С.Я. Маршак

(1887-1964)

Самуил Яковлевич Маршак оставил большое и разнообразное наследие: стихи для детей и взрослых, сказки для чтения и представления, сатирические эпиграммы и др. При этом главным делом его жизни оставалась детская литература.

Бродят по сказкам разных народов схожие сюжеты. Среди них есть «история про теремок». У одного народа таким теремком становится рукавица, у другого - горшок, у третьего - лошадиная голова. Ведь совсем не важно где будут жить облюбовавшие их звери, главное, что они собираются жить там вместе. И ласковое название «теремок» обретает и потерянная кем-то рукавица, и упавший с воза горшок, поскольку они превратятся в Дом. И сказывается эта сказка, чтобы дети почувствовали, что Дом - это живут вместе те, кто хочет добра и мира.

В русской народной сказке таким Домом становится горшок. Увидела его первой муха-горюха и стала в нем жить. Тут и комар-пискун прилетел: «Чей домок-теремок? Кто в тереме живет?» И стали они жить вдвоем, потом поселилась в теремке мышка-погрызуха, лягушка - квакушка, заюнок-кривоног, лиса и даже волк - волчище. Только медведь не захотел жить со всеми вместе - сел на горшок и распугал всех зверей: «Я вам всем пригнедыш».

Итак, за основу пьесы «Терем – теремок» взята известная народная сказка. Создавая драматический вариант этой сказки, С. Маршак считал, что драматургу легче завладеть человеческим сердцем, поскольку в пьесе он «говорит не только словами, но и действием - языком, понятным всем людям, независимо от их опыта». Повествование всегда несколько отстранено от происходящих событий, а в драме действие происходит «здесь», «сейчас». И в этом залог эмоционального воздействия драмы. Для того чтобы превратить сказку в драматическое произведение, важно в первую очередь отчетливо обозначить заложенный в ней конфликт. Ведь драма начинается там, где возникает напряженная драматическая ситуация, - сшибка жизненных позиций, характеров, идей. Чтобы традиционное для народного искусства противопоставление «сильный - слабый», «большой - маленький» переросло в драматический конфликт, Маршак маленьких и безобидных зверей - мышку, ежика, петушка, лягушку - противопоставил волку, медведю, лисе. Чтобы конфликт получил свое логическое развитие, Маршак создает разнообразные характеры действующих лиц, ведь эмоциональная оценка создается в драме с помощью поступков и действий героев. Тщательно разрабатывается сцена заселения теремка, когда каждый не просто называет себя, но и непременно сообщает, что он умеет делать, чем может быть полезен другим - ведь им предстоит жить в Доме. В теремке живут Лягушка, Мышка - норушка, петушок, серый ежик. Ладно живут, каждый к своему делу приставлен.

Маршак не просто инсценировал ее. Он внес в нее драматургический конфликт добра и зла, придал образам выпуклость. Некоторые герои были заменены, добавлены новые - Злой Дед и Добрый Дед, которые играют роль ведущих, сказителей. Появились пролог и эпилог, новые мотивы (например, похищение петуха), изменилась концовка. Действие в пьесе движется драматическими обстоятельствами (приход волка, умеющего только «ловить мышат, давить лягушат», подстрекательство со стороны лисы, нападение хищников на Теремок и др.). Конфликт между добрыми обитателями Теремка и злыми хищниками разрешается в пользу первых, при горячем одобрении зрителей.

Пьеса написана стихами с чередующимися прозаическими репликами, герои говорят точными музыкальными фразами, лаконичными, как в басне. Кроме того, ­Маршак использовал мотивы и поэтические приемы детских песенок, считалок, прибауток, загадок.

Только вдруг из чащи темной

Притащился волк бездомный.

Волк умеет:

Ловить мышат!

Давить лягушат!

Ежей душить!

Петухов потрошить!

Естественно его в теремок не пускают. Побежал он за лисой и медведем:

Если дружно мы навалимся втроем,

Мы тесовые ворота отопрем.

Конфликт возник между безобидными и обозленными, трудолюбивыми и теми, кто любит поживиться за чужой счет.

Зло не так - то просто одолеть. И когда, взлетев на забор, Петушок радуется, что «прогнали злого вора», Лиса решает отомстить за неудачу. Лиса, решив действовать хитростью, задумала выманить его из теремка:

Ах ты, Петя, петух удалой!

Кто на свете сравнится с тобой?

У тебя два широких крыла,

Ты немножко похож на орла!

Петушок не утерпел и слетел к рыжей плутовке а лиса «не будь плоха, хвать за горло петуха!» Бьется бедный доверчивый Петушок, зовет на помощь:

Братец Ежик, дорогой,

Выходи-ка с кочергой.

С кочергой, с лопатою

Бей Лису проклятую!

Услыхали друзья, бросились на помощь и спасли друга. Повинился Петушок, и начался в теремке веселый праздник. Без сомнения, дети должны постичь главную суть: почему маленьким и безобидным зверятам удалось одолеть сильных и жестоких зверей.

«Кошкин дом» - пьеса - сказка, которую можно было бы назвать бытовой драмой. Как писал Маршак, она «родилась из нескольких строчек детской песенки, а сюжет к ней разработан самостоятельно». Песенка такая:

Тили – тили-тили -бом!

Загорелся кошкин дом.

Кошка выскочила,

Глаза выпучила,

Бежит курица с ведром,

Заливает кошкин дом.

Эти шесть строчек есть уже театральная сценка. Маршак сделал ее более развернутой, объяснил предыдущие события, дал завершение конфликта. Пьеса построена по принципу хоровода: герои и действия в ней сконцентрированы

вокруг одного центра - дома. Маршак ввел рассказчика и звучный Хор. Хор - ­примета античного театра; в детской пьесе он выполняет две задачи: выражает эмоциональное отношение к происходящему и позволяет участвовать в постановке тем, кому не достались отдельные роли.

Маршак создает сатирическую картину взрослого мира, где царят неправда, глупость, мелкая зависть и лицемерие. Дети требуют, чтобы добро и зло были отделены друг от друга безо всяких оговорок и это происходит. Бывшие друзья отворачиваются от несчастной погорелицы Кошки, а котята, которых она прогнала дают ей приют и делятся последней коркой хлеба. Адресованный маленьким детям, «Кошкин дом» многое говорит и взрослым. Не теряет она своей свежести, когда ее играют актеры - малыши.