4.7.6. Этические и философские аспекты использования женщинами мужских туалетов

Специфическим аспектом этики феминуринации является феминуринация в мужском туалете. Это явление по сути элементарно, но его психологические аспекты крайне сложны и их трудно анализировать. Этика феминуринации позволяет женщинам заходить в мужской туалет, только вот обратного варианта эта этика почему-то не предусматривает, что нам кажется несправедливым. При этом женщины по каким-то одним им ведомым причинам считают, что мужчинам их появление в мужском туалете безразлично.

Когда имеется очередь в женский туалет, эта очередь всегда представляет собой социальную группу, коллектив (фактически, это и есть туалетный коллектив, который в таких условиях лишь формируется раньше, т. е. до входа в туалет). Этот коллектив почти неизбежно начинает обсуждать возможность использования мужского туалета, если вход в него рядом. В определенный момент одна из женщин решается зайти в мужской туалет. После этого обычно происходит беспримерная по своей уникальной наглости трансформация. Женщины как бы превращают мужской туалет в филиал женского, полностью убеждают себя в том, что так оно и должно быть и… перестают пускать туда мужчин! С этого момента коллектив очереди начинает охранять снаружи вход в мужской туалет, а каждому подходящему мужчине объявляется: «не входить, там женщины!», как будто это является каким-то разумным основанием для того, чтобы мужчина не мог туда войти. Более того, мужчине указывают на… конец очереди! Если задуматься: ну и что, что там женщины, ведь их туда никто не приглашал, так что все это исключительно на их страх и риск. Тем не менее женская психология срабатывает таким странным образом, что вся толпа станет защищать писающих в мужском туалете женщин и при этом будет считать, что мужчина должен… встать в конец очереди. Это одно из проявлений так называемой женской логики, которую мужчине понять трудно.

Много лет назад, еще мальчиком, автор лично столкнулся с такой ситуацией. Дело было в турпоездке и перед обедом весь автобус выстроился к туалету. Мужчины быстро прошли через туалет (как помнится, небольшой туалет на два или три места), а вот в женский продолжала стоять очередь. Что касается нас, то мы – не дурак покушать, поэтому первым делом отправились на трапезу и подошли к мужскому туалету как раз в момент его «оккупации» женщинами. Двери в туалеты были рядом и мы направились в мужской. Уже на подходе к двери нас вдруг схватили за рукав и устрашающим голосом заявили: «Куда? Там женщины!». Мы опешили, поскольку это оказалось неожиданным. К своему стыду мы должны сказать правду - мы тихо удалились в конец женской колонны и стали ждать очереди (не своей, заметим!).

Теперь, после того, как мы стали экспертом в области феминуринации и ее первым профессиональным исследователем, нам стало ясно, что так делать не следовало. Поэтому наша задача – разработать для такого случая теоретическое обоснование наиболее разумных действий мужчины, что мы и делаем. Так как вопрос сложный, к его решению следует подходить с точки зрения как этики, так и философии.

Итак, действия женщин по захвату мужского туалета хотя и оправданны низкой туалетной мобильностью женщин (за что винить их трудно), тем не менее не должны давать женщинам в мужском туалете каких либо особых прав неприкосновенности, ибо это просто неэтично. По нашему мнению, в таких случаях мужчине нужно смело заходить в оккупированный туалет и постараться получить от этого максимум удовольствия. В этом случае мужчина получает совершенно неоспоримое право послушать хиссинг, а если кабинки без дверей или запоров - полюбоваться на уринанток, причем без всякого риска, т. к. право мужчины зайти в мужской туалет логически и этически неоспоримо вне зависимости от того, кто в этом туалете в данный момент находится.

Основная сложность – пройти сквозь охранительный барьер женской очереди, формируемый снаружи входа, и не позволить поставить себя в конец очереди. Для этого нужно четко понимать, что эта конкретная этико-философская проблема имеет вполне конкретное решение. Если бы женщины позволяли мужчинам заходить в женские туалеты, то в таком случае, безусловно, следовало бы встать в конец очереди. Но поскольку в женские туалеты вход мужчинам закрыт всегда, с этической точки зрения мужчина имеет полное право сразу войти в свой туалет. Почему-то мужчина в женском туалете – это всегда извращенец и правонарушитель, а женщина в мужском – это вполне нормально, если очень хочется. Таким образом, имеет место этическая коллизия, которую решать должен именно мужчина. С этической точки зрения коллизия решается просто – мужчина не должен стоять в этой очереди.

Может возникнуть возражение: ведь очередь. Пусть даже это женщины, стоящие в очереди в мужской туалет, без очереди лезть куда бы то ни было неприлично. На это есть простой ответ. На самом деле женщины стоят в одной очереди в оба туалета, весьма строго распределяясь в зависимости от свободных мест (точно зная, кстати, сколько мест в туалете!). Более того, они даже специально формируют такую очередь, ведь в общем случае можно было бы заходить в двухкабиночный, к примеру, туалет хоть десятком и ждать места уже там. Но так обычно не делают, ибо «остановить» в таком случае мужчину не удастся, так как… не будет очереди и нельзя будет сказать, что туалет занят и в него очередь.

Итак, у двери в мужской многокабиночный туалет стоит очередь женщин, распределяющихся в туалеты в зависимости от числа выходящих оттуда. Эта очередь скажет мужчине: «становись в очередь». Задумаемся – в очередь куда? В типичном случае, когда очередь мужчины подойдет, женщины подождут выхода всех женщин из мужского туалета и пустят туда мужчину с тем, чтобы после его выхода опять занять мужской туалет – это все у женщин самоорганизуется очень четко. Но: парадокс – а почему мужчина не сможет зайти в женский туалет, когда подойдет его очередь и если женщина выйдет оттуда раньше, чем из мужского? Не сможет, т. к. не пустят, туалет-то женский! А в мужской – пустят способом, описанным выше. Значит, женщины по-прежнему в самой глубине души считают мужской туалет мужским, а женский – женским. Отметим этот любопытный факт.

Теперь решим задачу с философской и логической точки зрения: когда мужчина встает в такую очередь, получается, что он одновременно стоит и в очереди в мужской туалет, и в очереди в женский. Но в женский туалет ему вообще не нужно, стало быть де-факто он стоит в очереди только в мужской туалет. А мужской туалет предназначен для мужчин. Но мужчин у туалетов он не видит, следовательно очереди в мужской туалет вообще нет! А значит, он может войти в туалет сразу, а женская очередь не имеет к нему никакого отношения.

Таким образом, проблема однозначно решается как с точки зрения этики, так и с точки зрения философии и логики. Четко осознавая это, любой мужчина может смело войти в мужской туалет, не обращая внимания на останавливающих его женщин. Можно даже заявить: «меня не интересует, находятся ли в туалете женщины или нет, поскольку туалет мужской» или нечто в этом роде – возразить на это женщинам будет просто нечего (а как бы возразили на их месте Вы? Правильно, мотивированного ответа не существует. Ну и что, что там женщины? «Это может волновать их, но не меня»). На любое же глупое немотивированное возражение, на какие горазды женщины, можно легко ответить. Например, если скажут, что туалет занят (т. е. мест нет), или что там много народа, нужно ответить: «А я в писсуар». Если женщины будут пытаться помешать войти в туалет физически, то представляется возможным и морально оправданным применить в разумных пределах физическую силу (естественно, не кулаки, но здоровый мужчина всегда может оттеснить женщину в сторону, если, конечно, она не двухсоткилограммовый монстр).

Существенно осложняется ситуация, когда в такой очереди уже покорно стоят мужчины. В этом случае у женщин появляется почти неотразимый аргумент: «Вот посмотрите, стоят ведь эти мужчины в общей очереди, а вы тут лезете…». В такой ситуации решение найти непросто. Пожалуй, его просто нет. В таком печальном случае остается либо прорываться в туалет, как описано выше, либо отвести душу и вволю покуражиться. Можно, например, подойти к одному из таких мужчин и поинтересоваться: «Простите, а вы какого пола?», «Раз уж вы стоите в женский туалет, не найдется ли у вас лишнего тампона?» или «Девушка, вы так здорово загримировались под мужчину, что мне захотелось с вами познакомиться, потому что я голубой». Это если и не облегчит ваш мочевой пузырь то, по крайней мере, доставит некоторое моральное удовлетворение.

Теперь рассмотрим случай, когда туалеты однокабиночные, т. е. одноместные. Рядом расположены двери в мужской и женский туалет. Если на дверях нет пометок «М» и «Ж», то мужчина, естественно, стоит в очереди точно также, как и женщины, здесь никаких вопросов возникнуть не может. Если туалеты разделены по половому признаку, то в ситуации, когда женщин много, они также образуют общую очередь, распределяющуюся в оба туалета. Что должен делать мужчина? Ответ мы, конечно, уже знаем. Он должен зайти в мужской туалет сразу как только он освободится, причем каких-либо объяснений давать не обязательно.

Вообще, в такой ситуации проблем возникать и не должно. Здесь ситуация с психологической точки зрения иная, нежели при общей очереди в многокабиночные туалеты. Там женщины должны предварительно дойти до определенной кондиции, убедить самих себя в своей «правоте», а вбившая что-либо себе в голову женщина обычно вскоре сама начинает искренне верить в это. Поэтому в той очереди женщины фактически находятся в состоянии значительного остервенения и при этом свято убеждены в правильности своих действий. Все это предрасполагает их к глупым заявлениям и скандалам. Очередь же в одноместные туалеты определенно должна быть более спокойной. Дело в том, что при такой диспозиции женщины стоят в очереди в женский туалет, используя также и мужской, когда он свободен. Поэтому появившегося мужчину безусловно сразу пропустят в мужской туалет, как только он освободится от очередной посетительницы. У женщин нет необходимости «держать» мужской туалет и захватывать его. Однако если мужчину все-таки попытаются остановить, то тут нужно призвать на помощь способность логически рассуждать над этическими проблемами и действовать примерно по аналогии с рассмотренным выше случаем.

Особый вариант – блокировка группой женщин мужского многоместного туалета. От захвата она отличается тем, что очереди из женщин в туалет не формируется, просто группа подружек решает не стоять в очереди в женский туалет, а захватить на время мужской туалет (куда очереди нет), группой прописаться там, после чего освободить туалет, не заботясь о других женщинах. По сути это близко к обычной блокировке, которую мы будем рассматривать в разделе о групповой феминуринации (4.7.7). От захвата блокировка отличается тем, что охраняет туалет одна женщина группы, причем она может стоять и не снаружи входа (чтобы не бросаться в глаза), а сразу за дверью, останавливая всех, кто дверь открыл, в том числе и «чужих» женщин, решивших увязаться за группой. Кроме того, если захват обычно сопровождается шумом и делается демонстративно и нагло, то блокировка обычно делается быстро и незаметно, женщины понимают свою неправоту и стараются все устроить побыстрее и как можно незаметнее.

При блокировке можно рекомендовать поступить аналогичным образом, как и при захвате, т. е. как можно меньше внимания обращать на женщину-блокировщицу и смело, применяя в разумных пределах силу, прорываться в туалет, где и попытаться получить максимум удовольствия от ситуации. Такая ситуация проще, чем захват, т. к. блокирующая группа не обнаглела, а лишь не выдержала ожидания. Эти женщины обычно смущены и осознают неправомерность своих действий, поэтому вряд ли станут поднимать шум в случае, если блокировка будет прорвана мужчиной.

Еще один особый вариант – это когда одиночная женщина заходит в мужской туалет. В этом случае туалет блокировать некому. Вспомним одну из рекламных менструаций, где девушка меняет прокладку в мужском туалете (сам процесс смены прокладки, по досадному недосмотру режиссера ролика, почему-то не показан), а затем на глазах у изумленной публики выскакивает из мужского туалета и бодро прыгает через веревочное ограждение. Подобные случаи хоть и редки, но случаются. Причина появления женщины в мужском туалете фактически одна – очередь в женский. Но если очередь в женский туалет не очень солидарна, или если вход в мужской туалет расположен далеко от женского, женщины очереди не «захватывают» мужской туалет, но некоторые отправляются туда в индивидуальном порядке.

Эта ситуация для любителя женской уринации наиболее ценна. Дело в том, что женщина нарушает неписаный принцип половой экстерриториальности туалета, поэтому и сама теряет право рассчитывать на соблюдение этого принципа по отношению к ней. Причем это следует трактовать расширительно: поскольку женщины вообще нередко позволяют себе заходить в мужские туалеты, это дает мужчинам вообще моральное право заходить в женские туалеты, что полностью уравновешивает этический дисбаланс. А т. к. женщины в общем проникают в мужские туалеты гораздо чаще, чем мужчины, то это дает мужчинам право как можно более полно использовать случаи своего проникновения в женские туалеты, осуществляя там съемки и распространяя материалы – этими действиями мужчины компенсируют моральный ущерб, наносимый им женщинами и выравнивают этический баланс.

Но если обнаруживается конкретная женщина, идущая в мужской туалет, стыдно не попытаться воспользоваться такой ситуацией. Следует пойти за женщиной (но не очень близко, чтобы ее не смутить) и зайти за ней в туалет. Желательно определить кабинку, в которую она зашла и занять соседнюю. После этого можно, если повезет, послушать хиссинг. Кроме того, можно и визуально за ней подглядеть – даже если она вас и обнаружит, сказать что-либо против вас ей будет нечего, а вы «просто поднимали упавшую на пол визитную карточку». Ситуация абсолютно безупречная как с юридической, так и с этической точки зрения, и ей обязательно нужно пользоваться.

Если кабинки без задвижек, то самое лучшее – выждать необходимое время и открыть дверь в ее кабинку, когда она перейдет в уринационное положение и начнет мочеиспускание, что вы обязательно услышите. Вы просто искали свободную кабинку, а она в уринационном положении уже практически ничего не сможет сделать – разве что сжать коленки. Более того, можно и потянуть время: «Извините, девушка, а как вы тут оказались? Простите, не хотел вас обеспокоить, извините, мильпардон, уже ухожу, еще раз извините, что доставил вам такое неудобство…». Все время, пока вы удивляетесь и извиняетесь, она будет перед вами в ховеринге (если повезет – в птичке), со спущенными трусами и задранной юбкой – зрелище, достойное внимания, тем более что ситуация этически безупречна.

Весьма специфическим аспектом пользования женщинами мужскими туалетами являются нередкие случаи на фестивалях, когда женщины пользуются мужскими уринационными желобами. Фотографий, изображающих этот процесс, существует достаточно много, из чего можно сделать вывод о том, что подобное случается не так и редко. В строгом смысле, место у желоба вовсе необязательно является мужским туалетом, так что особых тонкостей, связанных с захватом, здесь нет. Интереснее феноменологический аспект, т. е. как это происходит чисто технически. Как оказывается, весьма многие женщины достаточно хорошо писают в желоба. В принципе, желоб по высоте выше унитаза, и он не столь вытянут. Поэтому ховеринг над ним хотя и не так прост, как над унитазом, тем не менее, вполне реален. Из-за большей высоты некоторые уринантки придерживаются за желоб руками, а некоторые… просто садятся в него (!). Поскольку поза при уринации в желоб генетически ховерингом не является, мы ее определяем как разновидность фемпинистической позиции, напоминающей таковую при уринации в женский писсуар. Более того, в подобной позе некоторые женщины писают и в мужские писсуары, когда пользуются мужскими туалетами в отсутствие мужчин. От ховеринга такая поза отличается более высоким приседанием и специфическим углом наклона тела.

Иногда в желоба и писсуары писают, стоя к ним лицом. Тело откидывают назад, трусики спускают ниже колен, ноги расставляют в стороны, а руками разводят щель, добиваясь попадания в писсуар. Насколько такая поза распространена в реальности, сказать трудно, но не вызывает сомнений, что некоторые женщины в мужских туалетах писают именно так.

Подобное поведение женщин характерно лишь при больших скоплениях народа, когда порог стыдливости естественным образом снижается. Мужчины относятся к таким уринанткам с юмором и не препятствуют им. Еще бы! Стоит минутку потерпеть, чтобы насладиться более чем необычным и пикантным зрелищем феминуринации в мужской желоб.