39. Основные этапы социологического исследования

В наиболее общем виде социологическое исследование можно определить как систему логически последовательных методологических, методических и организационно-технических процедур, связанных между собой единой целью: получить достоверные данные об изучаемом явлении или процессе, о тенденциях и противоречиях их развития, чтобы эти данные могли быть использованы в практике управления общественной жизнью. Этапы социологического исследования - последовательные стадии проведения социологического исследования:

-1- выбор исследуемой проблемы, формулировка целей и задач, разработка концепции, построение гипотезы (разработка программы);

-2- отработка методик сбора данных;

-3- сбор информации ("полевой" этап);

-4- подготовка данных к обработке и анализу;

-5- обработка и анализ информации;

-6- изложение результатов исследования.

Несмотря на то что каждое социологическое исследование, претендующее на цельность и законченность, включает вышеназванные этапы, единой, унифицированной формы социологического анализа, пригодной для изучения различной сложности проблем, не существует.

Конкретный вид социологического исследования обусловлен характером поставленных в нем целей и задач. Именно в соответствии с ними и различают три основных вида социологического исследования: разведывательное, описательное и аналитическое.

Каждый Э.с.и. характеризуется относительной самостоятельностью. Деятельность социолога в рамках каждого этапа разделяется на более дробные структурные элементы, регламентируется специфич. нормативными требованиями, имеет собственные критерии для оценки качества исполнения и рез-тов. Целостность исследовательского процесса обеспечивается взаимной обусловленностью, содержательной и логич. преемственностью Э.с.и. Так, методы обработки и анализа эмпирия, данных определяются на этапе разработки методич. инструментария для сбора данных, а тип выборки существенно зависит, с одной стороны, от теоретич. посылок исследования, а с др. - от методики сбора данных.

40. Сущность социологического исследования.

Эмпирическое социологическое исследование является важнейшим и основным средством изучения социальных процессов и отношений, получения полной, надёжной и репрезентативной информации об их функционировании и развитии. Результаты эмпирических социологических исследований необходимы для более эффективного управления предприятием (организация управления трудовым коллективом, маркетинга и т.д.), отраслью, страной.

Специфика социологического исследования состоит в том, что это не простой сбор, отбор каких-либо социальных фактов (такой отбор может быть субъективным), а научная процедура, в рамках которой используются специальные социологические методы сбора информации, а также применяются специальные социологические технологии, в том числе организация выборки.

41. Развитие социологической мысли в России. Основные идеи и взгляды п.Л.Лаврова, н.Я. Данилевского.(см.Тетрадь)

Социологическая мысль в России развивается как часть общемировой социологической науки. Изменение общественных отношений, вызванное развитием капитализма в России после реформ 60-70-х гг., порождало объективную необходимость возникновения различных социологических школ и направлений. Основными из них явились -–географическое (Л.И. Мечников, С.М. Соловьев), психологическое (Л.И. Петражицкий, Н.И. Кареев), субъективистское (П.Л. Лавров, И.К. Михайловский), многофакторное (М.М. Ковалевский), марксистское (Г.В. Плеханов, В.И. Ленин) и множество других.

П.Л. Лавров прежде всего стремился выявить связь и различие между социологией и историей. Общество и его законы, считал он, могут быть познаны лишь в той степени, в какой осмыслена сама история. Социологические вопросы тесно переплетены с историческими. Это связано с тем, что социология и история начинают изучение общества с изучения человека как естественного явления. Сам Лавров так определял социологию: «Социология есть наука, исследующая формы проявления, усиления и ослабления солидарности между сознательными органическими особями».

Лавров считал, что в общественном развитии происходило одновременно усиление сознательности личности и солидарности в обществе. Сущность общественного развития, по Лаврову, состоит в переработке культуры, а именно: в переработке традиционных, склонных к застою общественных форм в цивилизацию, характеризующуюся гибкими, динамичными структурами и отношениями.

Цивилизация истолковывается субъективными социологами как сознательное исторической движение. Это движение осуществляется, прежде всего, критической мыслью. Но поскольку мысль реально осуществляется только через действия личности, постольку, рассуждают они, главной движущей силой общественного развития выступают критически мыслящие личности, передовая интеллигенция. Основными идеями Данилевского были:

-Критика общечеловеческой цивилизации.

-Концепция культурно-исторического типа, состоящего из четырёх основ: религия, культура (наука, искусство, техника), политика, общественно-экономический уклад. Культурно-исторические типы или цивилизации противостоят этнографическому материалу.

Данилевский выделил позитивный тип исторически-действующих лиц, то есть исторические личности которые создали исторические цивилизации. Он считал ошибкой представление о едином линейно- историческом прогрессе. Он утверждал, что есть не только люди, но и целые народы у которых отсутствует творческое начало. Эти народы подавляются другими цивилизациями или вливаются в них. Он говорил, что народ проходит путь от племенного к гражданскому состоянию и переживает разные формы зависимости, а именно, рабство, данничество и феодализм. Данилевский считал что у каждой цивилизации имеется характерная только для нее сфера или тема. Например, для греческой – красота, семитской – религия, римской – законы и администрация, китайской – практика и пользование, индийской – воображение фантазии и мистицизм, европейской – наука и технологии. признаками вырождения (деградации) исследователь считал: растущий цинизм, секуляризация (ослабление церковного влияния), ослабление инновационного потенциала, ненасытная жажда власти, доминирование над всем миром.