Глава I. Предмет и значение логики

век лишен одного или нескольких органов чувств (как, например, у слепог- лухонемых), то остальные органы чувств значительно обостряются и час- тично восполняют функции недостающих. Пьеса Гибсона «Сотворившая чудо» рассказывает о детстве и обучении американской слепоглухонемой девочки Элен Келлер. Эта пьеса очень ярко передает всю трудность обще- ния с Элен и методику ее обучения. Когда девочка произнесла первое сло- во — вода, это было воспринято как чудо. Она научилась говорить, хотя са- ма не слышала своего голоса.

Восприятие есть целостное отражение внешнего материального предмета, непосредственно воздействующего на органы чувств (например, образы авто- буса, пшеничного поля, электростанции, книги и т.д.). Восприятия слагаются из ощущений. Так, восприятие апельсина слагается из таких ощущений: ша- рообразный, оранжевый, сладкий, ароматный и др. Восприятия, хотя и явля- ются чувственным образом в отражении предмета, который воздействует на человека в данный момент, но во многом зависят от прошлого опыта. Полно- та, целенаправленность восприятия, например, зеленого луга, будет различ- ной у ребенка, у взрослого, художника, биолога или крестьянина (художник восхитится его красотой, биолог увидит на нем виды некоторых лекарствен- ных или нелекарственных растений, крестьянин прикинет, сколько же с него можно скосить травы, получить сена и т.д.).

Насколько сильно восприятия переплетаются с прежним опытом и зна- ниями, видно из следующей истории. Рассказывают, что один европеец, путешествуя по Центральной Африке, остановился в негритянской дере- вушке, жители которой не имели представления о книгах и газетах. Пока ему меняли лошадей, он раскрыл газету и начал ее читать. Вокруг него со- бралась толпа и внимательно следила за ним. Когда путешественник уже приготовился ехать дальше, к нему подошли местные жители и попросили продать газету за большие деньги. На вопрос путешественника, зачем нуж- на им газета, они ответили, что они видели, как он долго смотрел на черные изображения на ней и, очевидно, лечил свои глаза, и они хотели бы иметь у себя это лечебное средство. Так, жители этой деревни, не зная, что такое чтение, и рассуждая на основе своего прежнего опыта, восприняли газету как лечебное средство.

Представление — это чувственный образ предмета, в данный момент на- ми не воспринимаемого, но который ранее в той или иной форме воспри- нимался. Представление может быть воспроизводящим (например, у каж- дого есть сейчас образ своего дома, своего рабочего места, образы некото-

10

рых знакомых и родных людей, которых мы сейчас не видим). Представле- ние может быть и творческим, в том числе фантастическим. Творческое представление у человека может возникнуть и по словесному описанию. Так, мы можем по описанию представить себе тундру или джунгли, хотя там не были ни разу, или полярное сияние, хотя не были на севере и не ви- дели его.

По описанию внешнего облика какого-то реального человека или лите- ратурного героя мы стараемся зрительно создать его образ, представить его внешность. Приведем пример. Вспомним в этой связи сцену из кинофиль- ма Чарли Чаплина «Граф». Мнимый граф Чарли попал в затруднительное положение. Когда перед ним положили большой кусок арбуза, он по неве- дению атаковал его без ножа и вилки. Как и следовало ожидать, выгрызать мякоть арбуза вскоре стало неудобно. Острые и жесткие края корки залеза- ли даже в уши. Чтобы избежать этого, Чарли подвязал щеки салфеткой. Это действие уже смешно — ведь куда проще было разрезать или разломить ку- сок арбуза. Но оно повлекло за собой и вторичный комический эффект: с подвязанной салфеткой вокруг головы Чарли приобрел вид человека, страдающего от зубной боли. Так для создания комического эффекта Чап- лин использует простые явления реальной жизни, представленные в нео- жиданном, а потому смешном освещении.

Путем чувственного отражения мы познаем явление, но не сущность, отражаем отдельные предметы во всей их наглядности. Законы мира, сущ- ность предметов и явлений, общее в них мы познаем посредством абст- рактного мышления — более сложной формы познания. Абстрактное, или рациональное, мышление отражает мир и его процессы глубже и пол- нее, чем чувственное познание. Переход от чувственного познания к абст- рактному мышлению представляет собой скачок в процессе познания. Это — скачок от познания фактов к познанию законов.

абстрактного мышления

Основными формами абстрактного мышления являются понятия, суж- дения и умозаключения.

Понятие — форма мышления, в которой отражаются существенные при- знаки одноэлементного класса или класса однородных Поня- Однородные — в смысле входящие в один класс по фиксированному классообразу-

ющему признаку.

. Глава I. ПРЕДМЕТ И ЗНАЧЕНИЕ ЛОГИКИ

тия в языке выражаются отдельными словами («портфель», «трапеция») или группой слов, т.е. словосочетаниями («студент медицинского института»,

«производитель материальных благ», «река Нил», «ураганный ветер» и др.). Суждение — форма мышления, в которой что-либо утверждается или от- рицается о предметах, их свойствах или отношениях. Суждение выражает- ся в форме повествовательного предложения. Суждения могут быть про- стыми и сложными. Например: «Саранча опустошает поля» — простое суж- дение, а суждение «Наступила весна, прилетели грачи» — сложное, состоя-

щее из двух простых.

Умозаключение — форма мышления, посредством которой из одного или нескольких суждений, называемых посылками, мы по определенным пра- вилам вывода получаем заключение. Видов умозаключений много; их изу- чает логика. Приведем два примера:

1. Все металлы — вещества. Литий — металл. Литий — вещество.

Первые два суждения, написанные над чертой, называются посылками, третье суждение — заключением.

2. Растения делятся или на однолетние или на многолетние. Данное растение является однолетним. Данное растение не является многолетним.

В процессе познания мы стремимся достичь истинного знания. Истина есть адекватное отражение в сознании человека явлений и процессов при- роды, общества и Истинность знания есть соответствие его действительности. Законы науки представляют собой истину. Истину могут дать нам и формы чувственного познания — ощущения и восприятия. По- нимание истины как соответствия знания вещам восходит к мыслителям древности, в частности к Аристотелю.

Как отличить истину от заблуждения? Критерием истины является практика. Под практикой понимают всю общественную и производствен- ную деятельность людей в определенных исторических условиях, т.е. это

Данный вид истины называется т.е. это истина как соответст- вие, но есть и другие истины — «по определению», по согласованию — «когерентная».

12

материальная, производственная деятельность людей в области промыш- ленности и сельского хозяйства, а также политическая деятельность, борь- ба за мир, социальные революции и реформы, научный эксперимент и т.д. человека и человечества есть проверка, критерий объектив- ного познания»¹. Так, прежде чем пустить машину в массовое производст- во, ее проверяют на практике, в действии, самолеты испытывают летчики- испытатели, действие медицинских препаратов сначала проверяют на жи- вотных, потом, в их пригодности, используют для лечения лю- дей. Прежде чем послать в космос человека, советские ученые провели се-

рию испытаний с животными.

Особенности абстрактного мышления

С помощью рационального (от лат. ratio — разум) мышления люди от- крывают законы мира, обнаруживают тенденции развития событий, анали- зируют общее и особенное в любом предмете, строят планы на будущее и т.д. Выделяют следующие особенности абстрактного мышления:

7. Мышлениеотражаетдействительностьвобобщенныхформах. Вотли- чие от чувственного познания абстрактное мышление, отвлекаясь от еди- ничного, выделяет в сходных предметах только общее, существенное, по- вторяющееся (например, выделяя общие признаки, присущие всем инерт- ным газам, мы образуем понятие «инертный газ»). С помощью абстрактно- го мышления создаются научные понятия (именно так были созданы сле- дующие понятия: «материя», «сознание», «движение», «государство», «на- следственность», «ген» идр.).

2. Абстрактноемышление— формаопосредованногоотражениямира. Че- ловек может получать новую информацию без непосредственной помощи органов чувств, лишь на основе имеющихся у него знаний (например, по уликам юристы судят о происшедшем преступлении, строят свои умоза- ключения и выдвигают различные версии о предполагаемом преступнике или преступниках).

3. Абстрактное мышление — активного отражения действи- тельности. Человек, определяя цель, способы и ставя сроки осуществле- ния своей деятельности, активно преобразует мир. Активность мышления проявляется в творческой деятельности человека, его способности во- ображению, в научной, художественной и другой фантазии.

Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 29. С. 193.

Глава ПРЕДМЕТ И ЗНАЧЕНИЕ ЛОГИКИ

3. Абстрактное мышление неразрывно связано с языком. Язык — способ выражения мысли, средство закрепления и передачи мыслей другим лю- дям. Познание направлено на получение истинного знания, к которому приводит как чувственное познание, так и абстрактное мышление. Мыш- ление представляет собой отражение объективной реальности.

Подробнее о связи мышления и языка будет сказано в § 3.