48. Будущее человечества.

Предвидение – это знание о будущем, то есть о том, чего еще нет в действительности, но что  потенциально содержится в настоящем в виде  объективных и субъективных предпосылок ожидаемого хода развития.

Начиная со второй половины ХХ века возникает особая дисциплина, занимающаяся философским и конкретно-научным прогнозированием будущего – футурология.

При прогнозировании будущего выделяют три периода будущего: 

-непосредственное (20-30 лет вперед)

-обозримое (около 100 лет вперед)

-отдаленное (за пределами следующего столетия)

В середине 60-х начинается «бум прогнозов», вызванный стремлением обеспечить оптимальные условия научно-технического прогресса и найти решение глобальных проблем. В это время создаются Комиссия 2000 года Американской академии искусств и наук, Римский клуб, Гудзоновский институт, общество «Фютюрибль» и т.д.

Основные методы социального прогнозирования сводятся к следующим:

1) экстраполяция (точность экстраполяции резко убывает по мере продвижения в будущее, ибо будущее не может быть простой аналогией настоящего);

2) компьютерное моделирование;

3) экспертные оценки.

Выделяют четыре основных типа прогнозов:

1) поисковые (цель - выяснить, каким будет будущее, на основе оценок современного состояния общества)

2) нормативные (содержат практические рекомендации для осуществления соответствующих планов и программ развития) 

3)  аналитические (призваны определить познавательную ценность  различных методов и средств исследования будущего)

4) прогнозы-предостережения (цель - воздействовать на сознание людей, чтобы предотвратить предполагаемое будущее)

Предвосхищение будущего – это междисциплинарное комплексное исследование перспектив человечества.

49. Юридическое мировоззрение и основания его типологизации.

Юридическое мировоззрение

Юридическое мировоззрение – совокупность взглядов и оценок человеком права, правовых явлений, что составляет общее видение правовой сферы жизни.

Предпосылками его формирования являются те знания, которые юристы получают в институте, профессиональные навыки, опыт работы, а также собственные личностные ценности, нравственные нормы, убеждения, идеалы. Субъектами именно юридического мировоззрения могут быть студенты, получающие юридическое образование, юристы – профессионалы, люди, знающие юриспруденцию или имеющие о ней хоть какое-то представление. Среди функций юридического мировоззрения можно выделить как общие функции (присущие любому мировоззрению): объяснительная и жизненнопрактическая, так и присущие только юридическому мировоззрению, например, - для лучшей ориентации в специальности юриста. В юридическое мировоззрение человека входит понятие правосознание – понимание человеком права, отношение человека к праву, его значение для собственной жизни. Это является одним из главных составляющих юридического мировоззрения. Юридическое мировоззрение – это часть общего мировоззрения.

50. Методологическое значение категорий детерминизма для юридической науки и практики

Методология юридической науки — основанная на материалистической диалектике система методов познания права и правовых явлений. В методологии правоведения выделяют философские, общенаучные и специальные способы познания.

Материалистическая диалектика, диалектический и исторический материализм как наука о наиболее общих законах развития природы, общества и человеческого мышления является методологической и мировоззренческой основой любой социальной науки, в том числе в правоведения. Все законы, категории и принципы диалектики обладают методоло­гическим значением, хотя и используются в разной степени в зависимости от специ­фики того или иного конкретного государственно-правового исследования.

Одной из важнейших в структуре материалистической диалектики является категория детерминизма.

Использование принципа детерминизма в правоведении, исследование возникающих в связи с этим проблем должны осуществляться па стыке двух наук: марксистско-ленинской философии и общей теории государства и права в процессе их постоянной интеграции и взаимодействия, с привлечением методологического аппарата и вы­водов иных социальных наук. По своему характеру, объему, содержанию и методологическому значению проблема детерминизма — фундаментальная проблема правоведения.

Детерминизм – это философский принцип, согласно которому явления природы, общества и сознания связаны друг с другом естественной причинной связью и обуславливают друг друга. Причина, обусловленность бесконечна: не может быть ни первой (т.е. беспричинной) причины, ни последнего (т.е. беспоследственного) следствия. Детерминизм – методолог. принцип, согласно которому из факта, что в мире все взаимосвязано и прич. обусловлено, следует возм. познания и предсказания событий.

Категории Детерминизма

Действительность - творческий итог действия всех реальных сил мира: это единство сущности и явления, необходимого и случайного, причины и следствия, это окружающий нас мир. Понятие действительности употребляется и в смысле лишь наличного бытия: действительность противопоставляется с возможностью. Всякое изменение объекта есть переход от возможности к действительности. 

Возможность – это будущее в настоящем, это то, чего не существует в данной качественной определенности, но что может возникнуть и существовать, стать действительностью. Во времени возможность предшествует действительности. Возможность возникает в данной действительности и реализуется в новой действительности. Чтобы возможность перешла в действительность, необходимы два фактора: действие определенного закона и наличие соответствующих условий. Будущее не предопределено однозначно тем, что есть в настоящем. То или иное событие выступает как случайное, если его исход не может быть предсказан точно, а лишь вероятностно. 

Вероятность - это мера возможности. Вероятность – это свойство множества событий. 100% вероятность или необходимость – это полная достоверность события. Отсутствие всякой вероятности – это полная недостоверность, или невозможность события. 

Необходимое и случайное. В мире абсолютно все свершается с необходимостью: все, что мы наблюдаем, не может быть иначе, чем оно есть. Случайные явления причинно обусловлены, но все равно не становятся необходимыми. Случайность – это то, что в данных условиях может быть, но может и не быть. Необходимость – это такое развитие явления, которое с неизбежностью вытекает из внутренних, существующих свойств. Необходимость бывает внутренней и внешней, т.е. порожденной собственной природой объекта или стечением внешних обстоятельств. Диалектика необходимости и случайности заключается в том, что случайность выступает как форма проявления необходимости и как ее дополнение. Случайности оказывают влияние на ход развития процесса, и сами превращаются в необходимость. 

Причина и следствие. Когда одно явление при определенных условиях видоизменяет или порождает другое явление, то первое выступает как причина, второе – как следствие. Причинность есть связь, всегда вызывающая к жизни нечто новое, превращающая возможность в действительность, являющаяся необходимым источником развития. Она не имеет ни начала, ни конца, не прерывается ни в пространстве, ни во времени.

Полная причина – это совокупность всех событий, при наличии которых рождается следствие.

Специфическая причина – это совокупность ряда обстоятельств, взаимодействие которых вызывает следствие.

Главная причина – это та, которая из всей совокупности причин играет решающую роль.

Причины бывают внутренними и внешними. Внутренняя действует в рамках данной системы, а внешняя характеризует взаимодействие одной системы с другой.

Объективные причины осуществляются помимо воли и сознания людей.

Субъективные заключены в целенаправленных действиях людей, в их решимости, опыте.

Непосредственные, т.е. которые прямо вызывают и определяют данное действие, а опосредованные через промежуток. Для того чтобы причина вызвала следствие, требуются определенные условия.

Условия – это явления, необходимые для наступления данного события, но сами по себе его не вызывающие. Изменяя условия, можно изменять и способ действия причины, и характер следствия.

Плодотворно использование принципа детерминизма при исследовании индивидуального поведения в правовой сфере. В советской юридической литературе эта проблема исследуется преимущественно в криминологическом и уголовно-правовом аспектах имеется огромное число факторов, влияющих на правомерное или противоправное поведение личности в правовой сфере, чрезвычайно сложен механизм трансформации внешних норм права во внутренние мотивы поведения.

Принцип детерминизма — основной методологический принцип, с помощью которого решаются проблемы обусловленности поведения личности и свободы ее действий, необ­ходимости и свободы воли, активности и ответственности человека.

Методологическое значение принципа детерминизма в правоведении не исчерпывается его ролью в анализе фундаментальных проблем теории государства и права. Общая теория государства и права как методологическая наука призвана вооружить отраслевые юридические науки методами noзнания их собственного предмета. В этой связи полезно применение принципа детерминизма в отраслевых юридических науках. В частности, необходимо отметить связанные с ним возможности в исследовании закономерностей содержания отдельных видов общественных отношений и их правовой формы, отраслевых методов юридиче­ского воздействия.