- •Предмет философии права.
- •Специфика философско-правовой рефлексии
- •Объект и предмет философии права.
- •Философия права в системе наук, ее основные вопросы и функции.
- •Сущность методологии права и ее уровни.
- •Основные типы правопонимания: правовой позитивизм и естественно-правовое мышление.
- •Типология философско-правовых концепций по исходным теоретическим и идейно-политическим основаниям.
- •Основные подходы к классификации мировой философско-правовой мысли.
- •Философско-правовые учения Древнего Востока и Античности.
- •Средневековая философско-правовая мысль(а. Августин, ф. Аквинский).
- •Философско-правовые учения мыслителей эпохи Возрождения.
- •Философия права хvii – хviii вв. В Европе (ф. Бэкон, г. Гоббс, д. Локк, б. Спиноза).
- •Философия права представителей немецкой классической философии (и. Кант, и. Фихте, г. В. Ф. Гегель).
- •Философско-правовой позитивизм(о. Конт, Дж. Остин, г. Гуго).
- •Философско-правовой иррационализм хiх в. (а. Шопенгауэр, ф. Ницше).
- •Философия права к. Маркса и ф. Энгельса.
- •Философия права хх столетия: основные черты, современная трансформация позитивизма, концепции современного естественного права.
- •Философско-правовая мысль России: зарождение отечественной философии права, основные идеи русских философов права (в. Соловьев, н. Бердяев, и. Ильин).
- •Концепции философии права в современной России (с. С. Алексеев, в. С. Нерсесянц и другие).
- •Онтологическая природа права.
- •Сущее и должное как категории философии права.
- •Правовая реальность и ее структура: право, правовые отношения, правовое сознание.
- •Естественное и позитивное право как основные структурные элементы правовой реальности, их смысл и соотношение.
- •Формы бытия права: идея права, закон, правовая жизнь.
- •Право и закон.
- •Право и власть.
- •Право и правопорядок.
- •Нормы, обычаи, нравы, традиции и правопорядок.
- •Право, культура и цивилизация.
- •Аксиологические проблемы философии права.
- •Право как ценность.
- •Концепция общего блага.
- •Проблема блага в истории мировой культуры.
- •Право как ценность и элемент общего блага.
- •Свобода как ценность.
- •Право как форма свободы.
- •Свобода и ответственность.
- •Ответственность и вина.
- •Право как справедливость и равенство.
- •Правосознание как проблема философии права.
- •Право и мораль.
- •Гуманистическая природа права.
- •Законный интерес как правовая ценность
- •Философско-правовая мысль о правовых характеристиках человека.
- •Философский смысл и обоснование прав человека.
- •Личность и право.
- •Механизмы формирования правовой личности.
- •Ценностные установки и ценностные ориентации личности в правовой действительности.
- •Правовые ценности как фактор формирования активности социальных субъектов.
- •Политико-правовые институты и их роль в осуществлении права.
- •Понятие политико-правовых институтов.
- •Взаимоотношения государства и человека.
- •Право и государственная политика.
- •Соотношение власти и права.
- •Право на принуждение и его оправдание.
- •Правовое государство и гражданское общество.
- •Понятие правового общества и перспективы его формирования в России.
- •Философские проблемы правотворчества и правоприменения в посттоталитарном обществе.
- •Роль государственной политики в сфере развития правовой грамотности и правосознания граждан для формирования гражданского общества и правового государства.
- •Способы обоснования права: объективизм, субъективизм, интерсубъективность.
Гуманистическая природа права.
Право, казалось бы, безразличное к внутреннему миру человека, не может функционировать и развиваться без личностно развитых людей, способных сказать: «На том стою и не могу иначе». Оно испрашивает таких людей, признавая за ними способность решать самостоятельно, что для них значимо, ценно и выгодно. Гарантируя пространство для осуществления этих способностей, оно тем самым стимулирует «производство» личностно развитых индивидов. Без личностно развитого субъекта права современная правовая культура была бы просто невозможной.
Хотя реальные индивиды могут не обладать качествами автономного субъекта, но сущность права заключается в предположении этих качеств у каждого человека («любого»). Поэтому право ориентируется на образ человека как личности. Эта идея личности как субъекта права выступает в качестве «должного», идеала для права. «Идеал права, — пишет русский философ Б. П. Вышеславцев, — есть свободный субъект, автономная личность, которая сама рассуждает, сама оценивает, сама выбирает направление действий».
Именно личность как единство отношения к другому и его носителя есть тот онтологический элемент, благодаря которому можно идентифицировать принадлежность к собственно праву (но не в субстанциональном смысле) любого правового явления. Несубстанциональность основания права означает то, что из взаимного признания как сущности справедливости нельзя вывести ни одной нормы позитивного права. Здесь скорее применимо отношение не дедукции, а аналогии. Там, где имеют место отношения взаимного признания, конституирующие качество личности, там есть и право, и, наоборот, там, где их нет, где личности не гарантируется ей атрибутивно присущее (жизнь, свобода, собственность), там и право как таковое не реализуется. Таким образом, понятие субъекта права не просто играет ключевую роль в раскрытии феномена права, но само право обосновывается идеей человека как личности.
В силу отмеченных обстоятельств право в одном из своих измерений — антропологическом — может быть определено как способ человеческого взаимодействия (сосуществования), возможный благодаря человеческой способности быть автономным субъектом, который признает таким же субъектом любого другого. Носителем данной способности является определяемая признанием других личность, или персона, а ее реализация и воспроизводство составляет задачу политико-правовых институтов.
Законный интерес как правовая ценность
Потребности и интересы, вызывающие к жизни правоотношения,-это первопричина возникновения, формирования, развития совокупности экономических, социальных, культурных и иных факторов, обслуживающих объективную необходимость правового регулирования тех или иных общественных отношений.
Однако одних общих предпосылок недостаточно, чтобы в конкретных условиях эффективно действовали правовые отношения. Для этого еще нужны и формально-юридические отношения. В ряду правовых норм и юридических фактов к ним относится (как реальных жизненных обстоятельств) правосубъективность.
Феномен правосубъективности является юридически непосредственным выражением связи интересов человека (личности) – государства-общества; человека (работника) – работодателя.
Проблема правосубъективности – это проблема законного интереса, которая связана с отношением юридической нормы и правоотношения, права и закона через интересы, закрепленные в праве и юридических законах.
Сами по себе нормы, законы не способны создать общественные отношения. Подход юридического позитивизма к проблеме правовой субъективности прост: нормы права регулируют поведение людей, и результатом этого регулирования является возникновение правоотношений. Однако нельзя сказать, что отношения, например, между кредитором и должником порождаются в данном государстве порядком взыскания долгов. Этот объективно существующий порядок обеспечивает, гарантирует, но отнюдь не порождает отношения. Генетически и логически правоотношения предшествуют закону, а не служат его реализацией. Закон (государство через закон) посредством адекватного отражения сложившихся правоотношений (например, кредитор-должник) придает им необходимое для реализации официальное обязательное и конкретизированное выражение, определяя его как законный интерес.
Законный интерес в качестве неотъемлемого свойства правосубъективности предстает как ценностная правовая установка и как ценностная правовая ориентация. Не всякий закон содержит правовой элемент, т.е. защищает определенную меру свободы и равенства субъектов, не всякое законоотношение есть правоотношение, но нет права вне закона, нет правоотношения вне государственного признания.
В связи с тем, что в политически организованном обществе право не может существовать вне государственного признания, понятие “законный интерес” приобретает субъективный характер.
Законный интерес как правовая ценность – это юридическое отражение взаимосогласования сторон правоотношения на основе норм права.
