§ 2. И в.А.Сухомлинский о формировании логического мышления в процессе обучения в начальной школе

Большое значение в процессе обучения придавал логике чешский педа- гог Коменский. Он предлагал знакомить учащихся с краткими прави- лами умозаключений, подкреплять их яркими жизненными примерами, а затем совершенствовать логическое мышление учащихся, анализируя дискуссионные проблемы физики, математики, этики. Большое внимание

238

он уделял использованию анализа и синтеза, метода сравнения в работе ис- следователя и учителя.

Эти взгляды получили дальнейшее развитие в работах выдающегося рус- ского педагога К.Д.Ушинского автора учебников и книг для детского чтения — «Детский мир» и «Родное слово», создавшего большой труд «Человек как предмет воспитания», по которому учились поколения русских педагогов. К.Д.Ушинский много внимания уделил анализу роли ло- гики в обучении. Он считал, что логика не что иное, как отражение в нашем уме связи предметов и явлений природы. Логика, по его убеждению, долж- на стоять в преддверии всех наук. Научить ребенка логически мыслить — первая задача обучения в младших классах, а основой развития логического мышления должно стать наглядное обучение, наблюдение за природой.

К.Д.Ушинский широко применял сравнение как прием развития логиче- ского мышления младших школьников. Сравнение он считал главным ло- гическим приемом, утверждая, что без сравнения нет понимания, а без по- нимания нет суждения. Первые элементарные сравнения школьников ос- нованы на чувственном познании, наглядном восприятии предметов. Так, К.Д.Ушинский показывает, что роза и гвоздика имеют много сходств: роза и гвоздика — растения, у обеих есть корень, листья, ствол, цветы... Но меж- ду ними имеется и много различий: цветы их имеют различный запах; роза бывает одного цвета — розовая, белая и желтая, а гвоздика обычно пестра; у розы — широкие крупные листья, у гвоздики — узкие и длинные; на стеб- ле розы есть шипы, у гвоздики При помощи сравнения учащиеся нахо- дят отличительные признаки предметов и формулируют суждения, так как судить, по Ушинскому, значит находить сходство и различие.

Ушинский писал о ступенях сравнивающей деятельности мышления:

«Первая ступень — предметы сравниваются сами непосредственно; вторая — посредником сравнения двух предметов служит третий, более или менее зна- комый предмет; третья ступень — несколько посредствующих предметов; но чаще я чувствую сходство, а потом уже подыскиваю посредников»².

Особый раздел «Детского мира» составляют его знаменитые «Первые уроки логики», которые являются педагогическим выводом из стройной логической теории К.Д.Ушинского. Большой интерес представляет приве- денная там беседа — спор учащихся о понятии «птица»³.

^{Ушинский К.Д. Первые уроки логики. //Собр. соч. М.-Л., Т. 4. С. 554.}

Т. 10. С. 88.

Там же. Т. 4. С. 565-568.

Глава РОЛЬ ЛОГИКИ В ПРОЦЕССЕ ОБУЧЕНИЯ 239

Сущность суждения Ушинский понимал так: во всем, что мы говорим и о чем думаем, непременно есть суждение. Всякая мысль в нашей голове, всякая фраза, если только в ней есть какой-нибудь смысл, непременно за- ключает в себе суждение.

Большое внимание Ушинский уделял развитию родной речи учащихся, обучению их родному языку как средству четкого выражения мыслей. В книге «Родное он предлагал в качестве материала для чтения груп- пы слов, имеющие различные и одинаковые родовые признаки, что помо- гает учащимся усваивать различные отношения между понятиями. Ис- пользуются неоконченные фразы, подобные следующей: «Февраль — зим- ний месяц, а

На втором году обучения Ушинский рекомендует ставить вопросы так, чтобы ученики отвечали не взятыми из книги фразами, а самостоятельно составленными. Он предлагает упражнения на отношения между понятия- ми противоположности или тождества. Учащиеся отвечают на вопросы:

«Валя послушна, а Таня?», «Костя смел, а Петя?». Дети заменяют в предло- жениях одни слова другими, выражающими тождественные понятия (хвост лошади или лошадиный хвост; медвежья лапа или..?). Ушинский считал, что в начальных классах определять следует лишь те понятия, содержание которых усвоено школьниками.

Развитие логического мышления, по мнению Ушинского, должно осу- ществляться и при изучении географии, истории, арифметики.

Другой наш выдающийся педагог (1918-1970) также высказал много полезных советов по поводу развития логического мышле- ния школьников. Сухомлинский выделял три вида трудовой деятельности учащихся: 1) умственный труд, в основе которого в школе лежит учебный труд; 2) физический познавательный труд (опыты, уроки труда в мастер- ской и др.); 3) производительный труд, в результате которого создаются материальные ценности.

Ярко, эмоционально он рассказывает о «Школе радости» — подготови- тельных занятиях с 6-летними детьми. «Уже в дошкольном возрасте, — пи- шет Сухомлинский, — среди детей выделяются «теоретики» и «мечтатели». Если «теоретики» углубляются в детали явлений, докапываются до сущно- сти, у них заметное тяготение к рассуждениям, то «мечтатели», «поэты» ви- дят предмет или явление в его общих очертаниях, на них производят боль- шое впечатление красота заката, грозовая туча, они восхищаются игрой

красок, в то время как «теоретики» спрашивают, отчего небо в одно время ^{бывает лазурным, в другое —}

Для развития детей Сухомлинский сделал очень много, и самое интерес- ное — это «уроки мышления» в лесу, на лугу, у реки, в поле. Это были имен- но уроки, а не простое наблюдение, и ясно было видно, как пробуждался детский разум. Чтобы ученик захотел учиться, он должен уметь учиться. Ус- пех и интерес взаимосвязаны: интерес поддерживается успехом, к успеху ведет интерес. Как же научить ребенка труду мысли?

Сухомлинский так пишет о своих «уроках мышления»: «Я продумал все, что должно стать источником мысли моих воспитанников, определил, что день за днем в течение 4 лет будут наблюдать дети, какие явления окружаю- щего мира станут источником их мысли... Это — 300 наблюдений, 300 ярких картин, запечатлевшихся в сознании ребят. Два раза в неделю мы шли на природу — учиться думать. Не просто наблюдать, а учиться думать. Это бы- ли, по существу, уроки мышления. Не увлекательные прогулки, а именно уроки. Но то, что и урок может быть очень увлекательным, очень интерес- ным, — это обстоятельство еще больше обогащает духовный мир ребят»².

Сухомлинский считает, что детская память потому остра и цепка, что в нее вливается чистый ручеек ярких образов, картин, восприятий, пред- ставлений. «Детское мышление как раз и поражает нас тонкими, неожи- данными «философскими» вопросами, потому что оно питается живи- тельным источником этого ручейка... Я стремился к тому... чтобы законы мышления дети осознавали как стройное сооружение, архитектура кото- рого подсказана еще более стройным сооружением — природой. Чтобы не превратить ребенка в хранилище знаний, кладовую истин, правил и фор- мул, надо учить его думать»³.

Сухомлинский пишет о том, каким трудным, утомительным, неинтерес- ным делом для ребенка становятся в первые дни его школьной жизни чте- ние и письмо... и все оттого, что учение превращается в чисто книжное де- ло, потому что на уроке ребенок напрягает усилия, чтобы различать буквы, но эти буквы прыгают у него перед глазами, сливаются в узор, в котором невозможно разобраться. И он советует обучение грамоте тесно связать с рисованием. Приведем полностью яркое, эмоциональное описание мето- дики, применявшейся Сухомлинским при обучении детей письму и чте-

Сухомлинский В.А. О воспитании. М., 1975. С. 89.

Там же. С. 97. Там же. С. 88.

Глава ЛОГИКИ В ПРОЦЕССЕ ОБУЧЕНИЯ

нию. «В «путешествия» к истокам слова мы шли с альбомами и карандаша- ми. Вот одно из наших первых «путешествий». Я поставил целью показать детям красоту и тончайшие оттенки слова «луг». Мы расположились под склонившейся над прудом вербой. Вдали зеленел освещенный солнцем луг. Говорю детям: «Посмотрите, какая красота перед нами. Над травою летают бабочки, жужжат пчелы. Вдали — стадо коров, похожих на игрушки. Ка- жется, что луг — это светло-зеленая река, а деревья — темно-зеленые бере- га. Стадо купается в реке. Смотрите, сколько красивых цветов рассыпала ранняя осень. А прислушаемся к музыке луга: слышите тонкое жужжание мушек, песню кузнечика?».

Я рисую своем альбоме, рисую коров и гусей, рассыпавшихся, как белые пушинки, и еле заметный дымок, и белое облачко над горизонтом. Дети очарованы красотой тихого утра и тоже рисуют. Я подписываю рису- нок: «Луг». Для большинства малышей буквы — это рисунки. И каждый ри- сунок что-то напоминает. Что же? Стебелек травы. Перегнул стебелек — и получился рисунок «Л». Сложил 2 стебелька — вот и новый рисунок —

«У». Дети подписывают рисунок словом «луг». Потом мы читаем это слово. Чуткость к музыке природы помогает детям почувствовать звучание слова»¹. Шли дни и недели, и они совершали все новые и новые «путешествия»

к истокам живого слова. Особенно интересным, отмечает Сухомлинский, былознакомство сословами: село, бор, дуб, ива, лес, дым, лед, гора, колос, не- бо, сено,роща,липа,ясень,яблоня, облако, курган, желуди,листопад. Весной они посвящали «путешествия» словам: цветы, сирень, ландыш, акация, вино- град,пруд,река,озеро,опушка,туман,дождь,гроза,заря,голуби,тополь,виш- ня. В альбом «Наше родное слово» каждый раз рисовал свою картину тот ре- бенок, у которого слово пробуждало самые яркие представления, чувства, воспоминания. «Никто не оставался равнодушным к красоте речи; уже... месяцев через восемь после начала этой работы дети знали все буквы, писали слова и читали»².

Сухомлинский считал, что каждый учитель, преподающий свой предмет, должен быть преподавателем словесности. Слово — вот первый шаг к мысли ученика. В результате коллективной работы учителей в их школе за два года число неуспевающих по языку сократилось в два раза. Незадолго до смерти он писал: «Дайте мне на год детей-семилеток, равно-

^{СухомлинскийВ.А.Овоспитании.М., С.91.} Там же. С. 92.

242 ЛОГИКА

душных к слову, и они возвратятся к вам с огоньками мысли, глубоко лич- ными, неповторимыми...».

Сухомлинский предостерегает от попыток механического заимствова- ния его опыта: обучение чтению и письму по этому методу — творчество, и заимствовать новое можно только творчески.

В воспитании культуры мышления Сухомлинский большое место отво- дил шахматам. Уже в «Школе радости» шестилетние мальчики и девочки часто засиживались за шахматами; игра в шахматы дисциплинировала мы- шление, воспитывала сосредоточенность, развивала память. Выдающийся педагог пишет о том, что без шахмат нельзя представить полноценного вос- питания умственных способностей и памяти: игра в шахматы должна вой- ти в жизнь начальной школы как один из элементов умственной культуры. Речь идет именно о начальной школе, где интеллектуальное воспитание за- нимает особое место, требует специальных форм и методов работы.

В формировании абстрактного мышления В.А.Сухомлинский значи- тельную роль отводил усвоению таких понятий, как причина и следствие, различие и сходство, возможность и невозможность идр. «Ребенок мыслит образами, красками, звуками, — писал он, — но это не означает, что он дол- жен остановиться на конкретном мышлении. Образное мышление — необ- ходимый этап для перехода к мышлению понятиями. Я стремился к тому, чтобы дети постепенно оперировали такими понятиями, как явление, при- чина,следствие,событие,обусловленность,зависимость,различие,сходство, общность,совместимость,несовместимость,возможность,невозможность

др. Многолетний опыт убедил меня, что эти понятия играют большую роль в формировании абстрактного мышления. Овладеть этими понятиями невозможно без исследования живых фактов и явлений, без осмысливания того, что ребенок видит своими глазами, без постепенного перехода от кон- кретного предмета, факта, явления к абстрактному обобщению»¹. Чем больше обобщений надо усвоить на уроке, чем напряженнее этот умствен- ный труд, тем чаще ученик должен обращаться, по мнению Сухомлинско- го, к природе, к ярким образам и картинам окружающего мира, ибо умст- венное воспитание начинается там, где есть теоретическое мышление, где живое созерцание — не конечная цель, а лишь средство: яркий образ окру- жающего мира является для учителя источником, в различных формах, красках, звуках которого кроются тысячи вопросов.

Сухомлинский В.Л. О воспитании. М., 1975. С. 95-96.

Глава РОЛЬ ЛОГИКИ В ПРОЦЕССЕ ОБУЧЕНИЯ 24 3