9. Литература Петровского времени: общий обзор (реформы Петра 1-го и культура Петровского времени. Вопрос о барокко в русской литературе. Лирика. Повести петровского времени. Театр и драматургия.

Политические и экономические сферы:

В результате реформ Петр I превратил Россию в европейское из древнерусского государства; создание синода (светское государство); выходы к морю; создан русский флот (Россия стала морской державой); дворянское сословие начинает возвеличиваться; появляется абсолютная монархия.

Социальная сфера:

Книгопечатание; создание нового человека; образовательная реформа (открытие учебных заведений различного уровня и различной направленности, открытие военных и морских училищ); создание академий; осознание, что необходима академия наук (открылась в 1725 году, после смерти Петра), европейская наука; образование стало обязанностью, а не просто модой; изучение иностранных языков; строительство Петербурга; табель о рангах (у человека появилась возможность влиять на свою судьбу, дал образ русского чиновника – почетность; отрицательный стороны чиновников стали объектом русской литературы).

«Приклады, како пишутся комплименты разные» – 1708 год, сборник образцов этикетных писем.

«Юности честная зерцала» – написана по велению Петра I, является сборником. Первый учебник этикета в России; 1717 год)

Барокко

– направление в искусстве, существовавшее в 17 веке в Европе. По своей сути, барокко стало отражением на нереализацию идей эпохи Возрождения; барокко изменило картину мира; Возрождение – разум, барокко –разум и страсть (в одном человеке может уживаться два абсолютно разных начала); «жизнь есть сон», memento mori.

Нельзя сказать, что барокко для русской литературы является оригинальным направлением; РЛ заняла у барокко Европы определенные элементы. Пришли аллегория, антитеза.

Поэзия XVIII века. Влияние на поэзию оказал Симеон Полоцкий; можно определить жанр стихотворений; начинает зарождаться любовная лирика (персональное слово персональному человеку); силлабо-тоническая система стихосложения (вторая половина 17-го века); панегирическое стихотворство; в начала 18 века сложилась мода на написание стихи; Феофан Прокопович (внес вклад в поэзию).

Проза XVIII века. Большую популярность завоевали три повести: «Гистория о российском матросе Василии Кариотском» (прочитать !!!), «Гистория об Александре, российском дворянине», «Гистория о купце Иоанне». Повесть воспринималась как возможный исход события, нет ни намека на фантазию. Главная задача (1 первая повесть) – читатель должен поставить себя на место Василия, понять, что он может влиять на свою судьбу. Главная задача (2 повесть) – занимательность сюжета. В истории Александра нет целостности, резкие переходы.

Театр. Театральные постановки уже имели место быть, но пьесы преимущественно носили религиозный характер (они были переводными); организован первый общедоступный театр (вход стоил очень мало, либо можно было пройти даже бесплатно; построен на красной площади, чтобы все имели возможность туда прийти, а рядом с красной площадью были построены избы – своеобразные гостиницы); труппа общедоступного театра создана под руководством Кунста (труппа состояла из иностранцев, авторы были иностранцы и пьесы были переводными). Театры существовали при учебном заведении из-за моды (состояли из учащихся и преподавателей) » школьный театр. Пьесы опять были переводными, так как оригинальных, русских пьес не существовало. Школьный театр – замкнутая структура, так как выхода в свет не было и зрителями были сами учащиеся. Театр Быдлова организован при медицинском училище. Появились интермедии – вставные элементы между эпизодами (сцены веселого содержания). Прежде всего интермедии были написаны в стихах (тоническая система). Стихи были короткими, очень емкими и носили сатирический характер. Обычно сатира направлена против духовенства, купечества и против дворян, ведущих неправильный образ жизни. Интермедии повлияли на развитие комедии. Продолжал существовать народный театр: пьесы не имели письменной формы, не имели постоянного содержания, пьеса «Царь Ирод» – носила обобщающий характер, показан не библейский персонаж, а просто злой и жестокий правитель.