2) П е р и к л ъ —см. Вып. I, стр 13, прим. 4.

П. Гиро. 3

----------------------- Page 143-----------------------

гію “. „Ремесла“, говоритъ Аристотель, „не оставляю тъ вре-

мени думать о дѣлахъ государства; они не даю тъ умствен-

нымъ способностямъ возможности свободно развиваться

и возвыш аться“. П оэтому ф илософ ъзапрещ аетъ молоды мъ

лю дям ъ „занятія ремесленниковъ“. По его мнѣнію, между

свободнымъ рабочимъ и рабом ъ сущ ествуетъ лишь незна-

чительная разница. „Работать на отдѣльнаго человѣка—

значитъ быть рабомъ, работать для публики—значитъ быть

рабочимъ и наемникомъ“.

( C a i l l e m e r . Dict. des antiq. I, стр. 441—443).

2. Похвала земледѣлію.

Сократъ: „ЗемледЬліе является источникомъ и удоволь-

ствія.идомаш няго благосостоянія.и физическихъ упражненій,

благодаря которымъ тѣло дѣлается способнымъ выполнять

всѣ обязанности свободнаго человѣка. Земпя даетъ обра-

батывающ ему ее все необходимое для жизни, прибавляя

еще и то, что услаждаетъ существованіе. Наконецъ, она

же производитъ пріятныя по запаху и восхитительныя по

виду украшенія для алтарей и статуй, a также для самихъ

лю дей. Къ этом у надо добавить множество видовъ пищи,

которые она доставляетъ или развитію которы хъ она спо-

собствуетъ; такъ, скотоводство тѣсно связано съ зем ледѣ-

ліемъ; благодаря этому мы получаемъ возмож ность при-

носить жертвы для угожденія богам ъ и удовлетворенія

наш ихъ собственныхъ потребностей.

„Кромѣ того, доставляя намъ все въ изобиліи, земледѣ-

ліе не поощ ряетъ лѣности; оно учитъ насъ переносить

зитній холодъ и лѣтню ю жару. Физическія упражненія,

необходимыя для тѣхъ, кто собстченными руками обра-

батываетъ землю , даю тъ имъ силу; тѣ хъ же, кто руково-

дитъ работами, земледѣліе закаляетъ, заставляя ихъ рано

вставать и много ходить...

„Земля побуждаетъ земледѣльцевъ защ ищ ать ихъ страну

съ оружіемъ въ рукахъ, потому что ея плоды предоста-

влены въ распоряженіе всѣхъ желаю щ ихъ и дѣлаю тся

добычей наиболѣе сильныхъ. Сущ ествуетъ ли, затѣм ъ,

----------------------- Page 144-----------------------

такое искусство, которое такъ успѣшно учило бы людей

бѣгать, метать въ цѣль, прыгать, которое такъ щ едро воз-

награждало бы тѣхъ, кто имъ занимается, которое, нако-

нецъ, доставляло бы больш е наслажденій?... Я былъ бы

очень удивленъ, если бы свободный человѣкъ нашелъ ка-

кое-нибудь состояніе болѣе привлекательнымъ или какое-

нибудь занятіе болѣе пріятнымъ и полезнымъ для жизни.

Но это не все; земля учитъ быть справедливымъ того,

кто ум ѣетъ пользоваться уроками, потому что блага, да-

руемыя ею, находятся въ зависимости о тъ заботъ, прила-

гаемыхъ къ ней.

„Земледѣліе научаетъ насъ также оказывать другъ

другу помощ ь. Для выступленія противъ враговъ нужны

совмѣстныя дѣйствія людей, то же самое и при обра-

боткѣ земли. Человѣкъ, желающій быть хорош им ъ земле-

дѣльцем ъ, долж енъ подготовить для себя дѣятельныхъ

и послушныхъ работниковъ; точно такъ же и человѣкъ,

идущій противъ враговъ, долж енъ ум ѣть вознаграждать

людей дѣятельныхъ и наказывать нарушающихъ долгъ

з*

----------------------- Page 145-----------------------

повиновенія. Зем ледѣлецъ долж енъ ободрять своихъ ра-

ботниковъ не рѣже, чѣмъ предводитель войска—своихъ

солдатъ. Надежда для рабоьъ не менѣе необходима,

чѣм ъ для людей свободныхъ, даже больш е, потому что

она привязываетъ ихъ къ господину.

„Истинно сказано, что земледѣліе есть мать и кормили-

ца всѣхъ другихъ искусствъ. Если процвѣтаетъ земледѣліе,

процвѣтаю тъ и остальныя искусства; там ъ же, гдѣ оно не

развивается, увядаю тъ и прочія искусства“.

( К с е н о ф о н т ъ . О домоводствѣ, гл. V).