- •1. Мировоззрение и его исторические типы.
- •2. Предмет и функции философии.
- •3. Диалогичность философии.
- •4. Типы философствования: общее и особенное.
- •5. Родовая сущность человека.
- •6. Соотношение биологического и социального в человеке.
- •7. Проблемы бытия в античной философии.
- •8. Диалог реализма и номинализма в философии
- •9. Способы существования материи.
- •10. Проблема доказательства бытия Бога в философии.
- •11. Философское понимание развития.
- •12. Система категорий детерминизма.
- •13. Законы развития.
- •2) Закон перехода количественных изменений в качественные
- •14. Философские концепции происхождения и сущности сознания.
- •15. Сознание и язык.
- •16. Общественное и индивидное сознание.
- •17. Сущность и функции идеологии.
- •18. Индивидуальное бессознательное (з. Фрейд). Методологическое значение психоанализа для юриспруденции.
- •19. Коллективное бессознательное и концепция архетипов к.Г. Юнга.
- •20. Философские концепции познания.
- •21. Диалог сенсуализма и рационализма.
- •22. Гносеология и. Канта.
- •25. Роль практики в познавательной деятельности человека.
- •26. Проблема пред- и вненаучного познания.
- •27. Специфика социального познания, еѐ проявление в юридических науках.
- •28. Понятие и уровни научного познания. Специфика соотношения уровней научного познания в правоведении.
- •29. Методы эмпирического и теоретического познания, их применение в юридических науках.
- •30. Понятие и структура знания.
- •31. Формы научного знания.
- •32. Философские концепции истины.
- •33. Истина как процесс.
- •34. Понятие и виды творчества.
- •35. Общество и его структура.
- •36. Формы общественного производства человеческой жизни.
- •37. Содержание материального производства человеческой жизни.
- •38. Социальное производство индивидов.
- •39. Духовное производство человеческой жизни.
- •40. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.
- •41. История как творчество: диалектика объективного и субъективного.
- •42. Общественный прогресс и его критерии.
- •43. Проблема смысла жизни человека в философии.
- •44. Культура как общественное явление.
- •45. Россия в диалоге культур.
- •46. Методы социального прогнозирования.
- •47. Глобальные проблемы современности.
- •48. Будущее человечества.
- •49. Юридическое мировоззрение и основания его типологизации.
- •50. Методологическое значение категорий детерминизма для юридической науки и практики
14. Философские концепции происхождения и сущности сознания.
Сознание – одно из центральных философских понятий, обозначающих высший уровень духовной активности человека как социального существа.
1) В средневековой христианской философии сознание толкуется как “душа”, в которой вера должна совмещаться с аргументами ума, но познание Бога является иррациональным. Фома Аквинский обосновал возможность души выходить за пределы тела. Тем самым обосновывалась идея воскресения.
2) В философии Нового времени большинство философов исходят из независимости разума от веры, религии и науки. Сознание впервые становится предметом научного познания. Учение Ф.Бэкона об идолах является развитием учения о сущности сознания: сознанию свойственны заблуждения, от которых нужно избавляться.
Бэкон выделял три способности сознания: память (на нее опирается история), воображение (имеет важное значение для поэзии), рассудок (который лежит в основе философии, математики и естествознания).
Гоббс впервые связал мышление и язык (Достоверное знание возможно лишь благодаря языку).
3) В немецкой классической философии философы-идеалисты обосновали сознание и мышление через универсальные законы и категории.
Кант толковал разум как априорную форму мышления, которая дана от рождения, тогда как рассудок формируется в практическом опыте.
У Гегеля сознание - это состояние саморазвития абсолютной идеи.
4) Марксистская философия разработала диалектико-материалистическое учение о происхождении сознания. Сознание - вторично, но не потому, что его когда-то не было, а потому, что оно является продуктом высокоорганизованной материи - человеческого мозга. Оно не дано от рождения, а производится человеком в процессе жизнедеятельности и бытия в культуре.
15. Сознание и язык.
Сознание – одно из центральных философских понятий, обозначающих высший уровень духовной активности человека как социального существа.
Развитие сознания связано с развитием абстрактного мышления и языка.
Предпосылками развития человеческого языка были сложные двигательные и звуковые формы сигнализации, существовавшие у высших животных. В процессе перехода от животных предков к человеку формируется речевая сигнальная система.
Таким образом, физиологической основой абстрактного мышления является присутствующая у человека II сигнальная система, в которой слово выступает как сигнал сигналов.
Сознание всегда имеет цель. Такой целью является выработка знания, которое вызывает как сознательные переживания, так и бессознательные эмоции.
Сознание, опираясь на язык, всегда стремится к тому, чтобы быть выраженным.
Язык – система знаков, служащая человеку для получения, хранения и переработки информации.
Традиционно выделяют:
1) естественные языки
-звуковой
-пластика человеческого тела
-мимика
2) искусственные языки, которые специально создаются человеком
Речь – звучащий язык, через который человек стремится передать информацию о своей сознательной деятельности.
Возникновение членораздельной речи явилось мощным средством дальнейшего развития человека, его сознания. Благодаря языку осуществляется передача социального опыта, культурных норм и традиций, через язык реализуется преемственность различных поколений и исторических эпох.
Сознание с самого своего возникновения существует в материальной оболочке языка, через язык оно становится действительным, доступным для восприятия другими людьми.