38. Логический позитивизм и стандартная концепция науки.

1. Логический позитивизм

Стремясь «онаучить» традиционную философию, члены Венского кружка¹ приходили к негативному выводу о том, что «философия - не наука» именно в силу ее предметно-языковой бессодержательности. Поэтому они считали, что все-таки необходимо создать «настоящую философию», главная задача которой должна состоять в логическом языке науки (отсюда название концепции - «логический позитивизм»). Логический анализ должен был в общем выявить соответствие научных утверждений требованиям математической логики. Поэтому «философия науки» искалась как «логика науки». И логические позитивисты провели большую исследовательскую работу по общему выяснению:

• принципиальной специфики науки

• особенностей научных высказываний

• критериев научности

• структуры научного знания

Специально рассматривались вопросы природы и специфики научной рациональности, строгого определения понятия «научность», была предложен т.н. «стандартная концепция науки». Логические позитивисты выдвинули требование эмпирического обоснования науки, считая, что исходно научными являются т.н. «протокольные», «атомарные» предложения, непосредственно фиксирующие такой опыт. Но было осознано, что за основу науки некорректно принимать только чувственный опыт. Была выдвинута концепция «физикализма», в которой базовым признается «вещный язык» - описание физических явлений внешнего мира, чувственно воспринимаемых познающим субъектом, а не его переживания. Были выдвинуты принципы верификации и редукции. Согласно принципу верификации научными являются только те утверждения, которые проверяемы в опыте, на практике. Такими являются только протокольные и редуцируемые, сводимые к ним по правилам логики утверждения. Все другие утверждения - предложения провозглашались не просто ненаучными, а неправильно, «не логично» построенными, а следовательно - к ним не применимы характеристики «истинное» и «ложное». Отсюда опять же в «духе позитивизма» формулируется радикальный вывод: прежняя философия (метафизика) является ненаучной, поскольку она оперировала логически неправильно построенными предложениями. Выдвигаемая «научная философия» фактически оказывалась концепцией философии науки.

Основные гносеологические признаки логического позитивизма:

• Всякое знание есть знание о том, что дано человеку в чувствен­ном восприятии

• То, что дано нам в чувственном восприятии, мы можем знать с абсолютной достоверностью

• Все функции знания сводятся к описанию

С точки зрения логического позитивизма, деятельность ученого в основном должна сводиться к двум процедурам:

• 1) установление новых протокольных предложений

• 2) изобретение способов объединения и обобщения этих предложений

2. Стандартная концепция науки

В результате анализа науки в рамках логического позитивизма сложилось весьма устойчивое представление о строении научного знания, которое в философии науки называют стандартной концепцией науки. «Стандартная концепция науки» - понятие введено американским философом науки Шеффлером для обозначения представлений, не учитывающих существенного социального влияния общества на науку и деятельность ученых. В частности, стандартная концепция предполагала, что наблюдения, производимые учеными, будут адекватными предъявляемым критериям научности только в том случае, если при их проведении исключаются такие искажающие влияния, как предрассудки, интеллектуальная предубежденность и эмоциональная включенность. Подлинно научное наблюдение происходит лишь тогда, когда наблюдатель позволяет себе находиться под воздействием только объективной реальности.

Согласно стандартной концепции науки, мир изучаемых наукой явлений рассматривается как существующий реально и в своих характеристиках независимый от познающего его человека. Предполагается, что научное знание в той мере, в какой оно является реальным и обоснованным, открывает и в своих систематических утверждениях накапливает истинные черты внешнего мира. В познании человек начинает с того, что открывает - на основе наблюдений и экспериментов - факты. Факты рассматриваются как нечто преднаходимое в природе - они существуют в ней и ждут своего открытия.

¹Венский кружок - группа философов и ученых, объединившихся вокруг философского семинара, организованного в 1922 г. руководителем кафедры философии индуктивных наук Венского университета Шликом. В центре интересов членов кружка были проблемы философии науки. В него входили такие известные философы, физики, математики, как Карнап, Нейрат, Гедель, Ган, Вайсман, Фейгл, регулярно участвовали в дискуссиях Рейхенбах, Айер, Поппер, Нагель. Значительное влияние на взгляды членов кружка оказали идеи крупнейшего философа ХХ в. Витгенштейна. Венский кружок отстаивал «научное понимание мира» и был идейным и организационным центром логического позитивизма. В 1938 г.

Вырезка из лекций С.П.:

• Позитивизм (логический эмпиризм) с его стандартной концепцией науки:

  • Наука является единой (по методу). Есть единый общий научный метод. Там где его применение не возможно, наука еще не сформировалась.

  • Наука универсальна (по структуре).

    • Теоретические суждения

    • Протоколы

    • Факты

  • Наука антиисторичная

  • Каждое суждение может считаться научным только после прохождения верификации