2. Мнѣніе Аристотеля о рабствѣ.

Аристотель ‘) говоритъ, чтосемья состоитъ „изъ людей

свободныхъ и изъ рабовъ". Не довольствуясь указаніемъ

на это т ъ фактъ, онъ провозглаш аетъ его законность.

„Нѣкоторые лю ди“, говоритъ онъ, „утверждаю тъ, что власть

господина противна природѣ; по ихъ мнѣнію, если одинъ

человѣкъ — рабъ, a другой — свободный, то это происхо-

дитъ только благодаря установленію закона, по природѣ же

между ними нѣтъ никакой разницы, и рабство является

результатом ъ не справедливости, a насилія". Аристотель не

раздѣляетъ этого взгляда. „Ч еловѣкъ", говори тъон ъ , „не

м ож етъ обойтись б езъ орудій, даже чтобы добывать лишь

необходимое для поддержанія жизни. Среди этихъ орудій

одни— одушевленныя. другія—неодушевленныя. Для корм-

чаго корабля руль—орудіе неодуш евленное, a матросъ,

бодрствую щ ій на носу— ор>діе одушевленное; точно такъ

же всякій предметъ владънія представляетъ собой полез-

ное для жизни орудіе, a собственность является совокуп-

ностью этихъ орудій. Р аб ъ—это одушевленная собствен-

ность и самое соверш енное изъ орудій".

А ристотель идетъ еще далы ие.О нъ охотно признаетъ, что

нѣкоторы е люди впали въ рабство только благодаря слу-

чайности (таковыми очень часто были военноплѣнные), но

полагаетъ вм ѣстѣ съ тѣм ъ, что многіе созданы быть рабами

и въ это м ъ —ихъ истинное назначеніе. Всякое человѣческое

сущ ество устроено, по его словамъ, такимъ образом ъ, что

душ а повелѣваетъ, a тѣло повинуется; такъ и человѣкъ:

„если онъ стоитъ ниже себѣ подобныхъ въ такой степени,

какъ тѣ ло ниже души или животное ниже человѣка, то онъ

----------------------- Page 117-----------------------

является рабомъ по природѣ, и для него же лучше быть

въ рабствѣ. Подобными людьми являю тся всѣ г б , к о г о

судьба обрекла добывать себѣ средства пропитанія при

помощ и своихъ физическихъ силъ и кто не имѣетъ ника-

кой возможности заниматься чѣмъ-нибудь лучш имъ".

Если подобныя идеи провозглаш алъ такой великій умъ,

какъ Аристотель, нетрудно догадаться, каковы должны

были быть общепринятые взгляды. Греки никигда не со-

мнѣвались въ необходимости и законности рабства.

3. Источники рабства.

Въ V и IV вѣкахъ до P. X. рабство пополнялось нѣ-

сколькими различными источниками.

Прежде всего, были рабы, родившіеся въ д ом ѣ (ofooyeveï;).

Они принадлежали не своимъ отцамъ или матерямъ, ко-

торые, какъ рабы, были лишены права владѣть чѣмъ бы

то ни было, a господину своихъ отцовъ или матерей. Число

такихъ рабовъ вообщ е было не очень велико.

П ослѣ каждой войны побѣдитель продавалъ своихъ

плѣнниковъ, какъ рабовъ. Стоитъ только просмотрѣть

сочиненія Ѳукидида *), чтобы найти там ъ множество при-

м ѣровъ. „Двѣсти платейцевъ были умерщвлены, a жен-

щины ергнуты въ рабство" (III, 68). „Аѳиняне обратили

въ рабство женщинъ и дѣтей торонейцевъ" (V, 3). Больш ая

часть аѳинянъ, принимавшихъ участіе въ сицилійскомъ по-

ходѣ, погибли или попали въ рабство; гакихъ было не

менѣе 7.000 (VII, 87).

Нѣкоторыя лица обращ али въ ремесло похищеніе

лю дей на м орѣ или на суш ѣ и продажу ихъ въ рабство.

Это занятіе никогда вполнѣ не исчезало, несмотря на

тяжесть наказаній, которыя оно влекло за собой. О динъ

аѳинскій законъ, стремясь противодѣйствовать этому пре-

ступленію, постановлялъ, „чтобы никто не см ѣлъ вступать

въ торговую сдѣлку съ продавцомъ рабовъ, не истребо-

вавь y него предъявленія свидѣтельства, удостовѣряю щ аго,

----------------------- Page 118-----------------------

что продаваемый человѣкъ былъ уже рабомъ такого-го,

названнаго по имени, господина“.

Д о Солона долж никъ былъ отвѣтственъ за долги своею

личностью, и нерѣдко бывало, что въ случаѣ несостоятель-

ности онъ становился рабомъ; Солонъ отмѣнилъ этотъ

обычай. Нищета заставляла иногда взрослаго человѣка

ж ертвовать своей свободой, и законъ не мѣш алъ этом у.

Ребенокъ, отъ котораго отецъ отказывался при его ро-

жденіи *), былъ обыкновенно обреченъ на рабство, и это

явленіе случалось, надо думать, нерѣдко, потому что въ

развязкахъ комедій очень часто идетъ о немъ рѣчь. Въ

Аѳинахъ отецъ семьи имѣлъ право продать свою дочь,

если она вела дурную жизнь.

Наконецъ, потеря свободы могла быть результатом ъ

постановленія суда. Такъ наказывали иностранцевъ, кото-

рые скрывали свое положеніе и пытались путемъ обмана

проникнуть въ число гражданъ. Гражданинъ, выкупленный

изъ плѣна кѣмъ-нибудь изъ своихъ соотечественниковъ,

лиш ался свободы, если не вносилъ суммы своего выкупа; но

сомнительно, чтобы эта угроза когда-нибудь приводилась въ

исполненіе. Одно постановленіе, изданное городом ъ Гали-

карнассомъ около 457 года до P. X., какъ временная мѣра,

допускаетъ возм ож ность въ нѣкоторы хъ случаяхъ прода-

вать людей въ чужіе края.

4. Продажа рабовъ.

Греческій писатель Лукіанъ 2) въ своем ъ сочиненіи,

озаглавленном ъ „Распродажа д уш ъ“ (Bîcov 7ipâaiç), даетъ

сатирическую картину продажи Зевсом ъ ф илософ овъ, при-

мѣняя къ этом у торгу пріемы, употреблявш іеся при про-

даж ѣ рабовъ.

3 е в с ъ .—Эй, ты! разставляй скамьи, приготовляй мѣста

для приходящ ихъ, распредѣли по порядку различныя секты;

но сначала позаботься принарядить ф илософ овъ, чтобы

они имѣли хорош ій видъ и привлекли бы много покупа-

*) См. вып. 1, стр. 55, § 16.

г) Л у к і а н ъ С а м о с а т с к і й—см. вып. I, стр. 30, прим.

----------------------- Page 119-----------------------

телей. Ты, Гермесъ, будь глаш атаемъ, сзывай покупщиковъ;

пусть въ добрый часъ они пожалую тъ на рынокъ. Мы бу-

демъ продаьать съ аукціона филогоф гкія секти разнаго рода

и различныхъ направленій. Кто не въ состояніи заплатить

наличными деньгами, пусть представитъ поручительство.

Г е р м е с ъ.— Кого ты хочеш ь пустить въ продажу пер-

вымъ?

З е вс ъ . —Э того іонійца съ длинными волосами; y него

видъ почтеннаго человѣка.

Г е р м е с ъ . —Эй, пиѳагореецъ *), сойди сю да и покажись

собравш имся здѣсь.

К y п е ц ъ .— О ткуда ты?

П и ѳ а г о р е е ц ъ . —Съ о. Самоса.

К y п е ц ъ .— Гдѣ ты воспитывался?

П и ѳ а г о р е е ц ъ .—Въ Египтѣ, y мѣстныхъ м удрецовъ...

К у п е ц ъ .—Сними съ себя одежду: я хочу видѣть тебя

обнаженнымъ. Въ какую сумму онъ оцѣненъ?

Г е р м е с ъ .—Въ десять минъ (около 370 руб.).

К у п е ц ъ .— Вотъ онѣ; я беру его.

З е вс ъ . — Какъ имя покупателя и его отечества?

Г е р м е с ъ .—Я думаю , это какой-нибудь италіецъ изъ

Кротоны или изъ Тарента.

З е вс ъ . —Пусть онъ беретъ купленнаго, и приведите

другого раба.

Г е р м е с ъ .— Не хочеш ь ли вотъ того грязнаго чело-

вѣка родом ъ съ Понта?