в. меняется подход летописцев к обработке используемого материала. Они стремятся к более подробному освещению событий, компилируя известия различных источников и предшествующих летописей. В это время были созданы такие крупные летописные своды как Никоновская и Воскресенская летописи Летописец начала царства. Особо следует отметить Лицевой свод, в котором свод был проиллюстрирован более чем 16 тысячами миниатюр. Стремление вписать русскую историю не просто в библейский контекст, а во всемирную историю породили новый тип исторического сочинения – хронограф резуль-татом чего стало создание нескольких редакций Русского хронографа. От летописи хронограф отличался структурой и содержанием, претендующим на глобальный охват. В начале его помещалось оглавление с указанием пронумерованных глав и их названиями.

В XVII в. в летописях погодный принцип изложения уже не проводится последовательно он лишь привычная форма. Нарастание повествовательности летописных текстов превращало их в книги для занимательного чтения. Основными чертами летописания этого периода становятся усиление тематической связности изложения дидактическая направленность идеализация персонажей. Именно это демонстрируют Новый летописец и летописный свод 1652 г. Появляется новый вариант летописного текста, в котором внимание сосредоточено на одном объекте, что приводило к нарушению погодной хронологической сетки. Во второй половине XVII в. в связи с развитием постоянно дейст-вующих органов государственного управления, где велась делопроизводственная документация оформлением как жанра собственно исторических публицистических и литературных произведений летописание в качестве общегосударственного дела перестает существовать. Расширяется география распространения и социальный состав лиц, которые вели погодные записи для себя преимущественно личного семейного круга. В результате летописные произведения обретают все более узкий характер вытесняются на периферию общественной жизни и сходят на нет.

Важную группу источников образуют законодательные и публично-правовые акты. Законодательные акты есть документы, изданные верховным органом государства и наделенные высшей юридической силой которые уста-навливают в правовых формулах положения обязательные в масштабах всей страны или в пределах определенных тер-риторий. Прочие публично-правовые (подзаконные) акты разъясняют нормы или конкретизируют практику применения законов. Законодательство на каждом историческом этапе задает комплекс определенных стандартов правоотношений, которым обязаны следовать органы власти и государственного управления общественные организации, хозяйствующие субъекты отдельные лица. В совокупности юридические нормы регулируют отдельные сферы политических социальных экономических отношений.

Законы – один из главных источников для изучения раз-личных аспектов деятельности государственных учреждений, так как предписывают и оформляют их устройство функции компетенцию порядок работы. Вместе с тем законы являются формой социального контроля за поведением общества, поскольку выражают волю господствующей со-словной или классовой страты. Ввиду того, что законодательно-правовые акты определяют отношения между властью и обществом государством и индивидом это дает возможность исследовать взаимодействие общества и власти как единой системы.

Изменения в законодательстве обусловлены эволюцией политической строя и социально-экономических отношений. Развитие отечественного права тесно было увязано со сменой исторических типов и форм государства. По мере эволюции государства увеличивалось число субъектов, попадавших в поле зрения законодателя, усложнялась сама его законотворческая деятельность. Государство стремилось охватить своим регулированием все значимые сферы общественного и государственного бытия.

Закон в качестве источника нормы права возникает в Древнерусском государстве. Ввиду того, что государство заинтересовано в единообразном выполнении этих норм, то право начинает существовать в фиксированной форме, из устного превращается в писаное законодательство. Самые ранние законодательные акты, которые дошли до нас сохранились в окружении текстов, не имеющих собственно юридического характера. Наиболее древние упоминания об отечественных юридических установлениях встречаются в приведенных в летописях международных договорах русских с греками 907, 911 и 944 гг. в которых имеются ссылки на некий Закон русский. Но вероятнее всего это были еще нормы обычного права, бытующие в устной форме.

Первым же законодательным памятником была «Русская Правда» появившаяся около середины XI в. Ее нормы отражали реалии тогдашней государственной и социально-экономической жизни. Текст «Русской Правды» известен в трех редакциях. Краткая редакция, возникшая не позднее 1054 г. представляет собой результат деятельности великого киевского князя Ярослава Мудрого по систематизации права. Появление Пространной редакции относят к 1120–1130-м гг. Основная тенденция развития текста «Русской правды» заключалась в том, что от княжеского домениального закона она разрасталась в сборник норм феодального права вообще, охраняющий уже не только княжеское имущество или слуг, но и любого другого «господина». Пространная редакция представляет собой довольно развитое феодальное за-конодательство, в котором нашли отражение нормы гражданского уголовного и процессуального права. Сокращенная редакция составлена примерно в середине XV в. как переработка Пространной редакции, связанная с исключением устаревших норм.

После распада Древнерусского государства в период феодальной раздробленности законодательство внутри самостоятельных княжеств-государств развивается преиму-щественно в форме княжеских грамот, исходящих от местных князей. Они были главными источниками права в XIII–XV вв.