Вопрос №7

Экологическая проблема является глобальной проблемой всего человечества и носит системно-угрожающий характер, данная проблема затрагивает абсолютно все сферы человеческой жизнедеятельности. Это и минерально-сырьевой кризис, и проблемы здоровья человека, и проблема предотвращение мировой термоядерной войны, а также прекращения гонки вооружений, и проблемы демографическая и продовольственная и т.д.

На исходе XX века человечество переживает трудные времена. На пороге экологической катастрофы снова встает вопрос о смысле его деятельности, его назначении и месте во Вселенной. Неужели смысл человеческой деятельности заключается в том, чтобы, говоря словами великого французского естествоиспытателя Жана Батиста Ламарка (XVIII в.), «уничтожить свой род, предварительно сделав свой земной шар непригодным для обитания». Экологические пророчества ученого превращаются в зловещую реальность. Уничтожая все и вся вокруг, человек осужден на вымирание. Позицию французского ученого сейчас разделяют многие авторитетные ученые, политики, философы, религиозные деятели. Действительно, если человечество будет двигаться в прежних технологических и политических рамках, то его ждет неминуемая гибель. Интересно отметить, что такой же неутешительный диагноз был поставлен еще полтора века назад основателем русского космизма Н. Ф. Федоровым. В статье, написанной еще 1889 г., «Супраморализм или всеобщий синтез», делается вывод о том, что человечество, двигаясь в рамках рыночной деструктивное, придет к вырождению и вымиранию.

Несмотря на все уважение и преклонение перед гигантами западноевропейской мысли вплоть до последнего времени, мы не обнаруживаем у них конструктивных идей выхода из кризиса. В трудах русских космистов (ХIХ-ХХ вв.) обнаруживаются идеи, на которые сегодняшняя и будущая человеческая мысль должна обратить самое пристальное внимание. Это, прежде всего, идея автотрофности будущего человечества, впервые в ясной и четкой форме сформулированная И. В. Вернадским. В. И. Вернадский был гениальным естествоиспытателем и мыслителем-энциклопедистом, он видел дальше не только своих современников, но и ученых нашего времени. Он предлагает конкретные формы перехода биосферы в ноосферу. И в результате этого перехода произойдет «создание новых форм жизни человечества». Из существа социально гетеротрофного, человек, - по мысли Вернадского, - превратится в существо социально-автотрофное. Это произойдет не скоро. Но, как подчеркивал ученый, нужно уже сейчас готовиться к пониманию последствий этого открытия, неизбежность которого очевидна. По сути, Вернадский предлагает новый способ обмена веществом и энергией человека с окружающей средой. Новый способ обмена (автотрофный) изменит технологическое и нравственное лицо человечества. Особенность автотрофного способа обмена (в этом плане уникальны возможности зеленых растений) заклю­чается в прямом, непосредственном преобразовании природно-космического (прежде всего» солнечного) вещества и энергии.

В общественном сознании прочно укоренилось представ­ление о человеке как о социосуществе неизменяемом, достиг­шем своего высочайшего развития. С автотрофных позиций де­ло обстоит принципиально иначе. Действительно, человечество вынуждено в силу своей экономико-технологической отстало­сти пройти гетеротрофную ступень, занимающую в своем исто­рически-временном промежутке десятки (если не сотни) тыся­челетий, непредсказуемые по своим экологическим и нравственным последствиям.

К содержанию