2.Актуальность проблем в рассказе с.В. Лукьяненко «Чужая боль».

Рассказ «Чужая боль», написанный известным русским писателем-фантастом Сергеем Лукьяненко, является произведением, вошедшим в сборник «Пристань желтых кораблей».

Изучая историю человечества, можно прийти к выводу, что основным главным инстинктом, который заставляет человека двигаться вперед, является инстинкт выживания. Но что будет, если человек станет бессмертным? А если он перестанет чувствовать и испытывать боль? Что остается делать главному персонажу рассказа «Чужая боль», каждое действие и шаг которого готовы повторить и выполнить послушные машины? Это и есть вопросы, которые встают перед нами при чтении рассказа.

Проблема «чужой боли» сегодня в мире как никогда актуальна: идут войны, льётся кровь. «Чужой боли» быть не должно, человек не имеет права оставаться равнодушным к чужому горю, потому что он ЧЕЛОВЕК. Эта проблема актуальна и сейчас, когда люди стали бездушны, когда нет места человечности и состраданию.

Действие рассказа С.Лукьяненко (фэнтези) происходит в «будущем». На первый взгляд, это будущее кажется счастливым, потому что люди научились не страдать – «выключать боль», отменять смерть, восстанавливать человека.

Люди играют в странные игры: охотятся друг на друга, убивают, и им это не страшно, потому что стоит включить программу «восстановления» – и человек возникает в своём первозданном виде целым и невредимым. Электронные, компьютерные игры заменили реальную жизнь, отучили человека страдать, сочувствовать, сопереживать… Наступило время всеобщего веселья, причин для уныния нет.

Еще одна проблема- проблема оторванности от реальности, подмена настоящей жизни и чувств, которая грозит молодежи, увлекающейся компьютерными играми. В рассказе игра стала синонимом жизни. Играют потому, что больше нечего делать.

Но ведь когда-то в первый раз это не было игрой! Они не могли играть, умирая по-настоящему! Их вело в бой что-то другое! Они бросались на колючую проволоку концлагерей не потому, что это очень интересно! И ведь Дэн почувствовал, почти ощутил это неведомое, непонятное, когда в прекрасной инсценировке «Майданек» смотрел на сытых, откормленных эсэсовцев, избивающих детей… Он бросился вперед не потому, что хотел испортить игру, соригинальничать. Он просто не мог иначе. Он почти понял! А они не хотят или уже не могут понять. Слишком долго длилась Игра».

Автор рассказа «Чужая боль» предупреждает людей: прекратите играть! И Дэну игра надоела. Он взбунтовался: начал уничтожать реанимационных роботов.

3.Как вы понимаете фразу, которой заканчивается рассказ в.П.Астафьева «Фотография, на которой меня нет»? («Деревенская фотография – своеобычная летопись нашего народа, настенная его история»)

В данном фрагменте автор поднимает проблему связи между поколениями. Рассматривая фотографию из прошлого, уже будучи взрослым человеком, он видит все те же лица, что и в детстве. Но мысли у него совсем другие-это мысли человека, приобрётшего жизненный опыт. Он рассматривает фотографии прошлых лет, видит на них наивные лица, но не смеется над ними. Ведь это человеческая память, человеческая история. История страны как раз и складывается из судеб отдельных людей.

«Деревенская фотография – своеобычная летопись нашего народа, настенная его история». Фотография- память человека, память народа, память эпохи.

Без прошлого нет будущего, надо всегда помнить прошлое своих близких, своей страны, своего народа.

Невозможно не согласиться с мыслями автора. В. П. Астафьев прав в том, что фамильные вещи помогают сохранить, оживить воспоминания о близких людях, не разорвать цепь времён.