29. Диалектико-материалистическая философия марксизма.

Диалектический и исторический материализм.

Создателями являются: К. Маркс, Ф. Энгельс, В. Ленин.

Особенности:

- диалектический материализм первоосновой мира считает материю.

Материя постоянно развивается, т.е. движется.

Движение – способ существования материи.

Формы существования материи – пространство и время.

Причиной движения являются внутренние противоречия.

В мире нет ничего кроме движущейся материи.

- мир материальный познаваем. Познание начинается с чувственного восприятия – рациональное осмысление заканчивается практикой (производство, общественная деятельность людей, научный эксперимент).

Практика – это критерий истинности знаний.

- учение об истине. Истина – это знание, кот. совпадают с изучаемым объектом. истина всегда объективна, но она может быть абсолютной и относительной.

Абсолютная – верна всегда при любых обстоятельствах (солнце восходит на востоке).

Относительная – верна для определенного момента времени (Москва – столица России).

Абсолютная истина может стать относительной и наоборот. Это зависит от развития научных знаний.

- исторический материализм означает распространение первичности материи на общество (и на природу). Согласно иерархии форм движения материи – социальная форма является высшей. Под ней понимается общественная жизнь и общественные отношения. Они также рассматриваются в постоянном движении.

- материалистическое понимание истории. Заключается в разделении истории на общественно-экономические формации (ОЭФ):

1) первобытная

2) рабовладельческая

3) феодальная

4) капиталистическая

5) коммунистическая

Основой ОЭФ является способ производства материальных благ. Изменение способов производства приводит к смене ОЭФ.

- принцип научности философии. Означает, что все доказательства и выводы философов должны быть основаны только на научных данных.

30. Антропологический материализм Фейербаха.

Цель философии: чел. как природное биологическое существо, кто. подчинено законам природы. Главное в человеке – его тело, след. его деятельность объясняется только биологическими потребностями: еда, одежда, источники энергии, укрытие, транспорт. С помощью органов чувств чел. познает мир, и они дают ему правильные фрагменты картины мира. Из этих фрагментов разум и собирает знания. Сам по себе разум ничего познать не может. Истинные знания только те, кот. получены с помощью органов чувств, все остальные знания – заблуждения. Главным заблуждением является религиозная вера, не имеющая под собой никакого чувственного опыта. Религия – результат отрыва мышления от реального материального мира. в основе ее то, что придумал сам чел. – абстрактный ременный природный сущности мир. Религией чел. объединяет самого себя, т.к. передает абстрактному миру часть своей природной сущности. Религию упразднять нельзя. Ее надо усовершенствовать философией. Результатом этого должна стать новая религия – религия любви. Предметом поклонения должны стать чел. и его отношения к другим людям. В этой религии произойдет возврат чел. его потерянной сущности.