24. Народное Собраніе въ Спартѣ.

Народное Собраніе, на которое допускались граждане

начиная съ тридцатилѣтняго возраста, далеко не пользо-

валось тѣм ъ значеніемъ, какъ въ Аѳинахъ. Оно собира-

’) Подобный способъ избранія примѣнялся до послѣдняго времени

на одномъ изъ маленькихъ островковъ Архипелага. (Прим. аетора).

----------------------- Page 276-----------------------

лось только разъ въ мѣсяцъ, если не было крайней на-

добности созвать его въ промежуткѣ между обычными

сроками. Присутствовавшіе на собраніи стояли; этосл уж и тъ

доказательствомъ, что обсужденіе дѣлъ не занимало мно-

го времени. Никакое частное лицо не имѣло права

вносить въ Народное Собраніе какія-либо предложенія; об-

сужденію подвергались только проекты, представленные

Совѣтомъ, который въ свою очередь вносилъ лишь предло-

женія, исходившія отъ эфоровъ.

Первоначально простые граждане не пользовались пра-

вомъ слова; дѣло ограничивалось только тѣмъ, что они

выслушивали рѣ ии членовъ Совѣта и должностныхъ лицъ;

Собраніе должно было принять или отвергнуть предлагае-

мый законъ и не имѣло возможности вносить въ него

поправки. Голосованіе, какъ и ири выборахъ, происходило при

помощи криковъ. Въ IV вѣкѣ, по всей вѣроятности,

присутствующіе на собраніи имѣли право слова, и на-

родъ имѣлъ возможность подвергнуть по своему усмо-

трѣнію разсматривавшіяся предложенія; но въ этом ъ слу-

чаѣ члены Совѣта могли снять предложеніе съ очереди до

его окончательнаго голосованія и помѣшать такимъ обра-

зом ъ попыткѣ внести поправку.

Ясно, въ какой мѣрѣ спартанское Народное Собраніе

отличалось отъ аѳинскаго. Въ принципѣ оно, какъ и аѳин-

ское, обладало верховной властью, и всѣ важные вопросы

подлежали его вѣдѣнію; но управляло государствомъ не

оно. Въ вопросахъ законодательства оно имѣло только

право утвержденія, въ управленіи—право контроля.

25. Дарская власть въ Спар гѣ.

Царей въ Спартѣ было два; эта власть принадлежала

наслѣдственно двумъ различнымъ фамиліямъ, ведшимъ

свое происхожденіе отъ божественнаго Геракла и почти

всегда враждовавшимъ между собой. Спартанцы всѣми си-

лами поддерживали эту вражду съ цѣлью уменьшить дѣй-

ствительную власгь своихъ царей, которымъ они совер-

шенно не довѣряли.

----------------------- Page 277-----------------------

p

Тѣ знаки отличія, которыми окружали царей, поражали

древнихъ. Геродотъ говоритъ: „Если совершается какое-

либо жертвоприношеніе отъ имени государства, то

цари садятся за пиршество первые, угощеніе начинается

съ нихъ, и каждому изъ царей предлагается все въ

двойной порціи сравнительно съ прочими участниками

пиршества; они начинаютъ жертвенное возліяніе и получа-

ю тъ кожи принесенныхъ въ жертву животныхъ. Каждое

новолуніе и седьмой день каждаго мѣсяца доставляется

для обоихъ царей въ храмъ Аполлона по взрослому

жертвенному животному, по медимну муки и по четверти

вина, во всѣхъ состязательныхъ играхъ имъ предоставлены

переднія почетныя мѣста... Смерть царя возвѣщается всад-

никами по всей Лаконикѣ, a по городу ходятъ женщины

и бью тъ въ котелъ. По этиму сигналу два свободныхъ че-

ловѣка изъ каждаго дома, мужчина и женщина, обязаны

наложить на себя трауръ; не исполнившіе этого подверга-

ются тяжкому наказанію... (На похороны) собираются

много тысячъ человѣкъ, сильно бьютъ себя по лицу и под-

нимаютъ громкій вопль, причитая каждый разъ, что умер-

шій былъ самымъ доблестнымъ изъ царей. Если какой-

нибудь царь умираетъ на войнѣ, то изготовляю тъ его

изображеніе и хоронятъ на прекрасно ѵбранномъ ложѣ.

Послѣ похоронъ никакихъ занятій не бываетъ въ теченіе