- •1 Вопрос. Место сравнительного правоведения в системе научных знаний и юридических дисциплин.
- •2 Вопрос. Компаративистика. Соотношение со сравнительным правоведением.
- •Вопрос 3. Социально-юридическая и предметно-прикладная роль сравнительного правоведения.
- •Вопрос 4.Понятия «сравнительное правоведение», «метод сравнительного правоведения», «государствоведение», «сравнительное государствоведение»: различие в подходах к содержанию.
- •Вопрос 5. Предмет сравнительного правоведения.
- •Вопрос 6.Метод сравнительного правоведения
- •7 Вопрос: Функции сравнительного правоведения.
- •8Вопрос: Принципы сравнительно-правового исследования.
- •Вопрос 9. Зарождение и современное состояние научных исследований в области сравнительного правоведения:
- •Вопрос 12. Сущность государства в зарубежных научных исследованиях.
- •Вопрос 13. Понятие и признаки государства в зарубежных научных исследованиях.
- •Вопрос 14. Современные теории госудаства в зарубежных научных исследованиях**
- •Вопрос 15.Понятие «функция государства» в зарубежных научных исследованиях
- •Вопрос 16. Функции современных государств.
- •17.Формы и методы реализации функций государства в зарубежных научных исследованиях.
- •Вопрос 20. Форма государства: понятие, классификация, назначение.
- •Вопрос 21. Институт гражданства и его социально-правовой назначение
- •Вопрос 24 Идея разделения властей: сущность, проблемы, сравнительно-правовой анализ.
- •109. Пробелы в праве: понятие, виды и пути их устранения. Аналогия закона и аналогия права
- •Вопрос 25. Понятие и признаки местного самоуправления (управления). Иностранные модели муниципальной власти и организации местного самоуправления.
- •Вопрос 27.Понятие правовой семьи.
- •Вопрос 28. Категоризация правовых систем (семей).
- •29. Англосаксонская («островная») правовая система (семья): признаки и эволюция.
- •Вопрос 30. Романо-германская (континентальная) правовая система (семья): признаки и эволюция.
- •Вопрос 31.
- •Вопрос 32. Скандинавская правовая система (семья): признаки и эволюция
- •Вопрос 34.Религиозные и смешанные правовые системы (семьи): признаки эволюция.
- •Вопрос 36. Индусское право
- •Вопрос 38. Взаимосвязь и взаимовлияние международного права и сравнительного правоведения.
- •Вопрос 40. Инструменты межгосударственного сотрудничества, международно-правовые и региональные организации
- •Вопрос 42. Сущность, понятие и признаки правопреемственности.
- •Вопрос 44.Правовая толерантность как категория правовой компаративистики
- •Вопрос 45. Правовая амбивалентность и значение данной категории для исследований в области сравнительного правоведения.
- •Вопрос 47. Правовая конвергенция – основа сближения правовых систем.
- •Вопрос 50. Система права — это внутренняя структура права, которая выражается в единстве и согласованности составляющих его норм и одновременной дифференциации на отрасли и институты.
Вопрос 36. Индусское право
Понятие «индусское право» не совпадает с понятием «правовая система Индии» («индийское право»). Индусское право является правом общин, которые проживают в Индии или других странах Восточной Азии, также в странах на восточном побережье Африки, объединенных индуизмом. Современная правовая система Индии является территориальным правом, действие которого распространяется на всех граждан Индии, независимо от их религиозной и общинной принадлежности.
Согласно классическому индусскому праву, законодательство не является источником права, поскольку «законы и приказы — меры, вызванные временной необходимостью». Даже при применении закона правоприменителю предоставлена возможность расширительного его толкования с тем, чтобы способствовать принятию решения на основе справедливости. Судебная практика в индусском праве не считается источником индусского права. Действие судебного прецедента ограничивается рассмотрением конкретного дела, поскольку судебные решения диктуются обстоятельствами конкретного дела. Доктрина по праву может считаться важным источником индусского права, например, смрити, комментарии к ним и юридические сборники, хотя в дхарме, как доктринальном произведении, трудно провести грань между нормами права и религией, поскольку они переплетаются друг с другом.
Несмотря на то, что сфера действия обычного права постепенно ограничивается, старинные местные обычаи по-прежнему являются источниками классического индусского права. Это обстоятельство объясняется особенностями развития средневекового общества Индии. Обычай является отражением тех событий, которые имели место в развитии Индии на протяжении всей ее истории. Статус обычаев в качестве источника индусского права закреплен дхармашастрами, в которых содержатся отсылки к обычаям при регулировании определенных отношений. Главное требование к ним — полное соответствие философским и социальным основам индусского права. Основными сферами, регулируемыми классическим индусским правом, являются семейные, наследственные, земельные отношения, а также отношения, возникающие по поводу собственности, и некоторые др.
Индусское право уделяет большое внимание регулированию семейно-правовых отношений. Согласно традиционному индусскому праву, брак — это неразрывный семейный союз супругов. Вопрос о расторжении брака не рассматривался, хотя такая возможность среди низших каст предусматривалась. Также не были установлены возрастные ограничения для вступления в брак. Брак обычно заключался по договоренности родителей.
Индусское право всесторонне регулирует и земельно-правовые отношения. Формирование государственной собственности на землю связано с укреплением государственной власти и расширением государственной территории. Земля непосредственно переходила в царские владения. Часть государственных земель передавалась лицам управленческого аппарата в виде служилых временных пожалований. Управленцы приобретали право сбора налогов с общин, целых областей, деревень, одного или нескольких домохозяйств.
