2. 6. Возникновение дифференциации воспитания и обучения в условиях разложения первобытно-общинного строя

Прогресс хозяйственной деятельности в эпоху неолита сопровождался дальнейшим разделением труда, отделением земледелия от животноводства, возникновением ремесленничества.

В родовых общинах постепенно формировались группы людей, занимавшихся специализированными видами труда. К охоте, земледелию, скотоводству прибавились предение и ткачество, гончарное ремесло, обработка металлов и т.д. Между родоплеменными объединениями завязывался обмен, возникла торговля. В этих условиях в общинах появились предпосылки частной собственности, имущественного расслоения, формирования родоплеменной знати.

В эпoxy неолита (8-6-м тысячелетиях до н.э.) зарождается пиктографическое письмо (от лат. - рисо­ванный красками и греч. - пишу). Письмо в качестве дополнительного к звуковой речи средства общения появилось в эпоху возник­новения крупных общностей людей – племен, а затем и их союзов, которые располагались нередко на больших простран­ствах.

С течением времени происходили суще­ственные изменения в области воспитания. Внутри содержания инициационной системы постепенно выделялся круг зародившихся специализированных знаний и умений, в свя­зи с чем не все стали получать равный к ним доступ. Инициационные учреждения пред­ставляли собой закрытые школы, возникавшие на базе функционировавших ранее домов молодежи. В них осуществлялась подготовка будущих военачальников, жрецов, врачевателей.

Усиливавшееся разделение труда, выделение различных ремесел вызвало необходимость специализированного обу­чения. Профессиональная квалификация постепенно становится достоянием семьи и соответствующего социаль­ного слоя. В результате семья ремесленника-мастера превраща­лась в центр профессионального ученичества.

Итак, со временем усложнялось содержание обуче­ния и воспитания детей, складывались его организационные формы. Помимо практической трудовой, военно-физической и социально-нравственной подготовки подрастающее поко­ление начинало приобщаться к начаткам специальных зна­ний. Все это создавало предпосылки для развития впос­ледствии школьного обучения и профессионального учени­чества.

Вопросы и задания для самопроверки:

1. С каким историческим этапом развития чело­веческого общества связывают начало становления воспитания как общественного явления?

2. Раскройте сущность факторов социализации и воспитания в первобытном обществе.

3. В чем цель воспитания в первобытном обще­стве и как она реализовывалась?

4. Назовите формы воспитания, получившие развитие в ранних первобытных общинах. Дайте им краткую характеристику.

5. В чем состоят особенности воспитательных идей первобытной эпохи и какое значение они имеют для современного воспитания?

Глава 3. Школа и педагогическая мысль Древнего Востока

3.1. Воспитание и обучение в условиях цивилизаций Древнего Востока

Начало истории школы и воспитания Древнего Востока относят к 5 тысячелетию до н.э. В древнейших государствах воспитание и обучение осуществлялись преимущественно в семье. Педагогические традиции семейного воспитания были закреплены в литературных памятниках Древнего Востока («Законы вавилонского царя Хаммурапи» (Вавилон, 1750 г.д.н.э.); книга «Притч иудейского царя Соломона» (нач. 1 тыс. д.н.э.); «Бхагаватгита» (Индия, сер. 1 тыс. д.н.э.) и др.

С укреплением общественных государственных структур в целях специальной подго­товки чиновников, жрецов, воинов постепенно начал складываться и особый соци­альный институт – школа. Сведения по школам древнейших цивилиза­ций Древнего Востока см. в таблице 3.1

Школа и воспитание в условиях древнейших цивилиза­ций Древнего Востока развивались под воздей­ствием различных экономических, социальных, культурных, этнических, географических и других факторов. Хотя хроно­логически эти цивилизации не совпадали, тем не менее, им были присущи сходные черты в сфере развития воспита­ния и обучения:

1. Воспитание определялось общественным и имущественным состоянием человека. Оно все более отрывалось от непосредственных интересов и потребностей детей, и постепенно превращалось в подготовку к взрослой жизни. Это, с одной стороны, привело к тому, что усилилась оппозиция детей миру взрослых, а, с другой стороны – к тому, что воспитание стало принимать более жесткий, авторитарный характер.

2. Главные способы передачи ин­формации (приблизительно с 3-го тысячелетия до н.э.) стали постепенно дополняться формировавшейся письменностью – клинописной и иероглифической. Возникновение и развитие письменности стало важнейшим фактором развития школы.

3. Отделение умственного труда от физического, начавшееся уже на исходе первобытной истории, постепенно вызвало к жизни появление особой профессии – учителя.

4. Крайне слабое развитие идеи человеческой индивидуальности. Человек формировался в рамках жестких социальных норм и обязанностей. Личность как бы растворялась в семье, касте, социальной страте. Отсюда применение жестких форм и методов воспитания.

5. Религия была носителем идеалов воспитания и обучения. Первые учебные заведения открывались служителями культов.

6. Средоточием обучения и воспитания в древнейших государствах Востока были семья, храмы и государство. Поскольку семья могла не обеспечить общество достаточным числом людей, сведущих в чтении, письме, законах, для пополнения сословия чиновников их подготовкой стали заниматься учебно-воспитательные учреждения, создававшиеся светской властью и служителями культов.

7. Воспитание и обучение носили рутинный характер. Из-за сложностей письма процесс обучения грамоте был долгим и мучительным. Содержание образования выглядело скудным и узкоспециальным, оно закрепляло человека в рамках определенного общественного положения.

8. К 1-му тысячелетию до н.э. развитие ремесел, торговли, постепенное усложнение характера труда, рост городского населения способствовали расширению кру­га людей, которым стало необходимо школьное обучение. Помимо детей родовой знати и служителей культа учениками школ становились уже и дети состоятельных ремесленников и торговцев, однако абсолютное большинство населения обхо­дилось по-прежнему лишь семейным воспитанием своих де­тей.

Таблица 3.1