21. Художественное содержание как органическое единство.

Художественное содержание представляет собой концептуальный уровень произведения.

Художественное содержание – это органическое единство запечатленных в произведении бытийных сущностей и жизненных явлений (тема, тематика) и авторского отношения к ним (идея, концепция, или, в иной терминологии, проблематика и идейно-эмоциональная оценка).

Содержание художественного произведения

объективное	Историческая действительность, воссоздаваемая автором с высокой степенью правдивости. Воплощение в художественном произведении типа миропонимания автора как человека своей эпохи, своего этноса и социального статуса. “Война и мир”Толстого
субъективное	Тенденция, осмысленная оценка автором изображенной действительности, его идейно-эмоциональное отношение к ней (особенность: выражение мнений, суждений, убеждений автора в опосредованной форме, путем воссоздания жизненных ситуаций). “Преступление и наказание”Достоевский
непосредственное	Реальные факты человеческой жизни и конкретные ситуации, отображенные в произведении. Рассказы Алексиевич и “ Белая Гвардия” Булгакова

22. Форма как совокупность факторов художественного впечатления.

Форма – философская категория, обозначающая способ внешнего выражения, тип и структуру содержания.

Литературная форма – это совокупность способов, средств, приёмов воплощения содержания, это вторичная (определяемая) сторона произведения.

Форма произведения складывается из двух подуровней:

внешняя форма (субъектная и пространственно-временная организация художественного мира) и

внутренняя форма (речевая, интонационно-ритмическая организация текста).

Содержательность формы – понятие, которое обозначает в литературоведении, во-первых, что всякая художественная форма несет некий эстетический смысл, выражает определенное художественное содержание, во- вторых, что в искусстве содержание выражается только через его эстетическое «оформление», т.е. «по законам красоты».

23. Состав литературно-художественной формы

Проблема состава и строения литературного произведения, вычленения и соотнесения его основных аспектов является краеугольной, базовой для теоретической (общей) поэтики. Вместе с тем, это одна из самых дискуссионных сфер теоретического литературоведения.

Наиболее глубоко укоре­нена в теоретической поэтике и весьма насущна для науки о литературе понятийная пара форма и содержание. Так, Аристотель в «Поэтике» разграничивал в произведениях некое «что» (предмет подражания) и некое «как» (средства подражания). От по­добных суждений древних тянутся нити к эстетике средних веков и Нового времени. В XIX в. понятия формы и содержания (в том числе в их применении к искусству) были тщательно обоснованы Гегелем. Эта понятийная пара неизменно присутствует в теоретико-литера­турных трудах ХХ столетия.

Заметим, однако, что ученые неоднократно оспаривали приме­нимость терминов «форма» и «содержание» к художественным произ­ведениям. Так, представители формальной школы утверждали, что понятие «содержание» для литературоведения излишне, а «форму» подобает сопоставлять с жизненным материалом, который художест­венно нейтрален.

Ю.М. Лотман предложил замену традиционных и, как он полагал, негативно значимых, одно­боко «дуалистических» терминов «монистичными» терминами «струк­тура и идея». В эту же «структуралистскую» эпоху в литературове­дении (тоже в качестве замены надоевших формы и содержания) пришли слова «знак и значение», а позже, в «постструктуралистское» время, – «текст и смысл».

В теоретическом литературоведении наряду с выделением двух фундаментальных аспектов произведения (дихотомический подход) широко бытуют и иные логические построения. Так, А.А.Потебня и его последователи характеризовали три аспекта творений искусства, каковы: внешняя форма, внутренняя форма, содержание (в приме­нении к литературе: слово, образ, идея).

Бытует также многоуров­невый подход, предложенный феноменологическим литературоведе­нием. Так, Р.Ингарден выделил в составе литературного произ­ведения четыре слоя (Schicht):

1) звучание речи;

2) значение слов;

3) уровень изображаемых предметов;

4) уровень видов (Ansicht) пред­метов, их слуховой и зрительный облик, воспринимаемый с опре­деленной точки зрения.

Названные теоретические подступы к произведениям искусства (дихотомический и многоуровневый) не исключают друг друга. Они вполне совместимы и являются взаимодополняющими. Это убеди­тельно обосновал Н. Гартман в своей «Эстетике» (1953). Немецкий философ утверждал, что по своей структуре произведения неиз­бежно многослойны, но «по способу бытия» «незыблемо двуслойны»: их передний план составляет материально-чувственная предметность (образность), задний же план – это «духовное содержание».