3. Новый материал. Выразительное чтение сказания

Далее учитель сам читает «Сказание о белгородском киселе». Дома шестиклассники размышляют над текстом нового произведения, отвечают на вопросы, готовят выразительное чтение текста или его пересказ.

Два отрывка из «Повести временных лет» предлагаются для чтения шестиклассникам. Зачем мы обращаемся к литературе далекого прошлого? Что она дает современному читателю? Эти вопросы поставит учитель перед собой, а потом постарается помочь на них ответить и ученикам.

Прежде всего, конечно, культурный человек должен знать свою историю. Об этом хорошо сказал Д. С. Лихачев, слова которого приведены в качестве эпиграфа. Знакомство с историей учит человека ценить то прекрасное, что создал народ. Видя, каким трудом, борьбой и подвигами строили многие поколения здание нашей культуры, мы обретаем «самостоянье человека» (А. С. Пушкин), осознаем себя звеном в цепи поколений.

Но с историей школьник знакомится не только на уроках литературы. А что дает чтение летописи?

Читая летопись, мы слышим живой голос далеких предков. Произведения прошлого как бы разрушают преграды между эпохами. Вот это чувство сопричастности к истории и должно возникнуть у юного читателя. Но воспринять искусство древности не просто, к нему нельзя подходить с теми же установками, что и к современному произведению. Поэтому очень важно вступление к теме, в котором учитель постарается показать своеобразие древней литературы, создать у ребят ощущение подлинности прикосновения к самим истокам нашей культуры.

Чтобы осуществить эту задачу, надо объяснить, что такое летопись. Летописание началось на Руси в XI в. Первым летописцем был киево-печерский монах Никон, которого называли Великим. Жизнь его была полна бурных событий, он активно включался в политическую борьбу против тех киевских князей, которые свои интересы ставили выше общерусских, дважды был вынужден бежать в Тмутаракань. В конце жизни он стал игуменом Киево-Печерского монастыря. Тогда-то, по-видимому, он и составил летопись. Ученые называют 1073 год.

Труд его продолжили другие, а в первой четверти XII в. монах Киево-Печерского монастыря Нестор составил «Повесть временных лет» — одно из самых замечательных произведений древнерусской литературы. До нас дошла эта «Повесть…», переписанная и отчасти переработанная монахом соседнего Выдубецкого монастыря Сильвестром. Так что это произведение — плод творчества нескольких поколений летописцев.

В учебнике приведена миниатюра из Летописного свода, изображающая Сильвестра. Это образ идеального летописца, летописца вообще. Древнерусский художник не стремился передать индивидуальные черты писателя, ему важно было изобразить не Сильвестра, а летописца. Поэтому нарисован монастырь — его стены, храм и убранство внутри монастыря и даже внутри кельи — и монах, пишущий за столом.

Рассматривая миниатюру, обратим внимание на то, как изображает художник предметы. Он не стремится нарисовать их так, как видит глаз. Обстановка кельи летописца изображена в «обратной перспективе»: ближние горизонтальные линии короче дальних. Это не потому, что художник еще не умеет нарисовать правильно. В древнерусском искусстве иное представление о правдивости. Точка зрения, с которой видятся предметы, помещается как бы в центре картины, внутри храма. Отсюда так называемая обратная перспектива. Соотношение размеров предметов подчинено задаче показать весь предмет целиком и одновременно выделить главное. Монастырь должен быть нарисован весь, а не кусочек его интерьера. Происходящее внутри его показывается на переднем плане, поэтому летописец изображен как бы вне монастыря, фигура его расположена в центре и занимает в картине больше места, чем храм.

Сравним это изображение с репродукцией картины В. М. Васнецова «Нестор-летописец». Художник современности использует совсем другие средства: мы видим часть интерьера, внутри кельи летописец изображен так, как увидели бы его мы, если бы вошли в келью. Такое изображение не лучше и не хуже — просто это другой язык. Приоткрыть же некоторые, наиболее заметные черты древнерусского искусства необходимо, чтобы ребята учились видеть его художественную специфику. Это поможет и в летописи увидеть не просто сообщение об исторических событиях, а художественное произведение.

Приведенная миниатюра свидетельствует о том, какое большое значение придавали в Древней Руси летописанию. Об этом же говорит и то, что до нас дошли имена летописцев: ведь в летописях упоминались только имена тех, кто считался исторически значимым.

Почему же так важно было для наших предков записать, что «в лето» такое-то произошли такие-то события? Потому что жизнь таким образом приобретала общечеловеческое значение, Русская земля осмыслялась в системе мира, русская история становилась частью истории человечества. Начинается «Повесть временных лет» от Всемирного потопа, летописец говорит о происхождении славян от Иафета — одного из сыновей Ноя. Так русская история получает осмысление как продолжение Священной истории. При этом летописец утверждает право каждого народа иметь свои обычаи, передающиеся от отцов к детям. Так проявляются патриотизм автора и одновременно его общечеловеческие идеалы.

Изящный орнамент, построенный из геометрических фигур, переплетения линий, переходящих в изображение птицы, похожей на орла. Легко можно разобрать первые строки.

Буквы писались вертикально, каждая отдельно. Для экономии места некоторые слова сокращались и пропущенные буквы надписывались сверху. Промежутков между словами почти нет. Такой шрифт назывался «устав». Написание текста напоминало рисование: красиво, ровными рядами стоят буквы. Конечно, процесс написания книги занимал годы усердного труда.

На все это стоит обратить внимание, чтобы школьники прикоснулись к подлинной истории уже на первом уроке. А если есть возможность показать древние книги в музее, надо это сделать.

Итак, введение в тему дает ученикам много новых сведений, поэтому здесь большую роль неизбежно сыграет слово учителя. Как добиться того, чтобы слушание не было пассивным?

Можно перед слушанием предложить задания типа: сформулировать главную мысль рассказа учителя, или составить простой план, или пересказать по предложенному плану. Можно перемежать объяснение элементами беседы, ставить перед учениками вопросы и совместно искать на них ответы. Таким же образом интересно рассматривать и иллюстрации.

Ученики должны стать равноправными участниками диалога. Уважительное внимание к их размышлениям и поискам, стремлению выразить свое впечатление не менее важно, чем сообщение материала учителем.

Вот один из возможных вариантов урока:

1. Чтение учениками вступительной статьи учебника.

2. Слово учителя: начало летописания в Древней Руси. Самостоятельная работа учащихся при слушании: выделить главную мысль, назвать имена первых летописцев. Имена летописцев записаны на доске, а на закрытой ее части — главная мысль сообщения. После ответа двух ребят эта формулировка открывается, ребята сопоставляют свои формулировки и предложенную учителем, выбирают лучшую или составляют новую из нескольких и записывают ее в тетради.

3. Рассматривание миниатюры «Летописец Сильвестр» и картины Васнецова. Беседа, слово учителя.

4. Слово учителя: значение летописания. Перед слушанием ребята получают задание ответить на вопрос: почему наши предки придавали такое большое значение летописанию?

Один из учеников отвечает на вопрос, класс дополняет и уточняет ответ.

5. Чтение «Сказания о белгородском киселе» учителем или хорошо подготовленным учеником.

6. Беседа. Примерные вопросы:

1) Кто герой этого сказания? Что он сделал?

2) Что прославляет летописец? (Заметим, что и здесь герой — простой человек. Он спас свой город хитростью. Мудрость, находчивость летописец также считает общечеловеческими ценностями.)

3) Какие слова и выражения в обоих сказаниях свидетельствуют о достоверности рассказанного?

7. Ответ на вопросы учебника. Устные ответы учеников уточняются слушателями.

8. Обсуждение эпиграфа к теме.

9. Работа над сценарием.

Домашнее задание: продолжить и закончить сценарий.

ПРОИЗВЕДЕНИЯ РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ XVIII ВЕКА

Урок 6 Иван Иванович Дмитриев и его басня «Муха»

Цель: узнать историю писателя и его басни, выяснить ее мораль, отработка выразительного чтения, выполнение самостоятельной работы

И. И. Дмитриев: рассказ о поэте. Басня «Муха»: противопоставление труда и безделья, смех над присвоением чужих заслуг и хвастовством

I. И. И. Дмитриев.

Ход урока

1. Рассказ о поэте

На уроках истории в 5 классе дети изучали Древний мир. В 6 классе им только предстоит начать изучение истории Отечества и истории Средних веков. Они часто совершенно не представляют длительности исторических временных промежутков, и Гомер часто сливается у них с русскими летописями. Заголовок «Из литературы XVIII века» нуждается в пояснении для них: на эту цифру пока не накладывается никаких образов, не возникают ассоциации. Поэтому, прежде чем обратиться к рассказу об И. И. Дмитриеве и изучению его басни, данной в учебнике, нарисуем с детьми ленту времени, отметим на ней (пропорционально!) время осады Трои (XII в. до Р. X.), предполагаемое время жизни Гомера (VIII в. до Р. X.), начало Нового времени от Рождества Христова, время создания «Повести временных лет» (XII в.), затем XVIII, XIX, XX и ХХI века. Период с XII по XX век включительно выделим условно как время бытования русского устного народного творчества.

Важно, чтобы дети поняли, что мы, переходя от «Повести временных лет» к литературе XVIII века, перескакиваем сразу через шесть веков, которые наполнены своей самобытной культурой и литературой (к ней мы обратимся в следующих классах).

Теперь рассмотрим XVIII век и увеличим масштаб, взглянем на это время более пристально.

— Что вы знаете об этом веке? Какие события в нем происходили? Какие выдающиеся люди жили? Какие цари царствовали?

— О каком писателе этого века мы говорили в 5 классе? Какое из его произведений читали?

Хорошо, если дети вспомнят басню М. В. Ломоносова «Случились вместе два Астронома в пиру...».

Отметим на увеличенном отрезке XVIII века годы жизни Ломоносова: 1711—1765.

— Кто из известных вам писателей и поэтов (в том числе и баснописцев) родился в этом же веке?

И. А. Крылов (1769), В. А. Жуковский (1783), А. С. Пушкин (1799).

— В 8 и 9 классах мы будем изучать произведения двух великих писателей XVIII века: Г. Р. Державина и Н. М. Карамзина. Этот век был богат выдающимися событиями и удивительными историями. В то время жили интереснейшие образованные люди. В России образованными людьми были в основном дворяне. Сегодня мы познакомимся с одним из таких людей, другом Н. М. Карамзина и учителем И. А. Крылова в жанре басни. Зовут его Иван Иванович Дмитриев.

Чтение статьи учебника

Пишем заголовок статьи учебника в тетради. Дети читают статью вслух (по небольшим логически завершенным отрывкам).

Учитель может дополнить статью учебника некоторыми интересными для детей фактами (при соответствующей эмоциональной подаче)2.

Через 2 года после рождения И. И. Дмитриева на российский престол взошла Екатерина II, которая правила страной до смерти в 1796 году.

В 14 лет И. И. Дмитриев с братом были определены в полковую школу Семеновского гвардейского полка, где главными предметами были русский язык, математика, география, Священная история и рисование.

Сочинять стихи и печататься Дмитриев начал в 17 лет.

В военной службе Дмитриев достиг чина капитана гвардии, что соответствовало подполковнику в пехоте или кавалерии.

После внезапного обвинения и оправдания в 1797 году Павел I осыпает Дмитриева милостями и назначает на важные государственные должности. Так начинается недолгая штатская служба писателя, он выходит в отставку в 1799 году.

Когда на престол восходит внук Екатерины II Александр I, И. И. Дмитриев надеется на перемены в обществе и снова начинает штатскую службу. Как и Г. Р. Державин за 8 лет до него, И. И. Дмитриев становится министром юстиции.

В конце жизни И. И. Дмитриев написал мемуары «Взгляд на мою жизнь», где рассказал о наиболее важных событиях литературной и общественной жизни XVIII века. Для тех, кто хочет проникнуть в тайны русской истории, эти мемуары исключительно интересны.

II. Басня «Муха»: противопоставление труда и безделья, смех над присвоением чужих заслуг и хвастовством

Басню читает учитель, затем — после беседы — ее повторяют дети, стремясь передать ритмический рисунок строк.

Беседа может состояться на основе вопросов учебника (ч. 1, с. 30, 1-й и 2-й вопросы). После чтения комментария В. И. Коровина (с. 28—29) обратимся к 5-му вопросу.

Обучение выразительному чтению

Особого внимания при чтении потребуют строки разной длины, с чем связана перемена ритма и интонации. Работа в классе облегчит запоминание басни.

III. Самостоятельная работа

Возможны два варианта работы:

1) самостоятельная творческая работа по 5-му вопросу учебника (ч. 1, с. 30): придумать и описать ситуацию, в которую можно было бы включить выражение басни «Мы пахали!»;

2) разделить класс на три варианта, каждый из которых готовится к следующему уроку представить одну из басен Крылова: «Осел и Соловей», «Листы и Корни», «Ларчик».

Домашнее задание

Подготовить выразительное чтение наизусть басни И. И. Дмитриева «Муха».

Подготовить выразительное чтение (можно по ролям) одной из басен И. А. Крылова: «Осел и Соловей», «Листы и Корни», «Ларчик» (по вариантам или по выбору учеников).

ПРОИЗВЕДЕНИЯ РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ XIX ВЕКА

Урок 7-8 Иван Андреевич Крылов, басни писателя «Осел и Соловей», «Листы и Корни», «Ларчик»

Цель: И. А. Крылов: страницы биографии. Басни «Осел и Соловей», «Листы и Корни», «Ларчик»

Ход урока

I. Проверка домашнего задания

Слушаем выразительное чтение наизусть басни И. И. Дмитриева «Муха». Важно приучать детей к коллективному обсуждению прочитанного и объективному оцениванию выступлений одноклассников.

II. И. А. Крылов: страницы биографии

Чтение статьи учебника

После записи темы в тетради читаем статью учебника, посвященную жизни баснописца. Однако если на прошлом уроке биографическую статью о Дмитриеве читали вслух в классе, то теперь дети читают статью самостоятельно, чтобы потом ответить на вопросы по ее содержанию и рассказать о тех фактах, которые им показались особенно важными и интересными в жизни Крылова.

Большое место в статье занимает рассказ о Марии Алексеевне, матери Ивана Андреевича Крылова. Важно будет заметить, что сама Мария Алексеевна не знала грамоты (!), но понимала, насколько важно для человека образование; тем ценнее ее забота об обучении сына.

Завершая работу со статьей учебника, предложим детям подумать над вопросами, актуальными для самосознания учеников.

— Как вы понимаете, что такое самообразование? Насколько оно важно для современной жизни? Что нужно для того, чтобы человек мог заниматься самообразованием?