- •1. Кризисное состояние современной социологии: причины и следствия
- •2. Неофункционализм в конце XX века
- •3. Социальная теория н.Лумана
- •4. Основные положения неофункционализма Дж.Александера
- •5. Значение стабилизационных теорий и преодоления кризиса в социологии
- •6. Основные концепции постиндустриального общества
- •7. Современное общество как общество знания в оценке современных социологов
- •8. Теоретики постиндустриализма о социальной структуре общества знания.
- •9. Сетевая концепция общества м. Кастельса
- •10. Востребованность теорий взаимодействия в последней четверти хх и начале хх1 века.
- •11.Освоение теоретического наследия д.Мида современными социологами.
- •12. Теоретические оформление социологических построений Дж. Мида г. Блумером
- •13.Социологическая феноменология на современном этапе развития теоретической социологии.
- •14. Этнометодология на современном этапе развития теоретической социологии.
- •15. Теория фреймов и. Гофмана на современном этапе развития социологии
- •16. Влияние основных принципов нео- и постмарксизма на развитие теоретической социологии
- •17. Постструктуралистские концепции м.Фуко
- •18. Постструктурализм ж. Деррида
- •19. Деконструктивизм и современное социальное познание.
- •20. П. Бурдье о принципе двойного структурирования социальной реальности
- •21. Основные положения структуралистского конструктивизма п. Бурдье
- •22. Значение категорий, предложенных п. Бурдье для теоретико-методологического развития современной социологии
- •23. Гидденс об общеметодологическом кризисе в социологии.
- •24. Характерные черты современности в оценке Гидденса
- •25. Основные социологические категории в оценке э. Гидденса
- •26. Социальная теория постмодернизма в социологическом преломлении
- •27. Предмет социологической теории постмодерна з. Баумана
- •28. З.Бауман о современном обществе как текучей современности и индивидуалистическом обществе
- •29. Ж.Бодрийяр – создатель антисоциальной теории
- •30. Теория символического обмена
- •31. Симулякры и симуляции современного общества в теоретических представлениях ж.Бодрийяра
- •32. Сущность макдонализации.
- •33.Мировая социология в поисках новой теории и методологии в определении постсовременной реальности.
- •34. Критика постмодернизма и извлечение уроков из данного теоретического направления.
- •36. Социология в современной России.
28. З.Бауман о современном обществе как текучей современности и индивидуалистическом обществе
У Баумана возник свой взгляд на социологию: она имеет дело с нерациональной культурой пост модерна, поэтому сама должна быть нерациональной по форме и отличаться от классики. Но такой теории и методологии ещё нет, поэтому необходимо опираться на классику, но вся цель методологии состоит именно в переносе на интерпретацию.
Предлагает пересмотреть понимание роли парадигмальной сущности социологии: мирное сосуществование теорий при отсутствии попыток сделать одну важнейшей. Социологическая теория пост модерна: нельзя пост модерн рассматривать через призму современного общества, общества модерна. Тк пост модерн - самодостаточное общество, это не аномия. Поэтому необходимо появление нового предмета исследования. Предмет исследования пост модерна:
1) сложная непредсказуемая общественная система, представленная потребительским обществом.
2) изучение разнообразных агентов, которые не зависят друг от друга, стремятся преодолеть централизованный контроль
3) хаотичное пространство и хроническая неопределённость, состояние беспокойства, в которой находятся интеллектуальные интерпретаторы
4) идентичность агентов при том, что она постоянно изменяется, но не в одном направлении
Общий вывод: значимость приобретают исследования, которые в условиях пост модерна знаменуют свободу доступа к жизненным ресурсам и свободу их выбора (ресурс -знание). Социология должна исследовать конфликты, возникающие в перераспределении ресурсов.
29. Ж.Бодрийяр – создатель антисоциальной теории
Был под воздействием Фуко, считал себя метафизиком, а не социологом.
Работы: «прозрачность зла», «иллюзия конца», «симулякры и симуляции», «слова и вещи» и тд.
· Заявил о конце социальности. Класс, этнос - просто растворяются при созерцании огромной массы. Масса - это статическая категория, а не социальная общность. Попытка создания теории общества: антисоциальная теория с рядом допущений (социологическая фантастика).
· Современное общество - общество потребительское ("Америка", модель потребительского общества, на которую ориентируются все страны), - превращается в социальную пустыню, где исчезают ценности и эстетика. Такое общество отличается знаковой системой, системой товаров, контроль системы над индивидами. Товары становятся знаками, индивиды потребляют не функциональные предметы, а знаки этих предметов -> статусная позиция индивидов утрачивает своё значение, а их место занимают потребительские знаки. Система потребления обладает сигнификативным кодом, с помощью которого контролируется поведение людей в целом. Люди во власти кодов, поступают так, как поступит группа, к которой они принадлежат.
· Стиль такого общества - стиль зависимых людей. Сравнивает поведение людей с обществом модерна, где предметы служили посредниками между людьми, в обществе постмодерна вещи диктуют характер этих отношений, они контролируют и принуждают людей делать покупки.
Не просто знаки, но символы, которые дифференцируют общество, а уж потом удовлетворяют потребности. Складываться определенный язык, с помощью которого можно общаться.