- •2. Первісне та похідне походження держави. Неолітична революція і виникнення держави.
- •3. Конфліктне призначення права. Теорії походження права.
- •4. Класичний та нормативний підхід до держави.
- •5. Система юриспруденції. Нові напрями юриспруденції.
- •6. Загальнотеоретична і галузева юриспруденція. Правознавство та державознавство.
- •7. Догматичний (формально-логічний) метод в юридичній теорії і практиці.
- •8. Професійна правова культура. Поняття і засоби правового мислення.
- •9. Антропологічний підхід в юридичній науці.
- •10. Предмет і призначення загальнотеоретичної юриспруденції.
- •11.Право в системі соціального регулювання. Нормативне, ненормативне та індивідуальне регулювання в правовій сфері.
- •12. Суб'єктивне право: поняття та структура. Законний інтерес
4. Класичний та нормативний підхід до держави.
Класичний або арифметичний підхід до розуміння держави виходить із світського характеру її природи. Своїм корінням цей підхід також йде у сиву давнину - у традицію античної думки. Відповідно до нього держава розглядається як об'єднання людей для побудови спільного життя на певній території за допомогою публічної влади. В сучасних умовах цей підхід широко використовується, його ще називають "трьохаспектним" до розуміння держави, оскільки державу розглядають як єдність трьох елементів: влади, території та населення.
Ця точка зору була досить поширеною. її дотримувались, зокрема, Г. Шершеневич (1863-1912) - російський юрист, цивіліст, професор Казанського та Московського університетів, депутат І Державної Думи; Д. Дюгі (1859-1928) - французький вчений, теоретик права та держави, професор права в університеті в Бордо, В. Хвостов (1868-1920) - російський юрист, спеціаліст у галузі римського права та ін.
Нормативний підхід до розуміння права
Згідно із цим підходом норми права відрізняють від інших соціальних норм за такими ознаками: 1) норми права регулюють і охороняють найбільш важливі суспільні відносини і соціальні цінності з позицій інтересів суспільства, держави і особи. Ці відносини визначаються громадянським суспільством і державною владою; 2) норми права, на відміну від інших соціальних норм, формально виражені в системі діючих нормативно-правових актів (в законах). Вони мають характер офіційних юридичних документів. Інші норми можуть існувати в усній або в письмовій неофіційній формі; 3) норми права офіційно встановлені або санкціоновані державою; інші соціальні норми державою не встановлюються, хоча і багато прогресивних соціальних норм держава зацікавлена підтримувати; 4) норми права, на відміну від інших соціальних норм, є загальнообов'язковими для виконання всіма учасниками суспільних відносин, оскільки це офіційні правила поведінки і діяльності й держава використовує примус у випадку їх невиконання; 5) норми права охороняються державною владою від порушень на відміну від інших соціальних норм. Держава застосовує або може застосувати санкції за їх порушення; 6) норми права встановлюють юридичні права і обов’язки учасників суспільних відносин або офіційний правовий статус громадян, організацій, держави; інші соціальні норми можуть регламентувати моральні, політичні, релігійні та інші права і обов'язки, 7) норми права виражаються тільки в певних юридичних формах (закони, постанови, укази, декрети, накази, загальнообов'язкові рішення) і мають чинність в часі, просторі і стосовно певних суб'єктів. Інші соціальні норми таких ознак не мають
Отже, право — це система або сукупність норм (правил поведінки), які мають офіційний формальний характер, встановлені державою, є загальнообов'язковими для всіх учасників суспільних відносин, охороняються державою від порушень, виражають юридичні права і обов'язки і направлені на регулювання і охорону найбільш важливих суспільних відносин і соціальних цінностей.
Право потрібно також розглядати як певний культурний, гуманний засіб для регулювання суспільних відносин, для охорони соціальних цінностей, для управління суспільством за допомогою правового законодавства і державних органів. Право не може бути засобом придушення і гніту певних класів і соціальних груп. Воно є інструментом (засобом) становлення і розвитку демократії, зміцнення законності і правопорядку. Право є засіб соціального компромісу, засіб консолідації суспільства, народу, нації.
