54. Общество: понятие и признаки. Типы обществ

Общество – самовоспроизводящаяся устойчивая социальная система, которая состоит из людей, объединенных экономич, политич, и культурн. институтами. Общество – совокупность пересекающихся групп, которые образуют иерархическую систему. Общество – совокупность людей совместно осуществляющих социальную жизнь в пределах и с помощью социальных институтов. Общество – универсальный способ организации социальных связей и социального взаимодействия, обеспечивающий удовлетворение всех основных потребностей людей, обладающий способностью к саморегуляции, самовоспроизводству и самодостаточностью. Признаки общества: (описательный подход, автор Э. Шилз) объединение людей (общества) не является частью какой-либо другой более крупной системы, браки заключаются преимущественно между представителями данного объединения (эндогамия), общество пополняется преимущественно за счет детей тех людей которые являются признанными ее членами, объединение имеет территорию, которая считается своей собственной, объединение имеет свое название и историю, обладает собственной системой управления, объединение существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида, его объединяет система ценностей, нравов, традиций, которую называют культурой Признаки общества: наличие территории, на которой складываются, развиваются отношения и взаимодействия между индивидами, наличие социальной структуры самодостаточность, общность культуры

Признаки общества:общность территории их проживания, обычно совпадающей с государственными границами;целостность и устойчивость складывающихся форм взаимодействия людей; самовоспроизводство, саморегулируемость и определенная самодостаточность; такой уровень развития культуры, который находит свое выражение в выработке системы норм и ценностей, лежащих в основе социальных связей.

Концепции общества Маркс выделял 5 типов общества, которые сменяли последовательно друг друга и представляли собой следующие формации: первобытнообщинное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, коммунистическое (или социалистическое). Согласно марксисткой традиции, тип общества определяется способом производства, т.е. тем как используются и контролируются экон. ресурсы. Общественно-экономические формации включают в себя все явления, которые имеются в обществе: материальные, духовные, политические, социальные, семейные и т.д.). Стержнем формации является способ производства материальной жизни. Общественно-экономическая формация — это исторически конкретное общество на данном этапе его развития и вместе с тем — это определенная ступень в развитии исторического процесса по восходящей линии. Причем, согласно Марксу, каждая последующая формация является более прогрессивной по сравнению с предыдущей. Теннис классифицирует общества на традиционное (подразумевавшее крестьянскую общину) и промышленное (индустриально-городское общество).

Основные различия между ними заключается в следующем: 1) в первом люди живут в соответствии с общинными обязанностями, во втором люди руководствуются личной выгодой; 2)первое основывается на традиционных обычаях, второе — на формальных законах; 3)первое предполагает ограниченную специализацию, второе — формирует специализированные профессиональные роли; 4)первое опирается на религиозные, а второе на светские ценности; главные институты первого — семья и община, второго — крупные корпорации и ассоциативные формы объединения людей. То же самое, но другими словами

Тённис: проанализировал 2 типа О., которые различаются характером связи м/у индивидами:

1. община (гемейншафт) - основу связи между людьми составляют эмоц., родств. и соседские отношения, на основе которых возникает общая воля и общие взгляды. Индивиды вступают во взаимодействие как личности. а) люди живут в соответствии с общинным принципом и мирскими ценностями; б) основ. значение придается обычаям; в) преобладает ограничен. и неразвитая специализация; г)преобладают религиоз. ценности;д) в основе лежит семья и община.

2 Общество. (гезельшафт) - связи между людьми опосредованны производством и деньгами; на этой основе теряется единство воли, преобладают эгоистич. интересы; индвид включен в отношения частично. Все отношения пронизывает отчуждение. а) основано на стремлении к личной выгоде б) основное значение придается формальным законам; в) проявляются специализированные профессиональные роли; г) преобладают светские ценности; д) в основе лежат крупные корпоративные и ассоциативные формы объединения людей.

Г.Спенсер (эволюционизм) Подход к анализу общественной жизни на аналогии общества с биологическим организмом. Ряд сходств: 1. общество как биологический организм, в отличие от неорганической материи, на протяжении большей части своего существовании растет, увеличивается в объеме (превращение маленьких государств в империи); 2. по мере роста его структура усложняется так же, как усложняется структура организма в процессе биологической эволюции; 3. как в биологических, так и в социальных организмах прогрессивная структура сопровождается аналогичной дифференциацией функции, что в свою очередь сопровождается усилением их взаимодействия; 4. как в обществе так и в организме в ходе эволюции происходит специализация составляющих их структур 5. в случае расстройства жизнедеятельности общества или организма, отдельные их части могут определенное время продолжать существовать.Выделял три подсистемы: - поддерживающая (обесп. производ-во источников питания – экономика) -распределительная (взаимосвязь между отдельными частями общества, разделение труда)- регулирующая (подчинение отдельных частей целому - гос.власть) Выделял 2 типа обществ: -военное – сильный централизованный контроль и иерархический порядок власти. Вся жизнь в нем подчинена дисциплине. Индивид подчинен социальному целому.- индустриальное – преобладает промышленность и торговля, появляется политическая свобода, соц организация становится более гибкой, власть рассматривается как выражение воли индивидов, а их соединение становится добровольным.

Э. Дюркгейм Развитие человеческого общества проходит 2 фазы: механической солидарности (доиндустриальное общество) жесткая регламентация, подчинение личности требованиям коллектива, минимальный уровень разделения труда, отсутствие специализации, единообразие чувств и верований, господство обычаев над формальным правом, деспотическое управление, неравитость личности, преобладание коллективной собственности. органической солидарности (часть доиндустриального и все индустриальное общество) на поздней стадии, при органической солидарности, характеризующей современное общество, сокращается тирания коллективного сознания и возрастает суверенитет отдельной личности, появляется понятие частной жизни. На смену клану приходит вначале семья, а затем трудовая организация. Ее нынешняя форма-промышленная компания. Индивиды группируются не по признакам родства, а по содержанию трудовой экономической деятельности. Место и статус человека определяют не род, а выполняемая функция. Теория помогает глубже понимать социально-политические процессы, происходящие в обществе: чем органичнее является общество, тем выше его склонность к демократии, и наоборот.

Общество как система Типология обществ Дюркгейма базируется на закономерности структурной организации общества. Он обращается к понятию «орда», «клан», которым характерно отсутствие дифференциации на общности, индивиды здесь расположены рядом словно атомы — это простые общества. Простые полисегментарные общества возникают вследствие объединения простых обществ. Тут он допускал возможность возникновения нового типа общества путем объединения разных обществ, примером служит Римская империя. Социальная система – это целостное образование, основным элементом которого являются люди, их связи, взаимодействия и отношения. (связи устойчивы и воспроизводятся в историческом процессе);

4 сферы (подсистемы общества): экономическая- производство, распределение, обмен и потребление материальных благ и услуг; политическая – гос органы власти и общественные ассоциации политического характера. Функции этой сферы: обеспечение соц порядка, улаживание конфликтов между соц субъектами, обеспечение суверенитета общества;социальная – классы, соц этнич группы взятые в их отношении друг к другу по поводу воспроизводства условий жизни. В широком смысле социальная сфера – совокупность всех организаций и учреждений обеспечивающих благосостояние населения; духовная – культура, наука, религия, образование.

Социальные связи – социальные действия, выражающие зависимость и совместимость людей и групп.

Социальное взаимодействие – это процесс, в котором люди действуют и испытывают взаимодействие друг на друга.

Социальные отношения - устойчивы и относительно самостоятельные связи между индивидами и социальными группами.

Принципы типологии обществ

1. по выбору политических отношений, форм государственной власти- Платон, Аристотель по типу гос устройства: монархия, тирания, аристократия, олигархия, демократия.- соврем. вариант: демократическое, авторитарное (тоталит + демокр), тоталитарное общества.

2. Л.Морган ( в основу типологии положил способ получения средств к существованию человека) -эпоха дикости (присваивающие виды хозяйства); - эпоха варварства (производящие виды хозяйства землед и скотоводство); - эпоха цивилизации (появл. классов, госуд и права)

3. Э.Дюркгейм - общ-ва с механической солидарностью;- общ-ва с органической солидарностью

4. Ф.Тённис-община, связи между людьми соседские;-общ-во, в кот. связи возн-т из разделения труда

5. Маркс: (критерии – способ производства и форма собственности)-первобытное общество; -рабовладельческое; - феодальное; -капиталистическое; -коммунистическое

6. Ленски (критерий - способ добывания средств существования)- общество охотников и собирателей;- простые общества огородников и скотоводов; -аграрные общества; - индустриальное (промышленное) общество; -постиндустриальное (информационное) общество

7. К.Поппер -закрытое (например, фашистское государство); -открытое

8. по числу уровней управления и степени социального расслоения- простые общества – нет руководителей и подчиненных, богатых и бедных (первобытные племена); -сложные – несколько уровней управления и социальных слове населения, расположенных сверху вниз по мере убывания доходов.

эволюционные типологии обществ (включают типологии Ленски, Спенсера, Моргана) и еще -наличие письменности: дописьменные общ-ва и письменные;-форма религии: фетишизм, анимизм и т.д.

-уровень развития орудий труда и средств производства

В современ. социологии распространена типология: синтетическая модель Даниела Белла (в основе лежал технологический фактор и зрелости политич. и культурн. сферы) - доиндустриальное (традиционное); -индустриальное; -постиндустриальное

Традиционное общество – простые технологии, использование силы животных, ветра, воды, ручных орудий труда, незначительное разделение труда, ограниченные по численности замкнутые общности, ведущие натуральное хозяйство; сельский тип поселений, преобладают родственные и соседские связи между людьми, устные коммуникации преобладают над письменными, однородная культура, основанная на религии, многоуровневая стратификация, конфликты выражаются в острой вооруженной борьбе. Личность и ее интересы подчинены коллективу. Интеграция соц.груп обеспечивается репрессивными правовыми нормами и обычаями.

Индустриальное общество – большие масштабы по территории и численности Н; сложная система разделения труда, соц связи преобладают над родственными; город как основной элемент территориальной организации людей, доминируют письменные и технические коммуникации над устной, товарное производство и рыночная система, разнородная культура, опирающаяся на религиоз и светск идеологию; интересы личности рассматриваются как преобладающие над интересами коллектива, семья перестает быть хозяйственной и экономической ячейкой.; работа отделяется от дома; политические институты представлены демократическими или авторитарными режимами; научно-техничская революция; механизация и автоматизация производства; создание крупного машинного производства – индустриализация; высокая степень урбанизации.

Постиндустриальное общество – экономика основана в большей степени на системе высококачественных услуг, а не промышленности. Символическим рубежом перехода к этому этапу считаются следующие показатели: численность занятых в сфере услуг больше, чем население занятое в с/х и промышленности, доля ВВП произвед в сфере услуг больше доли ВВП от промышленности и с/х, преимущество информационных технологий, повсеместная компьютеризация и автоматизированные системы, преобладание сферы обслуживания над сферой производства.