12 Занятие по философии

Рациональность и мировоззрение

1. Связь мировоззрения и типа рациональности. Этапы развития мировоззрения: мифологическое, религиозное, научное. Этапы развития рациональности: магия, классика, неклассика, постнеклассика.

2. Магия как способ мышления. Разволшебствление мира.

3. Становление научной рациональности. Фалес, Зенон, Аристотель. Остатки мифологического мышления.

4. Классическая рациональность: Декарт, Галилей, Ньютон. Критерии очевидности. Кант – конститутивный принцип в познании.

5. Крах критерия очевидности. Становление неклассической картины мира. Теория относительности и квантовая физика. Новое понимание причинности.

6. Постнеклассический тип рациональности и изменение картины мира. Синергетика, постмодернизм.

Рациональность как осознанная целесообразность в методах.

Миф – форма целостного массового переживания и истолкования действительности при помощи чувственно – наглядных образов, считающихся самостоятельными явлениями реальности. Это не первоначальная форма знаний, а форма мировоззрения. Он не дает знаний, это не его задача, а санкционирует поведение. Главное здесь мироощущение.

Виды мифов: классический, современный.

Признаки мифа

1. Неопровержимые факты бытия

2. Нет грани естественного и сверхъестественного

3. Причинно – следственные связи подменяются аналогией, ассоциациями. Нет абстрактных размышлений.

4. Мир гармоничен, упорядочен, дополняет ограниченность знаний об эмпирическом мире.

5. Очеловечивание природы.

6. Глобальность масштабов (весь мир).

7. Синкретичность (семантика + аксиология + практика)

8. Противостоит логосу

9. Нет рассогласования между сущим и должным

10. Нормативная фидеистичность (есть, пока верят)

11. Сопряженность с ритуалом

12. Консервативность

13. Миф требует постоянного перетолковывания смысла, не допуская критики, постоянной актуализации содержания, при сохранении смыслового ряда.

«Экологическая» ниша мифологии помещается в тех областях человеческого существования, где рациональное миропонимание либо не занимает господствующего положения, либо его теряет. Подобные ситуации в динамике культуры связаны с глобальными изменениями:

• смена идеалов рациональности

• поиск мировоззренческих оснований новой исторической эпохи

• преобразование типа общественного устройства

с локальными изменениями:

• смена парадигм в частных науках

• возникновение новых областей знания или теоретических систем

• процессами, лишающими однозначности (и ореола рациональности) прежнюю систему ценностей

Отличие мифа от науки: миф не только объясняет мир, но и сам создает истину, а наука истину открывает.

Магия - это символический образ действий, которые име­ют своей целью достижение определенного, конкретного резуль­тата.

В процессе развития магии образовалось несколько ее разновидностей.

Прежде всего, это промысловая магия (рыболовная, охотни­чья и пр.) - это именно те действия, с помощью которых перво­бытные люди стремились обеспечить себе удачу в собирательстве, рыбной ловле, охоте.

Лечебная магия- использование в борьбе с болезнями заго­воров, заклинаний. Кстати именно на примере этого вида магии мы видим, как то, что мы считаем целесообразным, переплета­ется с магическим (колдовским). Ведь приемы лечебной магии тесным образом связаны с народной медициной, хотя они и от­личаются друг от друга.

Вредоносная магия, насылание порчи врагам и по сей день является средством манипулирования человеческим созна­нием. Можно назвать и такие виды магии как военная, любов­ная, охранительная.

Имитативная магия - когда магические действия произ­водятся через имитацию желаемого результата (удар копьем в изображение врага).

Среди типов называют инициальную магию (передача дей­ствий на расстояние), когда магическое действие направлено на объект, не досягаемый для носителя магической силы. Разуме­ется, виды и типы в чем-то схожи между собой. (Удар копьем в изображение - это и охотничья и имитативная магия.

Обратите внимание на тот факт, что человек использует магические действия именно там, где господствует случайность, когда нет уверенности в своих силах.

Религия – (лат. Religio – благочестие, культ, набожность) – форма мировоззрения, основанная на вере в наличие фантастического, сверхъестественных сил, которые влияют на жизнь человека и окружающий мир. Характерна чувственная, образно – эмоциональная форма восприятия окружающей действительности. Исследует те же вопросы, сто и миф.