4. Значение теории государства для формирования правовой культуры юриста.

Название теории

Основные положения

1. Договорная

Эпикур, Г. Гроций, Б. Спиноза, А.Н. Радищев, Руссо, Дж. Локк, Т. Гоббс

Возникла в Древней Греции. Некоторые софисты считали, что государство возникло в результате договорного объединения людей, с целью обеспечения справедливости. Ради мира и благополучия заключается общественный договор, где люди передают часть своих прав гос. власти и берут обязательство подчиняться ей, а государство обязуется охранять неотчуждаемые права чел., т.е. право на свободу, безопасность. Суверенитет принадлежит народу, а правители – уполномоченные народа, обязанные отчитываться пред ними и сменяемые по их воле.

В ней правильно обращается внимание на то, что такие понятия, как «семья» и «государство», взаимосвязаны и что связь между государством и семьей не только долго не утрачивается после перехода в государственное состояние, но существует и поныне. Во-вторых, она поддерживает веру людей в нерушимость мира Власть – народ (взаимо зависимы)

2. Марксистская К. Маркс, Ф. Энгельс

Государство есть продукт и проявление непримиримости классовых противоречий. Для теории характерен материалистический подход, она связывает возникновение гос. с возникновением частной собственности, расколом общества на классы.

3. Патриархальная Аристотель, Л.Филмер, М.Н. Покровский

Государство представляет собой естественную форму человеческой жизни, вне государства общение человека с себе подобным невозможно. К образованию гос. приводит объединение людей, которые как существа общественные стремятся к образованию патриархальной семьи. (Аристотель) Заслугой сторонников данной теории является и указание на то, что в процессе образования государства большую роль играют психологические факторы. Тем самым они постарались сделать шаг в сторону от экономического детерминизма, безраздельно овладевшего умами многих Верно и то, что различные интересы людей (экономические, политические, культурные, бытовые и пр.) реализуются только через психику. Человек — не автомат, и даже то, что он делает привычно, проходит через его психику на уровне условных и безусловных рефлексов.

Недостатками этой теории являются: во-первых, указывая на роль психологических качеств в процессе образования государства, представители психологической теории с позиций развития психологической науки того времени не могли дать нам развернутого учения о роли психики в образовании государства. Во-вторых, говоря о психологических качествах, сторонники психологической теории подчеркивают, что, дескать, стремление к солидарности людям присуще чуть ли не с рождения.

Следует также указать, что психические и психологически качества людей сами формируются под влиянием экономических, политических, социальных, военных, религиозных, духовных факторов.

4. Теологическая А. Аврелий, Ф. Аквинский

Право и государство возникли по воле божьей. Придавая государству и гос. власти божественный ореол, она поднимала их престиж, осуждала преступность, способствовала утверждению в обществе взаимопонимания и разумного порядка. Оценивая эту теорию, созданную в VI-XIII вв. надо отметить, что она была обусловлена религиозным сознание людей, доминировавшим в те далекие времена, а также достигнутым уровнем знаний об обществе и о закономерностях его развития. Справедливо ею отражается тот факт, что государство появляется одновременно с монорелигией. Она имела большое положительное значение: позволяла установить в обществе порядок. Kpoме того, эта теория отражала объективные реалии того времени, именно то, что первые государства были теократическими, вступление правителя на царствование освящалось, что придавало его власти особый авторитет и безусловную обязательность.

5. Учение о государстве Гегеля Г.В. Гегель

В основе всех явлений природы и общества, а следовательно гос. и права, лежит абсолютное духовное и разумное начало – мировой разум (дух). Гос-во – высшая форма реализации нравственности, абсолютная самоцель. Верховная власть не может отображать интересы народа, так как народ сам не знает, чего хочет. Госуд. Высшее право в отношении личности, а высшая цель личности быть достойным членом гос

6. Теория насилия (завоевания) Л. Гумплович, К. Каутский, Е. Дюринг.

Мать гос. война и завоевания В до гос-м обществе многочисленные племена воюют и уничтожают друг друга, но когда одно племя решает захватить другое, то оно создает специальные органы для управления захваченным населением. Эти органы являются началом государственности

она далеко не универсальна и не может объяснить процесс образования государства во всех регионах Земли. Так, государства в Египте и в Китае появились помимо военного вмешательства, как говорится, естественным путем. Во-вторых, в тех регионах, где факты завоевания имели место, они все же носили вторичный характер по отношению к процессу создания государства. Остается открытым вопрос и о природе закабаления: захватнические ли войны ведут к закабалению или уже сложившиеся экономические условия и социальное расслоение (признак перехода к государству) людей порождает войны

7. Патримониальная А. Галлер

Государство произошло от права собственника на землю(патримониум)

Нельзя отказать представителям этой теории в логичности, причем такой, которая не опирается на умозрительные рассуждения, а является исторически обоснованной.

Вместе с тем невооруженным взглядом видна ее идеологическая направленность: ее автор оправдывает монархическую власть, да ц феодальный строй в целом, доказывает возможность монарха создавать «собственное право» (Галлер жил в XIX в. во времена реакции после французской революции, которая до основания сотрясла основы феодального строя, и надеялся на то, что еще хоть что-то можно сделать для его восстановления). Озабоченный этим, он проигнорировал многие исторические факты, такие как, например, многочисленные в истории факты приобретения земель путем военного завоевания, а также иного насильственного их захвата (вспомним «огораживание» в Англии). Можно упрекнуть автора и в том, что он упустил из виду и еще один момент: посягательство на территорию — явление, которое является скорее правилом, а не исключением. Все это особо остро ставит вопрос о защите территории. Но если нет государства, то ее некому охранять. Догосударственное общество организовано по принципу кровнородственной связи. Понятия «свой» или «чужой» определялись именно этим, а не проживанием на той или иной территории, хотя вслед за сторонниками патримониальной теории отметим, что территориальный фактор и в первобытном обществе играл немаловажную роль.

8. Психологическая Л.И. Петражицкий

Возникновение государства объясняется свойствами психики человека, потребностью индивида жить в коллективе, стремиться к поиску авторитета, указаниями которого можно было бы руководствоваться в повседневной жизни, желанием повелевать и подчиняться.