Вопросы и задания для самопроверки:

1. Назовите характерные черты развития школы и воспитания в цивилизациях Древнего Востока.

2. Проследите эволюцию эдуббы в Древней Месопотамии.

3. Назовите факторы, оказавшие влияние на развитие воспитания в Древней Индии. Изложите взгляды индуизма и буддизма на воспитание.

4. Раскройте педагогический идеал Конфуция.

Глава 4. Школа и педагогическая мысль Античного мира

Эпоха Античности (лат. antiques – древний) представляет собой особый исторический период формирования основ европейской культуры.

Образование в эпоху Античности в полисах Древней Греции и в Древнем Риме рассматривалось как неотъемлемая обязанность каждого свободного достойного гражданина. Запрет на его получение являлся одной из форм наказания для человека.

4.1. Воспитание и школа в Древней Греции

Принятые в Древней Греции формы воспитания описаны в поэмах Гомера «Илиада» и «Одиссея», в поэме Гесиода «Труды и дни», в сочинении Плутарха «Изречения спартанцев» и др.

В истории Древней Греции наиболее значимыми были два государства-полиса – Спарта в Лаконии и Афины в Аттике. Эти два полярных полиса дали два разных образца организации воспитания в древнегреческом мире.

Воспитательная система Спарты

Сущность образования для спартиатов определялась необходимостью подготовки членов военной общины. Интересы государства ставились выше интересов личности и индивидуальной свободы гражданина.

Общественное воспитание спартиатов начиналось с первого дня жизни. Слабых и уродливых новорожденных детей кидали в пропасть, отнимая у них жизнь, а здоровых и крепких передавали опытным кормилицам.

До семи лет спартиата воспитывались в семье на попечении нянек-кормилиц. Затем полис брал на себя воспитание и обучение подрастающих спартиатов. Сроки воспитания делились на три этапа: с 7 до 15 лет, с 15 до 20 лет, с 20 до 30 лет.

На первом этапе дети поступали под начало воспитателя пайдонома. Они вместе жили, учились, приобретали минимальные навыки чтения и письма, при этом физическая подготовка, закаливание были чрезвычайно насыщенными. Воспитанники ходили босиком, спали на соломенных подстилках. В 12-летнем возрасте суровость воспитания ужесточалась. Широко применялись наказания. Подростков приучали к немногословию.

Мальчиков 14-летнего возраста посвящали в эйрены – члены общины. Инициации сопровождались болезненными испытаниями, в частности, публичной поркой, которую следовало выдержать без стонов и слез.

На втором этапе воспитания к минимальному обучению грамоте добавляли музыку и пение. Приемы воспитания становились еще суровее.

К 20 годам эйрен получал вооружение воина и затем еще в течение десяти лет приобретал статус полноправного члена военной общины. Он становился самостоятельным гражданином пожизненно мобилизованным, даже его быт определялся военной организацией.

В образовательные программы входили спортивные упражнения и упражнения в военном искусстве, нравственные беседы. Предметам традиционного обучения уделяли минимум времени, только исходя из практических, жизненных и бытовых целей.

Основной формой организации обучения было коллективное выполнение указаний наставника и взрослых. Вся система спартанского воспитания строилась на основе авторитета пайдонома и его помощников.

Основным воспитательным средством считалось подражание старшим и повторение за ними всех упражнений и действий. Обучение «лаконичной речи» строилось на изучении кратких историй из жизни общественных деятелей и полководцев. Их высказывания и реплики заучивались наизусть и использовались в подходящих жизненных ситуациях.

В качестве мотивации на обучение в системе спартанского образования выступал принцип соревновательности («агонистики»), в соответствии с которым подростки демонстрировали свои лучшие качества, знания и умения.

На всех этапах воспитания подростки обязаны были строго соблюдать все полисные законы, проявлять свою покорность, послушание, подражание и беспримерное уважение к старшим. Иностранцы нередко отмечали: «Только в Спарте приятно стариться!», «Другие греки только знают о приличии, одни спартанцы выполняют его».

Воспитание девочек и девушек-спартиаток сало отличалось от мужского. Оно состояло преимущественно из физических и военных упражнений с диском, копьем, дротиком, мечом. В столь же малом объеме давалась общеобразовательная подготовка.

Система воспитания в Спарте по содержанию была военно-гимнастической, а по организации – государственной (см. структуру воспитательной системы Спарты на схеме 4.1.).

Государство следило за тем, чтобы никто не уклонялся от исполнения общих правил и не отступал от предписанного законами образа жизни.

В итоге воспитательная традиция в Спарте оказалась весьма скудной. Гипертрофированная военная подготовка, невежество молодого поколения –таков был результат одного из первых опытов государственного воспитания. Спарта не дала ни одного крупного мыслителя. Однако не весь педагогический опыт Спарты оказался забыт. Традиции физического воспитания, закаливания подрастающего поколения стали предметом подражания в последующие эпохи.

Схема 4.1