В.П. Астафьев

На воспоминаниях о детстве построены некоторые книги В.П. Ас­тафьева. В повестях 1960-1970-х годов главным героем явился мальчик, подросток. Это относится и к Илье из «Перевала», и к Толе Мазову из «Кра­жи», к Витьке из «Последнего поклона», к мальчику из «Оды русскому ого­роду». Общее у названных героев - их раннее сиротство, столкновение с ма­териальными трудностями в детстве, повышенная ранимость и исключитель­ная отзывчивость на все доброе и прекрасное. Главное в самоанализе героя «Последнего поклона» (1960-1989) - понимание того, что дали ему и чем бы­ли для него родные и близкие люди. В построении повести важна не биогра­фическая последовательность, а принцип выделения первых открытий мира, первых проверок силы, смелости, первых оценок старших людей. «Лежал, думал, пытался постигнуть человеческую жизнь, но у меня ничего не получа­лось. Впоследствии я убедился, что жизнь постигнуть даже взрослым людям не всегда удается; «... но ничего этого я пока ещё не ведаю, пока я свободен и радостен, как благополучно перезимовавший воробей».

В «Оде русскому огороду» при изображении мальчика чувствуется авторская ирония. Горькую усмешку замечает читатель в отношении взросло­го к неведению детства: «Наивный мальчик! Если б все в мире делалось по воле детей, не ведающих злю». В поступках Мальчика больше внимания об­ращается на то, что хотелось бы забыть, да не удается, что пятнами лежит на совести. Путь героя - через муки, страдания, очищение, осознание ответст­венности.

Рассказы «Запах сена», «Конь с розовой гривой», «Монах в новых штанах» и др. помогают детям открыть, прежде всего, два наиважнейших каче­ства дедушки и бабушки В. Астафьева - трудолюбие и доброта.

Они живут на Енисее, вблизи тайги, у болотных озер, а это требует много сил, спокойствия, внутренней собранности, человечески вдумчивого отношения к односельчанам.

Удивительный образец лирической прозы - рассказ «Зорькина песня». Герой рассказа испытывает безграничное счастье от того, что их с бабушкой «провожали и встречали птичьи голоса», им «низко кланялись сосенки, ели, рябины, березы...», для них «в росистой траве загорались от солнца красные огоньки земляники». Финал рассказа - гимн земле сибирской: «А птицы все также громко и многоголосно славили утро, солнце, и зорькина песня, песня пробуждающегося дня, вливал ась в моё сердце и звучала, звучала, звучала...»

Эти рассказы Астафьева можно сопоставить с произведением М. Пришвина «Кладовая солнца» и стихами С. Есенина.

Начало рассказа «Конь с розовой гривой» похоже на сказку. Маленький герой посылается бабушкой на дальний увал с ответственным поручением, добросовестное выполнение которого сулит ему награду великую – пряник конем, мечту всех деревенских малышей.

Задание вполне выполнимо – земляники на увале много, находится она не за тридевять земель, погода хорошая, да и собирать ягоды придется не одному, а в компании соседских ребят.

Сладостное предвкушение мальчиком обещанного вознаграждения очень велико, и не случайно его описание занимает чуть ли не целую страницу. Пряник в виде белого коня с розовой гривой – это не просто лакомство, а прикосновение к сказочному миру.

И вот волшебный пряник вот-вот будет в руках мальчика.

Но в жизни, как и в сказке, на пути героя к осуществлению мечты возникают преграды. Пустяковый соблазн, олицетворенный Санькой, исцарапанным, «с шишками на голове от драк и разных причин».

Санька находит у него самое уязвимое место: он обвиняет его в трусости перед бабушкой и в жадности.

«Мне слабо, - хорохорился я, искоса глядя в туесок. Там было ягод уже выше середины. – Мне слабо? - повторял я гаснущим голосом и, чтобы не спасовать, не струсить, не опозориться, решительно вытряхнул ягоду в траву: - Вот! Ешьте вместе со мной!

Навалилась левонтьевская орда, и ягоды вмиг исчезли. Мне досталось всего несколько малюсеньких ягод. Жалко ягод. Грустно». Тут бы сызнова все начать да поправить дело, набрав в туесок новых ягод. Но в этом-то и опасность любого, самого незначительного на вид соблазна. «Но я напустил на себя отчаянность, махнул на все рукой. Все равно уже теперь! Я мчался вместе с левонтьевскими ребятишками к речке и хвастался: - Я еще у бабушки калач украду!

Ребята поощряли меня: дескать, действуй, и не один калач неси. Может, шанег прихватишь либо пирог».

Дальнейшие «забавы» привели к неосознанной самими жестокости: «Мы брызгались из речки студеной водой, бродили по ней и руками ловили подкаменщика. Санька ухватил эту мерзкую на вид рыбину, и мы растерзали ее на берегу за некрасивый вид, потом пуляли камнями в пролетающих птичек и подшибли стрижа. Мы отпаивали стрижа из речки, но он пускал в речку кровь, а воды проглотить не мог, и умер, уронив головку. Мы похоронили стрижа на берегу, в гальке, и скоро забыли о нем..»

Санька подсказывает, как можно обмануть бабушку, создав видимость собранных ягод напиханной в туесок травой, присыпанной сверху тонким слоем земляники.

Ночью мальчик, терзаясь из-за своего поступка, решил все бабушке утром рассказать. Но утром бабушка уехала. Много дум передумал герой, ожидая в течение дня возвращения бабушки.

Бабушка не лишила мальчика обещанной награды, хотя он ее и не заслужил в этот момент. И мальчик почувствовал себя в долгу перед бабушкой, перед миром добрых людей. А это чувство – залог будущей честности и трудолюбия. «Сколько лет с тех пор прошло! Сколько событий минуло!... А я все не могу забыть бабушкиного пряника – того дивного коня с розовой гривой»