3.4.3. ≪Опыт потока≫ как высшая форма развития внимания

На особенностях именно этой ступени развития внимания основывается

так называемый опыт потока [147], который называют

иногда также состоянием поглощенности деятельностью или

аутотелическим опытом (греч. корни соло- и xil£or\ подсказывают,

что это опыт или переживание, которые самодостаточны и

содержат свою цель в себе самих). Проблема аутотелического опыта

крайне актуальна для современной психологии. Среди областей

ее практического приложения —спорт, компьютерные игры, наконец,

любая профессиональная деятельность, начиная от сборки

автомобилей и заканчивая составлением и редактированием

текстов. Какой она должна быть, чтобы работник был предельно

внимателен, а умственных усилий при этом не требовалось?

≪Поток≫ обычно рассматривается как особое состояние сознания,

которое характеризуется, в частности, полной концентрацией на

123

задаче и изменением восприятия времени —его субъективной остановкой.

Большинство исследователей отмечают роль именно процессов

внимания и его организации в возникновении этого состояния.

Однако переживание поглощенности деятельностью связано не

только с тем, насколько эта деятельность интересна человеку, но

и с уровнем освоения ее средств. Так, если требования со стороны

задачи превышают возможности их удовлетворения, если человек

буквально ≪завален≫ требованиями, то он будет ощущать тревогу

и беспомощность. Если умения человека, напротив, превышают

возможности их приложения, если человек может гораздо больше,

чем от него требуется, то он, скорее всего, заскучает. Но если

налицо баланс между запросами со стороны деятельности и возможностями

человека, если деятельность постоянно предъявляет

все новые требования, но такие, что человек может с ними справиться,

то и возникает вовлеченность в деятельность. Человек начинает

получать от нее удовольствие, испытывая одновременно

ощущение полного контроля за тем, что с ним происходит1. Следовательно,

его работа будет одновременно и продуктивной и

привлекательной для него самого.

Именно состояние ≪потока≫ исследователи видят за поэтическим

вдохновением. Описания, принадлежащие перу великих поэтов

и прозаиков, нередко сродни психологическим описаниям

≪потока≫. Вспомним классический пример из А. С. Пушкина:

...И мысли в голове волнуются в отваге,

И рифмы легкие навстречу им бегут,

И пальцы просятся к перу, перо к бумаге,

Минута —и стихи свободно потекут...

Исследователь ≪опыта потока≫ М.Чиксентмихайи (его работы

упоминались в разд. 1.2) считает, что увлеченность деятельностью,

в свою очередь, содействует развитию способности человека управлять

собственным вниманием: ≪Для того чтобы научиться управлять

вниманием, сгодится любой навык или род занятий, который

можно освоить самостоятельно: медитация и молитва, утренняя

зарядка, аэробика, боевые искусства. Самое важное здесь — получать удовольствие от деятельности ради самой деятельности

и помнить, что главное —не результаты, а умение управлять вниманием,

которое обретается по ходу занятий≫ [148, 70].

Откуда же появляется это умение? М.Чиксентмихайи полагает,

что его источник —само переживание потока деятельности,

иными словами, сам акт внимания: ≪Важно развить у себя привычку

делать все то, что так или- иначе приходится делать, кон-