20,68% Ответивших считают рекламу хорошим источником информации. На деле реклама все же формирует наши знания о рынке.

В свою очередь, 12,65% респондентов считают, что реклама - негативный элемент общественной жизни, с которым необходимо бороться. На наш взгляд, единственным фактором, который может отчасти нивелировать воздействие рекламы (и ее информационную составляющую, и ту часть, что апеллирует к подсознательному) следует считать неудовлетворительное материальное положение большей части населения нашей страны.

Таким образом, отношение к рекламе складывается из трех составляющих: эстетической, прагматической и критической.

Взаимовлияние рекламных коммуникаций и образа жизни носит системный характер. Реклама, воздействуя на мотивационную сферу человека, модифицирует его потребности и косвенно создает новые.

Как показало исследование, среди товаров личного потребления, чаще всего встречающихся в рекламе, первое место занимают продукты питания (индекс 0,68). Всеобщим спросом пользуются также предметы личной гигиены и ухода за собой (0,64). На третьем и четвертом местах следуют бытовая техника (0,26), автомобили и другие транспортные средства (0,08), что вполне понятно, так как дорогостоящие продукты требуют соответствующего к себе внимания. Также популярными рекламируемыми товарами являются: одежда, аксессуары, услуги, предметы домашнего хозяйства длительного пользования.

Наименее затронутыми рекламой оказались товары, имеющие конкретную узкую направленность: садовый инвентарь (-0,76), игрушки (-0,7).

Из вышеизложенного можно сделать вывод о том, что престиж, высокий социальный статус определяется в нашем обществе вещами, помогающими человеку создать свою внешность (дорогая одежда, парфюмерия, автомобили). И это вполне понятно на современном этапе развития нашего общества, когда возрастает различие в доходах граждан. Более богатые тратят свои средства на приобретение дорогостоящих вещей с тем, чтобы выделиться. То есть идет преодоление советского стереотипа. В наше время материальное положение определяет положение человека в социальной иерархии.

Таким образом, реклама не только аккумулирует достижения культуры, но и сама влияет на культуру общества. Она продвигает не просто товар, не просто имидж товара, а картину целого среза общества. В этом состоит идео-логичность рекламы. Современная индустрия культуры и массовой коммуни-

кации, к которой относится и реклама, сообщает людям не просто новости, знания и мнения, но и косвенно формирует определенный образ мышления.

Исследование, проведённое диссертантом, подтвердило обоснованность выводов о том, что отношение аудитории к рекламе имеет сложный структурный, как правило, негативный характер, что обусловлено непрофессионализмом рекламопроизводителей и незнанием социокультурных особенностей адресата.

В Заключении подводятся итоги исследования, формулируются основные выводы, даются рекомендации, обозначаются направления исследуемой проблемы, нуждающиеся в дальнейшей разработке.

http://cheloveknauka.com/reklama-kak-sotsiokulturnoe-yavlenie-v-sisteme-sotsialnoy-kommunikatsii

В современной науке сформировался ряд проблем в изучении рекламы как социокультурного феномена и неотъемлемого компонента экономической деятельности. Одной из них является то, что реклама - это неотъемлемая часть массовой культуры современного общества, характерными чертами которой являются общедоступность, упрощенность, развлекательность, а значит данные черты присущи и рекламе - зачастую, она дает отстраненную от острых социальных проблем картину мира, провоцирует «псевдопотребности», конструирует «псевдореальность». Кроме того, чтобы обеспечить эффективный мерчандайзинг (максимально широкий сбыт товаров), как правило при помощи рекламы, выгодно формировать, актуализировать у потребителей импульсивную мотивацию покупок и ориентироваться на простейшие вкусы и потребности людей. Если культура – это закодированная в разнообразных знаковых символах социальная информация, то реклама – это один из наиболее массовых информационных ресурсов культуры и средств ее распространения, и более того - содержание и общий облик рекламы отражают культурный облик народа, его менталитет.

Сущность культуры можно рассматривать как комплекс архетипов, смыслов и знаков.

file:///C:/Users/Домашний/Desktop/problemy-reklamnoy-deyatelnosti-v-usloviyah-postindustrialnoy-kultury.pdf

Реклама в современном обществе выступает как фактор социализации и ресоциализации личности, она ориентирована, прежде всего, на продвижение и популяризацию материальных смыслов, что обусловлено всепроникающей коммерциализацией современной жизни.

Подводя итог, хотелось бы отметить, что в со- циокультурных исследованиях рекламная деятель- ность выступает как психологическая основа созда- ния новых форм культурной среды, социального мифотворчества, формирования системы культурных норм и ценностей. Социокультурные аспекты рекламной деятельности тесно связаны с этическими и эстетическими категориями. file:///C:/Users/Домашний/Desktop/kultura-put-k-ponimaniyu-reklamy.pdf

Таким образом, взаимоотношения рекламы и личности, социального института рекламы и общества неоднозначны. Здесь не подходят полярные суждения типа «черное-белое», или «плохо-хорошо». Но как бы к ней не относиться, ясно то, что это мощный инструмент воздействия на человека и на группу. Реклама как социально-культурное явление выполняет несколько функций, она влияет на человека отдельно и на общество в целом сразу по несколь- ким направлениям. Таким образом, взаимоотношения рекламы и личности, социального института рекламы и общества неоднозначны.

Прослеживая историю возникновения, развития и активного распространения рекламы в обществе, приходишь к и выводу, что маркетинговая и экономическая направленность рекламного сообщения в последнее время заметно дополняется художественно-эстетической и культурологической. И речь идёт не только о том, что реклама играет важную социальную роль. Она «способствует и эстетическому осмыслению предметного мира, повышая чувствительность к красоте, воспитывая и развивая культуру восприятия, вкус, в чем проявляется дидактическая ее направленность». Реклама сегодня не просто оказывается средством фиксирования происходящих в культуре изменений, но сама активно воздействует на социокультурные процессы. В полной мере можно говорить о том, что она является медиумом, посредником между государством и обществом, осуществляющим как в одну, так и в другую сторону общественной структуры, своё влияние. (Дьякова)