Удк 159.923 На правах рукописи

ШАДРИН НИКОЛАЙ СЕМЕНОВИЧ

Социогенез и психологические механизмы

ценностной регуляции деятельности

19.00.01 – общая психология, психология личности,

история психологии, этнопсихология

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

доктора психологических наук

Республика Казахстан Алматы, 2008

Работа выполнена в Павлодарском государственном университете имени

С. Торайгырова

Официальные оппоненты: доктор психологических наук,

профессор Четвериков Д.В.

доктор психологических наук,

профессор Хамза Б.М.

доктор психологических наук,

профессор Яницкий М.С.

Ведущая организация: Карагандинский государственный

университет имени Е. Букетова

Защита состоится « 24 » сентября 2008 года в 10 часов на заседании диссертационного совета Д 14.05.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора педагогических наук в Казахском Национальном педагогическом университете имени Абая по адресу: 050010, г. Алматы, проспект Достык, 13, 2-ой этаж, конференц-зал.

С диссертаций можно ознакомитmся в библиотеке Казахского Национального педагогического университета имени Абая по адресу: 050010, г. Алматы, ул. Казыбек би, 30, 3 этаж.

Автореферат разослан « » июня 2008 года

Ученый секретарь

диссертационного совета,

доктор педагогических наук Кошербаева А.Н.

Введение

Актуальность исследования. Как известно, разработка на современном этапе всего комплекса проблем «психологии духовности», включая ценностную сферу психики человека, в силу ряда идеологических причин в советский период не получала должного развития не только в психологии, но и в других гуманитарных науках, на что указывают М.С. Каган, В.И. Слободчиков, Б.С. Братусь и другие авторы. При этом если понятийно-теоретический уровень духовности человека все же подвергался психологическому исследованию в рамках культурно-исторического и деятельностного подхода в психологии (Л.С. Выготский, В.В. Давыдов, О.К. Тихомиров, А.М. Матюшкин, А.В. Брушлинский и др.), то этого нельзя сказать об изучении механизмов мотивационно-ценностной регуляции деятельности. Исследования в этой области в советский период обычно либо подменялись достаточно идеологизированным изучением ценностных ориентаций и «ценностно-ориентационного единства социалистического производственного коллектива», либо делали крен в сторону анализа отдельных сторон ценностных переживаний (концепция «эмоций как ценностей» Б.И. Додонова и т.д.).

Основная проблема нашего исследования заключалась в том, чтобы структуировать мотивационную систему человека в виде различных иерархических уровней на основе разной меры проявления особой интегративной функции мотивов деятельности, до сих пор упускаемой из виду и в максимальной мере присущей мотивам-ценностям. Противоречивость ценностей как побудителей деятельности состоит в том, что здесь важны как внешние, предметные результаты (продукты) деятельности, так и их скрытый психологический продукт, позволяющий повысить меру интеграции личностных смыслов деятельности индивидов в контексте социума на основе полагания обобщенно-символической (ценностной) значимости актов творчества, поступков и деяний конкретной личности. Например, актер не просто совершает «предметные действия» на сцене, но и осуществляет психический катарсис зрителя, гармонизируя его отношения с окружающими на основе символической трансляции ценностных смыслов.

Важная сторона проблемы заключается также в том, что, будучи в чем-то близки групповым нормам поведения, ценности не замыкают индивида в рамках конкретной социальной общности, а делают его поведение «открытым» окружающему социуму, наращивая меру интеграции в него.

Актуальность исследуемой проблемы имеет множество аспектов. Она заключается в восполнении тех пробелов психологической теории в области теории личности и мотивации, которые возникли в результате чрезмерной идеологической ориентации методологии гуманитарного исследования на узко-социальные («классовые»), а также узко-групповые детерминанты психической деятельности и поведения. Поскольку повышение меры интеграции мотивов и личностных смыслов индивидов предполагает повышение уровня культуры поведения человека в социуме и меры его «открытости» социальному бытию, то сейчас необходим методологический синтез доказавшего свою продуктивность культурно-исторического подхода в психологии с гуманистической школой и с другими течениями, внесшими важный вклад в анализ проблемы ценностей и ценностной регуляции деятельности.

Кроме того, проводимое исследование позволяет также понять некоторые, мало исследованные, интегративные характеристики как личностно-смысловой регуляции деятельности («сверхнормативная» активность), так и особенности жизненного пути личности (смысл жизни), которые практически невозможно понять без обращения к проблеме ценностей в психологии.

Раскрытие ценностных механизмов поведения индивидов имеет и социальную значимость: эти механизмы весьма существенны для гармоничного существования общества, человеческой цивилизации в целом. В какой-то мере оно значимо и для решения проблем экологии, в том числе социальной и «психологической экологии» (К. Левин), ибо, как известно, не может быть гармонии человека с природой без гармонии человеческих отношений.

Практическая же актуальность исследования заключается в создании таких концептуальных разработок в области мотивационно-потребностной регуляции деятельности личности, которые позволяют раскрыть новые пути и горизонты в сфере теории и практики воспитания, призванной сеять «разумное, доброе, вечное», профессиональной подготовки специалистов, а также разработки некоторых новых направлений практической психологии и психотерапии и новых подходов в политической психологии.

Анализ состояния проблемы служит основой для формулировки цели, объекта, предмета, гипотезы, а также для постановки его задач и выбора методов исследования.

Цель исследования – разработка на базе методологии культурно-исторического подхода концепции и модели личностных ценностей и ценностной регуляции, объясняющей их свойства и функции, отвечающей требованиям многоуровневого строения мотивационной сферы личности.

Объект исследования – сфера мотивации индивидуальности ценностно-ориентированного типа.

Предмет исследования – психологические механизмы ценностной регуляции деятельности, феноменология, функции и разновидности личностных ценностей, процесс их генезиса.

Гипотеза исследования. В контексте модернизации культурно-исторического подхода в психологии, а также принципов системного анализа процесс развития личности по «ценностной вертикали» может быть осмыслен как процесс все более глубокой интериоризации индивидом базовых «ценностных значений», заданных в культуре, а затем воплощения (экстериоризации) личностных ценностей в актах творчества, поступках и деяниях с опорой на символическую форму их выражения (опосредствования).

Основой создания математической модели данного процесса могут служить различные варианты формализма многомерных метрических пространств, позволяющие объяснить идею «ценностного вектора» в психологии, основные свойства, функции и типы ценностей, а также предсказать некоторые эффекты, относящиеся к особенностям духовной жизни и биографии индивида и к переживанию психологического времени в актах ценностного творчества.

Задачи исследования:

1. Соотнести в историко-психологическом и современном теоретическом контексте психологический феномен личностных ценностей с другими формами мотивационных образований, показать их специфичность.

2. Выявить и описать основные функции ценностей в психической регуляции деятельности, их свойства и базовые разновидности, а также свойства основных типов (стилей) ценностно-ориентированной деятельности.

3. Осуществить системно-структурный анализ основных уровней мотивационной регуляции и разработать в контексте культурно-исторического подхода сначала «пространственную», а затем более общую пространственно-временную парадигму анализа духовно-ценностной регуляции деятельности.

4. Указанную пространственно-временную парадигму довести до уровня конкретной математической модели, которая позволяла бы объяснить свойства личностных ценностей, их функции в регуляции деятельности, типологию, а также предсказывала некоторые феномены духовной жизни и духовной биографии индивида.

5. Разработать адекватные указанной модели эмпирические методики исследования личностных ценностей и показать их научно-психологическую и прикладную эффективность.

6. Раскрыть основные типы и подтипы ценностно-ориентированной деятельности.

7. Выявить прикладную значимость предлагаемых теоретических разработок для решения задач воспитания, профессиональной подготовки специалиста, а также духовного самосовершенствования личности и поиска смысла ее жизни.

Методологическая база исследования включала в себя культурно-исторический и деятельностный подход в психологии, которые нами были подвергнуты определенной модернизации, а также расширению или «амплификации» (В.П. Зинченко) применительно к исследуемой области психической реальности и современному этапу развития психологии. В определенной мере методологическое значение имели для нас также парадигмы антропологического подхода, касающиеся многоуровневого анализа психологии человека (Б.Г. Ананьев, В.И. Слободчиков, Н.А. Логинова) и некоторые идеи В.А. Ганзена о «пространственной структуре психики», «интегративной функции» психического и «тетрабазисе» психологии.

Методы исследования включали в себя общетеоретические методы: системно-структурный анализ, историко-психологический метод; особый вариант метода моделирования, разработанный нами на базе математического формализма пространства-времени Минковского; конкретные эмпирические методы: метод наблюдений, биографический метод, метод опросов, формирующий эксперимент, оригинальный авторский тест-опросник, ориентированный на изучение уровня компетентности личности в сфере ценностной реальности, методы статистического анализа (корреляционный анализ для определения надежности теста, дисперсионный анализ, анализ внутренней согласованности теста и т.д.).

Новизна исследования – осуществлено развитие методологии культурно-исторического и деятельностного подходов в психологии (включая разработку соответствующего понятийного аппарата, касающегося проблем социогенеза личностных ценностей); предложен вариант понимания «интегративной функции» психического применительно к исследуемой области психики.

Впервые выявлено и эксплицировано соотношение феномена личностных ценностей и других форм мотивации; выявлены основные функции личностных ценностей; раскрыта специфика локальной, евразийской системы ценностей; введено понятие ценностных смыслов в психологии. Разработана эвристически продуктивная пространственно-временная модель личностных ценностей и ценностной регуляции деятельности, в которой раскрыт глубинный смысл понятия «ценностного вектора» поведения, а также осмыслен ряд феноменов, касающихся особенностей духовно-ценностной регуляции и жизненного пути ценностно-ориентированной личности; на основе биографического метода в психологии описаны основные варианты (стили) ценностно-ориентированного поведения; проанализирована и раскрыта связь ценностей и смысла жизни.

Работа имеет новизну и в методическом аспекте – разработаны валидный тест-опросник на определение уровня компетентности личности в параметрах духовной культуры и компьютерные программы обработки полученных с его помощью результатов; предложена методика экспериментального изучения системы смысловых образований личности (особый вариант формирующего эксперимента); при разработке концепции ценностной регуляции деятельности предложен и использован особый математический формализм многомерных метрических пространств (реализация метода моделирования в психологии).

Практическая значимость исследования заключается в использовании выявленных механизмов ценностной регуляции поведения в воспитательном процессе, в разработке его содержания и программы, а также в обеспечении профессиональной направленности среднего специального и высшего образования на базе изучения и целенаправленного формирования конкретных профессиональных ценностей

Практически значимыми выступают и положения, связанные с анализом конкретных функций ценностей в воспитательном процессе (коммуникативная, направляющая и т.д.). Определенное воспитательное значение может иметь и феноменологическое описание основных ценностных типов с опорой на материалы биографического метода. Аспекты работы, связанные с разработкой понятия евразийской системы ценностей, могут быть использованы при определении направлении демократизации казахстанского общества. Наконец, в процессе духовного самосовершенствования и самовоспитания личности могут применяться разработки, связанные с предлагаемым нами вариантом системы трансцендентальной медитации.

Положения, выносимые на защиту.

1. Феноменология ценностей соотносится с особенностями близких им форм мотивации следующим образом: а) от духовных потребностей они отличаются определенной устойчивостью (духовные потребности следует рассматривать как форму ситуативно-динамического развития соответствующих ценностей); б) от конвенциональных норм деятельности они отличаются большей обобщенностью (генерализованностью), «отвязанностью» от традиций, обычаев и установлений конкретных социальных групп; в) от «фактичности» в человеческой мотивации они отличаются творческим характером; г) в наибольшей мере они близки таким формам мотивации, как направленность, идеалы, стремления, убеждения.

2. Функциями мотивов-ценностей в регуляции деятельности выступают интегративная функция (наиболее значимая), а также направляющая, коммуникативная, трансцендентальная, смыслообразующая функция, функция обеспечения полноты человеческого существования и др.

3. С точки зрения меры проявления интегративной функции мотивов в сфере мотивационной регуляции выделяются следующие системные уровни: ценности и ценностные смыслы как разновидность личностных смыслов соответствуют высшему уровню (метауровню) интеграции мотивов (личностных смыслов) индивида и окружающего социума; нижележащие же «этажи» мотивации соответствуют ее мезоуровню (уровень конвенциональных норм) и инфрауровню (уровень элементарных, базовых потребностей).

4. Преимущество «пространственной» парадигмы ценностной регуляции деятельности, опирающейся на идеи К. Левина о «психологическом пространстве» мотивации, обнаруживается при использовании формализма многомерных векторных, метрических (а не топологических, как у К. Левина) пространств в ходе ее математического моделирования. На этой основе обоснуются представление о базовых ценностях личности и понятие «ценностного вектора» поведения, используемое психологами, устойчивость ценностного вектора по направлению и величине, вводится процедура сложения ценностных векторов и т.д.

5. При наличии нескольких направлений процесса ценностной самореализации индивида, ввиду невозможности дезакутализации каждой из базовых ценностей, встает вопрос о временных ограничениях этого процесса, в силу чего необходимо дополнение «пространственной» парадигмы анализа ценностной регуляции более общей пространственно-временной ее парадигмой. Эта парадигма и созданная на ее базе модель позволяют углубить понимание ценностной реальности в концепции хронотопа, а также объяснить феноменологию, свойства, функции ценностей, предсказать ряд эффектов духовной жизни индивида, особенности ценностных типов личности и т.д.

6. Наиболее адекватными, хотя и трудно реализуемыми, методами изучения ценностной сферы выступают такие предлагаемые нами методы, как моделирование, особый вариант формирующего эксперимента, основанный на актуализации ценностных смыслов в творческой деятельности, а также разновидности «понимающего» диалога и биографического метода. Разработанный в рамках предлагаемой концепции тест-опросник на выявление уровня компетентности в параметрах духовной культуры является достаточно валидной методикой исследования уровня «понимания» ценностной сферы.

7. «Пространственная» парадигма ценностной регуляции позволяет разработать технологию эмоциональной релаксации и медитации, основанную на приобщении личности к устойчивому пространству ценностных значений и смыслов и не связанную с ориентацией на религиозные верования.

Апробация результатов исследования: межвузовская научно-практическая конференция «Роль психологии в гуманизации общества», посвященная 100-летию со дня рождения К. Роджерса (2002, г.Караганда), Республиканская научно-практическая конференция «Социализация молодежи: опыт, проблемы, перспективы» (2003, г. Астана), заседание совместного методологического семинара кафедр общей психологии и этнической и педагогической психологии КазНУ им. аль-Фараби (2003), Республиканские научно-теоретические конференции «Торайгыровские чтения» (2002, 2003, г. Павлодар), Ш и ІУ Республикаснкая научная конференции молодых ученых, студентов и школьников «Сатпаевские чтения» (2003, 2004, г. Павлодар), Международная научная конференция в КазНУ им. аль-Фрааби «Проблемы формирования цивилизационного сознания» (сентябрь 2004 года), заседание кафедры психологии и педагогики ПГУ им. С. Торайгырова (январь 2005 года, г. Павлодар), заседание совместного методологического семинара кафедр общей психологии и этнической и педагогической психологии КазНУ им. аль-Фараби (март 2005 года), Международная научная конференция «Педагогика и психология как ресурс развития современного общества» (2007, г. Рязань), Международная научно-практическая конференция «Молодежь, право и общество» (2007, г. Новосибирск) и др.

Внедрение результатов исследования осуществлялось автором в воспитательном процессе колледжа ПГУ им. С. Торайгырова и Павлодарской областной многопрофильной школы для одаренных детей, а также в учебно-воспитательном процессе Павлодарского государственного педагогического института.

Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения, пяти разделов, заключения, списка использованных источников и шести приложений. Объем диссертации составляет 304 страницы. Список использованных источников 316 наименований, из них 13 на трех иностранных языках. Работа иллюстрирована 7 рисунками и 3 таблицами.