Волшебная палочка и тяжело больной ребенок

Что вы закажете Волшебнику как основной эмоциональный фон своего дня: покой или радость?

• Кто заказывает покой, кто — радость, кто — чередование.

Но у нас трудная вводная: ваш маленький ребенок заболел, чуть ли не при смерти, температура 41.

• Кто из вас будет тяжело переживать в этой ситуации? (...)

Вы сделали все, что могли, все врачи вам говорят: “Мама (папа), от вас, да и от нас, больше ничего не зависит. Все, что вы можете сделать еще — это не дергаться и успокоиться, по крайней мере до завтра. А завтра будем смотреть дальше”. Легко сказать, вы дергаетесь и не находите себе место все равно. Но тут приходит волшебник и говорит: “К сожалению, вылечить вашего ребенка я не могу. Однако я могу сделать другое. Я могу взмахнуть своей волшебной палочкой, и вы до завтрашнего утра можете перестать тревожиться и переживать, можете спокойно радоваться жизни, как вы это делаете обычно”. Что вы выберете?

• Если вы верите, что вашему ребенку нужно знать, что вы душой за него болеете — вы выберете себе душевную боль.

• Если у вас вера другая, и вы верите в то, что вашему ребенку так или иначе передается ваша светлая энергетика, что вы можете накормить ребенка своей радостью и желанием жить — вы в свою душу поселите радость.

• А если вы верите в то, что ребенку сейчас от вас не нужно ничего, кроме того, чтобы вы отдохнули и выспались — вы выберете ровный поток и пойдете поспать. А если вы выспались, но у вас еще свободное время и надо просто жить — похоже, что снова стоит заказать радость.

Ваш ответ волшебнику? Ответ поднятием вашей руки:

• рука горизонтально — человек выбирает ровный покой,

• рука вниз — он выбирает тяжело переживать,

• рука вверх — он выбирает свет и радость.

Ваши руки — и решения?

Тем, кто отказался: Между спокойной радостью и страданием вы выбира­ете ст­радания — это ваш выбор. Мы уважаем его, но ожидаем от вас честности: в следующий раз в аналогичной житейской ситуации никто из вас не будет сидеть cо скорбной физиономией “Вот какая ужасная жизнь”. Жизнь тут ни при чем: свой выбор сделали вы сами.

Пусть встанут те, кто может пообещать: никогда всерьез он не разрешит себе скорбную физиономию и переживания: "Вот какая ужасная жизнь"!

• Разборка. Как правило, стоит поднять тему Внутренней Честности: вы имеете право переживать что и как угодно, но не надо себя обманывать — если это игра в страдания, это игра, а не страдания. Если Обида — это борьба за власть или мстюлька, то это борьба за власть и так далее.

==== ПЕРЕРЫВ ====

Исследования налогового инспектора, или Наши капиталы

В общем кругу.

Богатство каждого человека определяет в первую очередь он сам. Мы не говорим про сумасшедших: если сумасшедший верит, что у него миллиарды на счету в швейцарском банке, он только сумасшедший. Но тот, кто не имеет ни копейки, но любим и любит, может ощущать себя очень богатым. И он прав. А тот, у кого на счету миллионы, но он потерял веру в себя — может ощущать себя нищим. И он тоже прав.

Итак, богатый человек или нет, определяется в первую очередь его ощущением, знанием, верой, убеждением. Во вторую очередь — основательностью его ощущений и веры.

Давайте прикинем, кто из нас бедный, кто — малосостоятельный, кто — средний класс, кто — довольно богатый, а кто — богачи! Критерий — преобладающее ощущение, но это ощущение должно быть не просто иллюзией, как у сумасшедшего, а чем-то реально обоснованным. Но чем?

Например, ты владелец огромного земельного участка в каком-нибудь удивительно красивом месте: ты всегда можешь жить там в свое удовольствие, привозить туда своих друзей, но это место заповедное и продать ты его не можешь, хотя оценивают его в миллионы долларов. Ты — богат?

А если у тебя миллионы долларов в швейцарском банке, но ты своим счетом не пользуешься: то забываешь о нем, то лень выписать чек, чтобы получить деньги, и поэтому твой кошелек пуст — ты богат? Если такой человек придет в налоговую инспекцию и покажет свой пустой кошелек: "Вот какой я нищий!", то налоговый инспектор, имеющий всю необходимую информацию, ему что скажет?

• Не пудрите мозги мне и себе — вы миллионер, а не нищий!

Ликвидность — не ликвидность капитала. Если вы очень долго составляли список того, что вам очень, исключительно, как воздух нужно, составили список огромный, около сотни пунктов, долго обо всем этом мечтали, и вот добрый дядя пусть не весь, но подавляющее число — восемьдесят пунктов выполнил и практически все, о чем вы мечтали и чего так желали — вам привез, вам подарил: богаты ли теперь вы? И большое ли значение имеет то, что далеко не все вещи из того, о чем вы мечтали, вы можете продать? Наверное, нет. Не ликвидность капитала определяет, богаты ли вы. Важно в первую очередь, сколько вы готовы заплатить за то, чтобы нечто дорогое было у вас: если вы готовы дорого платить за какие-то вещи, значит, вы владелец дорогих вещей. Если вы их не цените и платить в случае возможной потери не будете, значит, у вас ценного нет и ваш капитал мал.

Итак, встаньте те, кто свой совокупный капитал, свой достаток оценивает как средний. Не богатый, не бедный — а средний класс?! (...) Кто — выше среднего, люди достаточно состоятельные? (...) А кто себя оценивает как очень богатого человека? (...)

• Такие у нас оказываются всегда, и одного-двух из них, личностно более интересного, можно пригласить на Ринг.

А теперь в другую сторону от среднего класса. Кто у нас малоимущие, малосостоятельные? (...) А кто считает себя бедным человеком?

• Одного-двух самых бедных также пригласить на Ринг.

Теперь все пересаживаются амфитеатром, на Ринге — Богачи и Нищие.