- •1.Политология как наука, её предмет и основные категории
- •2. Методы и функции политологии. Теоретическая и прикладная политология
- •3.Место политологии в системе общественных наук
- •4.Политика как общественное явление. Возникновение и сущность политики
- •5.Политическая мысль античности (платон, аристотель)
- •6. Политические идеи средневековья (аврелий августин, фома аквинский)
- •7.Политические воззрения французских просветителей 18 века (ш.Монтескье, ж.-ж.Руссо)
- •8. Политические воззрения эпохи возрождения (н.Макиавелли)
- •9. Политические учения мыслителей нового времени (хуп в.- т.Гоббс, дж.Локк)
- •10. Политические воззрения европейских мыслителей х1х-нач.Хх вв. (к.Маркс, м.Вебер)
- •11. Политические взгляды американских просветителей хуш в. (т.Джефферсон, т.Пейн, а.Гамильтон)
- •13. Генезис политической власти. Политическое господство как форма институализации власти
- •12. Русская политическая мысль х1х-хх вв.
- •14. Политическая власть, её сущность, структура и основные особенности
- •Структура власти.
- •15. Личность как субъект и объект политики
- •16. Политический режим и его разновидности
- •17. Тоталитарные политические режимы. Предпосылки формирования и особенности функционирования
- •19. Концепции прав человека: исторические и современные интерпретации
- •20. Политическое сознание, его сущность и структура
- •21. Основные права личности и специфика их реализации в современной россии
- •22. Политическая психология, ее сущность и основные особенности
- •23. Понятие политической идеологии, её специфика и функции
- •Современные политические идеологии: консерватизм, социализм
- •Политическое участие, его основные формы
- •26. Группы интересов, их сущность и основные характеристики. Специфика деятельности групп интересов в современной россии
- •Понятие, структура и функции политической культуры
- •28. Типы политической культуры. Особенности российской политической культуры
- •Особенности политической культуры России
- •29. Политические ценности как главный элемент политической культуры
- •30. Сущность и структура политического процесса
- •31.Динамика политического процесса (режим протекания, стадии развертывания, политические технологии)
- •32. Понятие политической системы общества и ее структурные компоненты
- •33. Трансформация политической системы россии в 90-х годах хх века
- •34. Государство – основной институт политической системы общества. Сущность, признаки и функции государства
- •36. Понятие и основные признаки правового государства
- •37. Политическая партия, ее сущность, структура и функции. Типологии политических партий
- •38. Типы партийных систем. Становление многопартийной системы в современной россии
- •40. Демократия, ее сущность и отличительные признаки
- •39. Избирательная система: сущность и основные компоненты. Типы избирательных систем
- •41. Типы и формы политической демократии
- •42. Политические конфликты, их структура, основные особенности и типологии
- •43. Основные виды политических конфликтов (внутриполитические и внешнеполитические конфликты интересов ценностей, идентификации)
- •45. Типы политических лидеров и их функции. Современные тенденции развития политического лидерства
- •46. Политическое лидерство и политический маркетинг
- •47. Классические концепции элит (г.Моска, в.Парето, р.Михельс)
- •48. Политическая элита россии и ее трансформация
- •49. Современные концепции и типологии политических элит
- •50. Концепции политической модернизации. Специфика политической модернизации в россии
15. Личность как субъект и объект политики
Общая характеристика субъектов политики состоит в том, что вес они принимают активное сознательное участие в политической жизни общества. К ним относятся классы, политические партии, профсоюзы, социальные группы и организации, этнические и демографические общности и объединения и т.д. Но среди всех субъектов политики исходным, первичным субъектом выступает личность. В конечном счете именно она — главный творец политики. Однако и сама политика в свою очередь творит личность. Личность, таким образом, является одновременно и субъектом и объектом политики.
Степень политической активности отдельных личностей различна. Но совершенно отстраниться от политики не может никто. Это обусловлено тем, что главный вопрос политики — вопрос о власти, а в систему властных отношений вовлечен каждый гражданин. Диалектика взаимодействия личности и политики состоит в том, что чем меньше индивид участвует в политике в качестве ее субъекта, тем в большей степени он является ее объектом, тем больше имеется возможностей манипулировать личностью со стороны других политических субъектов. Это хорошо отражает пресловутый лозунг: «Голосуй, а то проиграешь».
Каждый исторический период развития общества характеризуется специфическим способом взаимодействия личности и политики.
Особенностью положения человека в политической системе и жизни всего Древнего мира и восточного общества является то, что он выступает лишь как объект политической деятельности и политических отношений. Это объясняется неразвитостью личности в этот период и тем обстоятельством, что политика еще не стала самостоятельной сферой бытия общества.
Во многом аналогичная связь личности и политики наблюдается и в античном обществе. Причина та же – рядовая личность еще не выступает в качестве суверенного индивида. Для этого еще не было ни экономических, ни политических условий.
Развитие общественно-политической жизни и политической науки приводит в Новое время в Западной Европе, а затем и в США к формированию и утверждению идеи личности как суверенного субъекта политической деятельности и политических отношений с присущими ей неотъемлемыми правами и свободами. Основой этого превращения личности из объекта в субъект политики стало утверждение частной собственности и частного интереса.
В конце 19 века наблюдается кризис классического либерализма с его принципом невмешательства, идеологией свободной конкуренции. Начинает формироваться неолиберализм. В политическом аспекте идеология неолиберализма
16. Политический режим и его разновидности
Используемые способы властвования позволяют выделить различные типы политических режимов.
Если граждане государства целиком и полностью подчинены центру, сосредоточившему в своих руках политическую, экономическую, социальную и духовно-информационную власть, - это тоталитарный политический режим. Если же, напротив, общество как таковое контролирует власть во всех ее проявлениях, то это демократия в ее современном западном исполнении, - особый тип политической системы.
Тоталитарному политическому режиму присущи следующие черты:
-
Оптимистичная вера в возможности человеческого разума и, как следствие отождествление общества (этой сложной социальной системы) с относительно простой организацией;
-
Практически полное огосударствление экономики, проявившееся в замене рыночных отношений и конкуренции командно-административными методами управления в форме планирования в общегосударственном масштабе;
-
Принудительная идеологизация всех сторон общественной жизни, в первую очередь в духовной сфере; нетерпимость к инакомыслию;
-
Всемогущество власти на основе сращивания правящей партии с государством;
-
Репрессивный характер режима: карательные органы находятся под контролем правящей партии;
-
Реальным субъектом власти выступает правящая партия.
Авторитаризм как политическая система занимает промежуточное положение между тоталитаризмом и демократией. С первым его объединяет жесткий контроль за политической сферой, не ограниченный законами диктаторский характер власти, со вторым – невмешательство государства во внеполитические сферы, в частности, в экономику и личную жизнь граждан. Авторитарный политический режим можно рассматривать как «облегченный» вариант тоталитаризма. Чаще всего авторитарные режимы носят переходный характер и трансформируются в развитии в демократическую форму правления.
Особенности авторитаризма:
-
Монополия на внутреннюю и внешнюю политику главы государства и его окружения;
-
Существование неполитических структур, например, союзов промышленников, и вообще всего, что вне политики;
-
Неподконтрольность власти народу; она принимает законы по своему усмотрению;
-
Требование от подданных профессионализма и послушания;
-
Возможность демократических процедур, в частности выборов и референдумов, только в случае их полной подконтрольности и предсказуемости результатов;
-
Широкое использование в качестве идеологического прикрытия апелляции к таким вызывающим положительные эмоции «блестящим неопределенностям», как «интересы страны», «экономическая стабилизация», «права человека» и т.д.
Суть демократии во всех ее видах – постоянный диалог народа с властью, а также между социальными группами с целью возрастающего взаимопонимания и постоянного учета результатов диалога при принятии решений.
Административное внедрение демократических процедур может вступить в противоречие в национальной психологией и личностной культурой, что дает вместо диалога конфликт несовместимых монологов.