- •«Естественнонаучная картина мира»
- •1 Введение
- •1.1 Основные цели предмета «Естественнонаучная картина мира» можно сформулировать следующим образом:
- •1.2 Задачи изучения предмета «Естественнонаучная картина мира»:
- •2. Естествознание как отрасль научного познания
- •3. Особенности современных методов научного познания
- •3.1 Элементы и структура научного познания
- •3.2 Естественные и гуманитарные науки
- •3.3.Вненаучные знания. Паранаука и мистицизм
- •3.4 О роли математики в естествознании
- •3.5 Принципы, нормы и критерии научности
- •3.5 Научные революции
- •4 Эволюция научного метода и естествознания
- •4.1 История развития естествознания
- •4.1 Зарождение научных знаний
- •4.2. Натурфилософский этап естествознания
- •4.3 Естествознание в средние века
- •4.4 Естествознание в Новое время (XVII-XVIII вв.)
- •4.5 Молекулярная физика и теплота в XVIII столетии
- •4.6 Оптика
- •4.7 Электричество и магнетизм
- •5 Развитие основных направлений физики в XIX в.
- •5.1 Естествознание в XIX и XX веках
- •5.2 Развитие волновой оптики в первой половине XIX столетия
- •5.3 Электромагнетизм
- •5.4 Возникновение и развитие термодинамики. Карно
- •5.5 Открытие закона сохранения и превращения энергии.
- •5.6 Создание лабораторий
- •5.7 Второе начало термодинамики
- •5.8 Механическая теория тепла и атомистика
- •5.9 Возникновение и развитие теории электромагнитного поля
- •6. Основные направления научной революции в физике XX в.
- •6.1 Электродинамика движущихся сред и электронная теория
- •6.2 Теория относительности Эйнштейна
- •2. Каждый луч света движется в «покоящейся» системе координат с определенной скоростью V независимо от того, испускается ли этот луч света покоящимся или движущимся телом».
- •6.3 Дальнейшее развитие теории относительности
- •6.4 Макромир. Механическая картина мира. Представления о структуре и уровнях строения материи. Концепция о двух видах материи
- •7 Микромир. Квантово-полевая картина мира
- •7.1 Атомная физика
- •7.2 Квантовая механика
- •7.3 Корпускулярно-волновой дуализм
- •7.4.Время
- •8 Концепции глобального эволюционизма и самоорганизации материи
- •8.1 Глобальный эволюционизм как интегративное исследование природных процессов
- •8.2 Открытия, свидетельствующие о глобальной эволюции материи
- •8.3 Теория самоорганизации – синергетика
- •8.4 Закрытые и открытые макросистемы. Эволюционизм «принципа возрастания энтропии»
- •8.5 Точка бифуркации. Случайность и закономерность в неравновесных системах
- •9 Современные космологические концепции
- •9.2 Фотометрия
- •9.3 Космологческие парадоксы
- •9.4 Геометрии пространства
- •9.5 Многомерность пространства
- •9.6 Первая космологическая революция
- •9.7 Ньютоновская и эйнштейновская космологические модели Вселенной
- •9.8 Фридмановские модели Вселенной
- •9. Мультивселенная и антропный принцип
- •11. Словарь терминов (глоссарий)
6. Основные направления научной революции в физике XX в.
6.1 Электродинамика движущихся сред и электронная теория
электродинамика движущихся сред не вела с необходимостью к теории относительности, хотя исторически так и произошло. Опыт Майкельсона и релятивистские эффекты были следствием законов электродинамики Максвелла—Лоренца. Более того, сами релятивистские преобразования, из которых вытекали все релятивистские эффекты, были получены в электродинамике за несколько лет до Эйнштейна.
В 1895 г. вышла фундаментальная работа Лоренца «Опыт теории электрических и оптических явлений в движущихся телах». В этой работе Лоренц дает систематическое изложение своей электронной теории.
В вышедшей в 1900 г. книге «Эфир и материя» Лармор, так же как и Лоренц, рассматривает взаимоотношение материи и эфира. Так же как и у Лоренца, частицы материи у него «электрифицированы» и связь материальных частиц через эфир осуществляется электромагнитными силами. Но Лармор считает частицы материи особенностями в эфире, имеющими специфическую структуру.
Так в истории физики появляются преобразования, названные преобразованиями Лоренца. Лоренц их написал в 1904 г. и притом еще не совсем правильно.
Эти результаты его не удовлетворили, и в 1904 г. он выступил с основополагающей статьей «Электромагнитные явления в системе, движущейся со скоростью, меньшей скорости света». Здесь Лоренц выписывает уравнения электронной теории в той современной форме, которая была дана им в 1903 г. в статье в «Математической энциклопедии» и которой еще не было в его работах 1895, 1899 гг.
Лоренц в 1912 г., переиздавая эту работу, в примечаниях признал, что ему не удалось полностью совместить свою теорию с принципом относительности. «С этим обстоятельством,— писал Лоренц, — связана беспомощность некоторых дальнейших рассуждений в этой работе».
Заметим, что в работах Лоренца, в том числе в работе 1904 г., никакого принципа относительности не встречается. Позже, уже после создания теории относительности, он в своих лекциях о принципе относительности, прочитанных в 1910 и 1912 гг., писал после описания результата Майкельсона: «Все нулевые эффекты таких экспериментов могут быть объяснены из основных уравнений теории электронов, но для некоторых из них нужно прибегнуть к помощи дополнительных гипотез». Это Лоренц и сделал в своей работе 1904 г. и более ранних работах 1887 и 1895 гг.
Знаменитый французский математик и астроном Анри Пуанкаре (1854— 1912) в 1900 г. на Парижском конгрессе физиков порицал Лоренца за пренебрежение принципом относительности.
Важно, однако, подчеркнуть, что Лоренц, Лармор, Пуанкаре развили свои теории на базе классической электродинамики, опираясь на концепцию эфира. Их интересовало объяснение на этой основе фундаментальных опытов оптики и электродинамики движущихся сред. Им удалось найти такое объяснение и подходящий математический аппарат. Но будет ли пригодно это объяснение для неэлектромагнитных сил, этого они не знали. До понимания принципа относительности как всеобщего закона природы они еще не дошли.
Ближе всех к этому подошел Пуанкаре. В статьях «Наука и гипотеза» (1903), «Ценность науки» (1904) он подробно рассматривает принцип относительности среди других фундаментальных законов. Но, как он сам говорил в Геттингенской лекции о новой механике, эти соображения высказывались им в чисто философском плане. Еще в 1904 г. Пуанкаре допускал возможность существования скоростей, больших скорости света.
