- •Экзаменационные вопросы по зарубежной литературе
- •1. Боги и герои в гомеровском эпосе.
- •2. Древнегреческий театр и драматургия
- •3. Эсхил – создатель древнегреческой трагедии.
- •4. Величие и падение Эдипа в трагедии «Эдип-царь».
- •5. Долг и подвиг Антигоны в одноименной трагедии Софокла (496 – 406 до н.Э.)
- •6. Катарсис в древнегреческой трагедии
- •7. Женские образы в трагедиях Еврипида (480 или 485/4 – 406 до н.Э.) Deus ex mahina.
- •8. Проблематика и поэтика комедий Аристофана (446 – 385 до н.Э.)
- •9. Лирика Горация
- •10. «Энеида» Вергилия (70 – 19 до н.Э.) как авторский эпос.
- •11. Роланд как идеальный средневековый рыцарь
- •12. Средневековый рыцарский роман
- •13. Средневековая бюргерская (городская) литература
- •14. Франсуа Вийон – последний поэт французского средневековья
- •15. Данте как поэт итальянского проторенессанса
- •16. Поэт и грешники (Данте «Божественная комедия»)
- •17. «Суровый Данте не презирал Сонета?»
- •18. Любовь земная и небесная в лирике Петрарки (1304 – 1374)
- •19. Франческо Петрарка о презрении к миру
- •20. Как возник «Декамерон» Боккаччо (1313 – 1375)?
- •21. Сатирические новеллы в «Декамероне» Боккаччо
- •22. Авантюрные новеллы в «Декамероне» Боккаччо
- •23. Кружок Маргариты Наваррской
- •24. Франсуа Рабле (ок.1494 – 1553) о воспитании
- •25. Народный характер, созданный Рабле
- •26. Телемская обитель Рабле как утопия
- •27. «Гамлет» Шекспира (1564 – 1616) и кризис идей гуманизма.
- •28. Сонеты Шекспира
- •29. Периодизация творчества Шекспира и шекспировский вопрос
- •30. «Ромео и Джульетта» как ренессансная трагедия
- •31. Комические образы Шекспира
- •32. Сцена на сцене в драматургии Шекспира
- •33. «Отелло» Шекспира как трагедия обманутого доверия
- •Эволюция - развитие явления или процесса в результате постепенных непрерывных изменений, переходящих одно в другое без скачков и перерывов.
- •35. Женские образы Шекспира
- •36. Образ Италии в творчестве Шекспира
- •37. Лирика Пьера Ронсара (1524 – 1585)
- •38. Дж. Чосер – поэт-новеллист
- •39. «Дон Кихот» Сервантеса как пародия на рыцарские романы
- •40. Санчо Панса как народный испанский характер
- •41. Дон Кихот – безумец или мудрец
- •42. Баллады Шиллера
- •44. Французский классицизм
- •45. Дон Жуан как архетип
- •46. Фауст как архетип
- •47. Баллады Гете
- •48. «Страдания юного Вертера» как сентименталистический роман
- •49. «Sturm und Drang»
- •50. Французские просветители – энциклопедисты
- •51. Кандид как естественный человек
- •52. «Коварство и любовь» Шиллера как первая мещанская трагедия
32. Сцена на сцене в драматургии Шекспира
Шекспир явился самым репертуарным драматургом. За городской чертой Лондона находилось несколько театральных зданий: «Лебедь», «Куртина», «Глобус». Последний был собственностью Бербеджа и его семьи. Шекспир был дружен с ним и писал пьесы в расчете на то, что Бербедж будет играть в них главные роли. Актерами были только мужчины. Все в труппе были пайщиками, Шекспир был посредственным исполнителем, но прославился как драматург.
Здание театра представляло собой усеченый конус. В партере зрители стояли, на ярусах находились скамьи. Сцена строилась на двух уровнях: нижний был выдвинут в зал, верхний представлял собой балкон. Легко понять сценическое устройство, вспомнив объяснение в любви Ромео и Джульетты.
Актеры носили яркие, пышные костюмы, но не соответствующие времени действия пьесы. Декорации отсутствовали и, вследствие этого возникла особая система условностей, основанная на первостепенной ценности поэтического слова.
33. «Отелло» Шекспира как трагедия обманутого доверия
В «Отелло» показан конфликт между личностью и окружающим обществом. Любовь сразу оказывается победоносной, и победа ее тем блистательнее, что она одержана над одним из самых цепких предрассудков – расовым. Брабанцио не верит, что его дочь могла полюбить «черномазого» без помощи колдовства. Но любовь зародилась из рассказов Отелло о его подвигах, которым он подвергался Их соединил не расчет, не воля родителей, не стихийный порыв друг к другу, а глубокое взаимное понимание, внутреннее сближение, самая высокая форма человеческой любви.
Эта любовь гибнет от столкновения с миром честолюбия и корысти, воплощенным в Яго. Отелло и Дездемона не находят поддержки в окружающих: безупречно честный, но слабый Кассио, ничтожный Родриго, жена Яго, Эмилия, до наступления катастрофы угодливая и легкомысленная. Катастрофа, которая происходит, обусловлена в равной степени действиями Яго и характером Отелло. Он долгое время отвергал внушения Яго, сохраняя самообладание и ясность ума, пока не был вынужден сдаться перед доводами, которые тот представил.
Характер ревности Отелло согласуется с характером его любви. Это не уязвленное дворянское чувство, это чувство величайшего оскорбления, наносимой абсолютной правдивости и взаимному доверию, соединившим Отелло и Дездемону. Отелло не в силах перенести то, что он считает «лживостью» Дездемоны, которую он рассматривает не только как обиду для себя, но и как объективное зло: поэтому он убивает ее как судья, как мститель за человеческую правду.
Величайшее страдание Отелло – утрата веры в честность Дездемоны и в возможность честности на земле. После того, как обман Яго раскрылся, к Отелло возвращается эта вера, и он уходит из жизни, утратившей для него всякую цену после смерти Дездемоны.
Очень значителен в трагедии образ Яго. Это типичный представитель эпохи, хищный и циничный. Его «мировоззрение» сводится к двум правилам. Первое – «насыпь денег в кошелек». Второе – то, что можно всему придать любой вид и что цельность вещей зависит от точки зрения. Диаметральная противоположность Яго – Отелло, который верит в добро и правду, полон душевной щедрости и доверчивости. Хотя Отелло и пал жертвой своей доверчивости, морально все же он оказывается в пьесе победителем.
34. Лир – король и человек
Эволюция образа Короля Лир
