- •Культурно-исторические предпосылки возникновения философии.
- •Философия: предмет, круг рассматриваемых проблем, функции.
- •Мировоззрение: структура, исторические типы и их специфика.
- •Основной вопрос философии, его статус, основные стороны и способы решения.
- •Древнеиндийская философия
- •Древнекитайская философия
- •Древнегреческая натурфилософия: милетцы и пифагорейцы.
- •Философия элеатов. Апории Зенона.
- •Стихийная диалектика Гераклита и атомизм Демокрита.
- •Этическая философия и философский метод Сократа.
- •Философская система Платона. Теория идеального государства Платона.
- •Философия Аристотеля
- •Средневековая философия
- •Философия и культура эпохи Возрождения.
- •Эмпиризм ф. Бэкона.
- •Рационализм р. Декарта.
- •Критическая философия и. Канта
- •Философская система г. Гегеля.
- •Антропологическая философия л. Фейербаха.
- •Философия французского просвещения и материализма 18 века.
- •Философия марксизма и ее современное состояние.
- •Основные этапы развития русской философии. Славянофильство и западничество
- •Философия положительного всеединства в.С. Соловьева.
- •Философия позитивизма: возникновение и основные этапы развития.
- •Философия экзистенциализма.
- •Религиозная философия в 19 веке
- •Категория бытие, ее смысл и содержание. Формы бытия.
- •Категория материя, ее смысл и содержание. Типы и формы движения материи.
- •Отражение как атрибут материи. Эволющия форм отражения.
- •Проблема сознания в философии. Структураа и функции сознания.
- •Понятие о диалектике. Объективная и субъективная диалектика.
- •Исторические формы диалектики.
- •Общая характеристика законов диалектики.
- •Общая характеристика принципов и категорий диалектики.
- •Диалектическое и антидиалектическое (метафизическое мышление), их разновидности.
- •Природа как предмет философского анализа. Исторические формы отношения человека к природе.
- •Глобальные проблемы современности, их возникновение и эволюция специфика и сущность.
- •Человек как предмет философии. Проблема комплексного изучения человека.
- •Понятия Человек, индивид, индивидуальность, личность, человеческий фактор, субъективный фактор, Свобода и ответственность личности.
- •Смысл человеческой жизни. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества.
- •Понятие общество, государство, и гражданское общество.
- •Единство и многообразие общественной жизни.
- •Идеалистическое, материалистическое, натуралистическое понимание общества.
- •Формационная и цивилизационная компетенция общественного развития и реальный исторический процесс.
- •Общественное сознание и его структурные уровни
- •Формы общественного осознания и критерии их дифференциации.
- •Массовое сознание, общественное мнение, менталитет.
- •Познание как предмет философского анализа. Проблема познаваемости в истории философии.
- •Философия и наука: единство, сходства и различия.
- •Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •Проблема истины в философии и науке. Критерии истины.
- •Проблема ценностей в философии. Наука как ценность и ценности науки.
Категория бытие, ее смысл и содержание. Формы бытия.
Исходным фундаментальным понятием, на базе которого строится философская картина мира, есть бытие, которое является системообразующим принципом данной картины. Категория бытия выступает предельно общей абстракцией, объединяя по при-знаку существования самые различные явления и процессы, их свойства, связи, отношения, человеческие коллективы, состояния и свойства человеческого сознания.
Формы бытия:
o бытие человека (основа – человек);
o бытие духовного (единство сознательного и бессознательного, знания, заключенные в объективированном, т.е. в объекте, выражающиеся через язык);
o бытие социального, означающее единство многообразия видов человеческой деятельности. Разновидности: общественное, индивидуализированное.
o бытие тел, процессов, вещей. Разновидности:
а) бытие состояния природы (стихийные бедствия); б) бытие природы как целое или первая природа, которая не зависит от сознания, она объективна и первична в том смысле, что человек и его дух рождается после природы и неразрывно связан с нею; в) бытие вещей, процессов, сотворимых человеком – вторая природа.
Проблема бытия, реальности чего-либо – это фундаментальная мировоззренческая и методологическая проблема. Дело в том, что объективную реальность, действующую во всех существующих вещах и явлениях, мы не в состоянии охватить своим мышлением ни во всем объеме, ни во всех способах ее проявления. Критерий реальности несводим к критерию чувственной достоверности.
Проблема реальности имеет огромное значение для науки. Во-первых, это относится к разнообразным «необычным явлениям». Возьмем, например, экстрасенсорные феномены, связанные с излучением живыми системами энергии и информации. Во-вторых, известно, что и реальность, и истина об этой реальности, и смысл даже самых развитых частных наук есть всегда частные виды реальности, и истины и что все это доступно и даже необходимо в пределах некоторой специальной области, но это способно утратить и саму предметную область, и истинность, и осмысленность за ее пределами.
Категория материя, ее смысл и содержание. Типы и формы движения материи.
Первоначально под материей понималось первовещество (вода, воздух); в последующем - природа, физический мир или его свойства (протяженность); в наши дни под материей понимается все, что противостоит сознанию, духовному, идеальному.
2 подхода к определению понятия материи: 1) м- всё многообразие предметов, которые, существуя независимо от человека, доступны ему с помощью органов чувств и воздействуют на них (Гольбах, Гельвеций); 2) м- субстанция, основа всего существующего в мире (корнями уходит в античную атомистику); здесь можно выделить ещё два подхода: материя как исходный субстрат, материал, из которого построены все тела во вселенной (Левкипп и Демокрит) и как бесконечно развивающееся многообразие мира в его единстве (субстанция существует не наряду, а только в самом этом многообразии конкретных явлений) – Дидро. В основе современных научных представлений о строении материи лежит идея о её сложной системной организации. Любой объект материальной системы мира может быть рассмотрен в качестве системы, т.е. особой целостности, которая характеризуется наличием элементов и связей между ними, наличие общих признаков организации систем позволяет объединить различные объекты в классы материальных систем (виды материи). Иерархию форм материи можно представить след образом:
Метагалактикасистемы галактикгалактикизвезды и планетные системыбиосфера и планетымакротеламолекулы атомыэлементарные частицы и вакуум.
Структурность материи, существование в ней определенного типа материальных систем предполагает взаимодействие как внутреннее, так и внешнее по отношению к каждому материальному объекту. Взаимодействие приводит к изменению его свойств, а изменение в философии обозначается понятием движения.
Движение материи - это не только механическое перемещение тел в пространстве, но любые взаимодействия, а также изменения состояний объектов, которые вызываются этими взаимодействиями. Материя не может существовать вне движения и любой её объект существует лишь потому, что в нем воспроизводятся определенные типы движения. Движение внутренне присуще материи. Выделяют два типа движения: с сохранением качества предмета и с изменением качественного состояния предмета.
Соответственно уровням организации материи выделяют формы движения материи. 3 блока форм в соответствии со сферами материального мира: неживая природа (физическая и химическая формы), живая природа (биологическая), общество (социальная форма движения). В 20в открыты новые формы: процессы микромира (превращения элементарных частиц и взаимодействия субэлементарного уровня); процессы мегамира (галактические взаимодействия и расширения метагалактики). Переосмыслено взаимоотношение физической и химической форм движения: химическая возникает из взаимодействий микромира и, в то же время, является условием появления форм макромира. Раньше механические процесс рассматривались как основа физической формы движения, однако от концепции мирового эфира как механической среды – основы физических процессов отказались. Наоборот, механическое движение обусловливается глубинными процессами элементарных частиц и электромагнитных и гравитационных взаимодействий. Механическая форма движения не связана с опред видом материи, а характеризует взаимодействие нескольких уровней организации материи. Высшие формы движения материи нельзя свести, редуцировать целиком к низшим формам (нельзя описать биологич процессы, исходя только из физико-химических св–в, не учитывая качественную особенность биологического уровня организации – процессы биоэволюции, естественного отбора…; развитие чел общества невозможно описать только биологическими закономерностями – не учитывая особенности социального развития). Сведение сложных форм развития к простейшим – «механицизм» - имеет в основе органическую связь между разл уровнями организации материи. На разных этапах развития Вселенной (Метагалактики) возникают все новые уровни организации материи и соответствующие им формы движения. После большого взрыва не было ни молекул, ни атомов и форм движения; потом возникли хим и молекулярно-физическая формысформировались планетыбиологическая формажизньсоциально организованная форма жизни.
