- •1.Предмет, метод и система курса истории политических и правовых учений.
- •3.Политико-правовое учение Конфуция
- •5.Политико-правовое учение китайского легизма (Шан-Ян)
- •6. Эпоха.
- •7. Политико-правовое учение Аристотеля.
- •8. Полибий о круговороте государственных форм.
- •9. Политико-правовое учение Цицерона.
- •10. Общее учение о праве римских юристов.
- •11. Политико-правовые идеи раннего христианства.
- •12. Учение о государстве и праве Августина.
- •13. Политико-правовое учение ф. Аквинского.
- •14. М. Падуанский о государстве и праве.
- •15. Н. Макиавелли о государстве и праве.
- •16.Политическое учение ж.Бодена.
- •17. Политико-правовые идеи Реформации в Германии (м. Лютер, т. Мюнцер).
- •18.Учение о государстве и праве г. Гроция.
- •19.Политико-правовое учение б. Спинозы.
- •20.Учение о государстве и праве Дж. Локка.
- •21. Политико-правовое учение т. Гоббса.
- •22. Мусульманская политико-правовая мысль.
- •23. Утопический социализм XV – XVI вв. (т. Мор, т. Кампанелла).
- •24.Ш. Монтескье о государстве и праве.
- •25. Политико-правовое учение ж.Ж. Руссо.
- •26.Политико-правовые идеи французского утопического социализма xvш в.(Мелье, Морелли, Мабли).
- •27. Учение и. Канта о праве и государстве.
- •28. Учение Гегеля о государстве и праве.
- •29. Политико-правовые воззрения социалистов-утопистов XIX в. (Сен-Симон, Фурье, Оуэн).
- •1.Французский утопический социализм. А. Сен-Симон и ш. Фурье
- •2.Английский утопический социализм р. Оуэна
- •30. Политико-правовые взгляды о. Конта.
- •31. Основные черты юридического позитивизма XIX в
- •32. Историческая школа права в Германии.
- •33. Учение р. Йеринга о праве и государстве.
- •34. Г. Спенсер о государстве и праве.
- •35. Политическое учение б. Констана.
- •36. Политико-правовые идеи Коммунистического манифеста 1848 г.
- •37. Ф. Ницше о государстве и праве.
- •38. Теория «свободного права» Эрлиха.
- •39. Теория «чистого права» Кельзена.
- •40. Теория солидаризма Дюги.
- •41. Теория технократического государства.
- •42. Политико-правовая идеология национал-социализма.
- •43. Политико-правовые воззрения Киевской Руси (мит. Илларион, кн. Мономах)
- •1.Политико-правовая идеология Киевской Руси
- •2.«Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона
- •4. «Поучение» Владимира Мономаха
- •44. Учение «Москва – Третий Рим» (Филофей).
- •45. Политико-правовые взгляды и. Пересветова.
- •46. Обоснование абсолютизма в России в произведениях в. Ф. Прокоповича и в. Татищева.
- •47. Революционно-демократическая программа а. Н. Радищева.
- •48. Политико-правовые взгляды м. Сперанского.
- •49. Политико-правовые взгляды декабристов (Пестель, Муравьев).
- •50. Политико-правовые взгляды славянофилов (а.С. Хомяков, и. И п. Кириевские, е. И а. Аксаковы).
- •51. Политико-правовые идеи западников (п.Я. Чаадаев, в.Г. Белинский, т.Н.Грановский).
- •52. М. Бакунин о государстве и праве.
- •53. Политико-правовое учение русских революционеров-демократов (Герцен а., Чернышевский н.).
- •8Н. Г. Чернышевский о государстве и праве
- •54.Философия права и государства в.С. Соловьева.
- •55.Психологическая теория права л. Петражицкого.
- •56. Политико-правовая доктрина большевизма.
- •1. Политико-правовое учение к. Маркса и ф. Энгельса
- •2. Идеи марксизма в России.
- •3. Политико-правовая идеология большевизма.
49. Политико-правовые взгляды декабристов (Пестель, Муравьев).
«Союз спасения» (1816), в 1818 г. он преобразован в «Союз благоденствия». После роспуска Союза (1821) радикально настроенные его члены образовывают Северное общество (в Петербурге) и Южное общество (на Украине). Оба общества имели следующие общие цели: отмена крепостного права; ликвидация самодержавия, создание в России представительных учреждений, республики или конституционной монархии; отмена сословного строя, введение всеобщего равенства перед законом, равных для всех гражданских прав и свобод, упразднение дворянства; план «военной революции» как средства достижения этих целей.
В Северном обществе обсуждались проекты конституции, которые составил Н. Муравьев. Сначала говорилось, что земли помещиков остаются за ними. Далее: помещичьи крестьяне получают в собственность дворы, где они живут, скот и орудия труда. Политические права обусловлены высоким имущественным цензом. Сначала он выступал за республику, затем – монархия, основанная на разделении властей. Законодательная власть принадлежит Народному Вече (Верховная Дума и Палата представителей). Исполнительная власть – императору. При вступлении в правление он приносит присягу посреди Народного Веча, дав клятву верности сохранять и защищать конституционный устав России. Деятельность императора и чиновников контролирует Народное Вече. Судебная власть – «Верховное судилище». Предусматривались системы судов (областные, уездные заседания) с участием присяжных.
Будущая Россия предполагалась как федерация, состоящая из нескольких держав и областей или из областей, которые образуются по территориальному принципу. Муравьев полагал, что военная революция произойдет в столицах и других частях страны, где имеются вооруженные силы, руководимые офицерами – членами тайных обществ.
Еще более радикально те же проблемы решал П.Пестель. Написанная им «Русская правда» – программный документ Южного общества. Аграрный проект Пестеля основан на том, чтобы, освободив крестьян, улучшить их положение, «а не мнимую свободу им даровать». Цель аграрного проекта – обеспечить каждому россиянину прожиточный минимум, защищающий его от нищеты. Пестель выступал против имущественного ценза. По «Русской правде» все русские, достигшие 20 лет, имеют всю полноту гражданских и политических прав.
Пестель – сторонник республики. Верховная власть – Народное Вече, избираемое на 5 лет (каждый год обновляется 1/5 его часть). Законы обнародуются. Исполнительная власть – Державная Дума (5 человек, выбранных народом), контролирующая все министерства. Все эти власти находятся под контролем Верховного Собора (120 бояр). Пестель за единое русское централизованное государство. Для осуществления «Русской правды» – установление Временного Верховного правления на срок не менее 10 лет. Временное правительство из 5 директоров при опоре на тайные общества и воинские части должно навести в стране порядок.
