9. Спартанскія женщины.

Въ Спартѣ женщины пользовались большимъ. уваже-

ніемъ, чѣмъ во всей остальной Греціи; благодаря своему

воспитанію онѣ были ближе къ мужчинамъ; онѣ съ дѣт-

ства привыкали чувствовать себя гражданками и принимать

общественные интересы горячо къ сердцу. Онѣ не уступали

мужчинамъ въ мужествѣ, патріотизмѣ и самоотвержен-

ности: поэтому онѣ и пользовались такимъ уваженіемъ.

Похвала или порицаніе женщинъ играли большую роль, и

ихъ отношенію къ разнаго рода вопросамъ, даже къ тѣмъ,

которые были выше ихъ пониманія, придавали большое

значеніе. Ихъ вліяніе было таково, что греки дѣлали видъ,

будто считаютъ спартанское правительство — правленіемъ

женщинъ.

Это, впрочемъ, не мѣшало имъ исполнять обязан-

ности женъ и матерей. Выйдя замужъ, спартанская жен-

щина погружалась въ домашнія заботы. Платонъ говоритъ,

что она не пряла и не ткала, предоставляя это дѣло рабы-

----------------------- Page 56-----------------------

нямъ, но зато она руководила работами по домашнему

хозяйству. Она пеклась о воспитаніи своихъ дѣтей такъ же,

какъ и ея мужъ. Въ отношеніяхъ съ мужчинами замужнія

женщины были болѣе стѣснены, чѣмъ дѣвушки. Замѣчаніе

Перикла, что для женщины самое лучшее, если о ней не

говорятъ совсѣмъ— ни съ похвалой, ни съ порицаніемъ,

вполнѣ примѣнимо и къ Спартѣ. Замужнія выходили изъ

дому только подъ покрывалами, дѣвушки же ходили съ

открытыми лицами. Когда одного спартанца спросили о

происхожденіи этого обычая, онъ отвѣчалъ: „Дѣвушкѣ

приходится искать себѣ мужа, тогда какъ замужняя жен-

щина должна лишь сохранить своего“. Эти слова свидѣ-

тельствуютъ, что въ Спартѣ личная склонность при выборѣ

жены играла большую роль, чѣмъ въ остальныхъ мѣстахъ

Греціи.

( S c h ô m a n n . Griechische Aiterthümer, т. I).

10. Энергія спартанскихъ женщинъ.

— Одна мать, узнавъ, что ея сынъ спасся отъ враговъ

бѣгствомъ, отправила ему слѣдующее письмо: „О тебѣ

пошла дурная слава; смой ее или умри“.

— Одинъ спартанецъ разсказывалъ своей матери о слав-

ной смерти своего брата: „Не стыдно ли тебѣ“, сказала она

ему, „что ты не составилъ ему компаніи въ подобномъ

путешествіи?“

— Одна спартанка, отправившая на войну пять своихъ

сыновей, стояла y горсдскихъ воротъ, ожидая съ нетер-

пѣніемъ исхода событій. Обратившись съ вопросомъ къ

первому проходящему, она узнала, что всѣ ея сыновья

погибли: „Я не объ этом ъ спрашиваю тебя: въ какомъ

состояніи находятся дѣла нашей родины?“ — „Спарта по-

бѣдила". —„Хорошо, въ этом ъ случаѣ я съ радостью при-

миряюсь со смертью моихъ сыновей".

— Одну спартанку, выставленную на продажу, спросили,

что она умѣетъ дѣлать. „Быть вѣрной“, отвѣчала она.

( П л у т а р х ъ . Изреченія неизвѣстныхъ лакедемонянокъ, 2, 5>

6, 26).

----------------------- Page 57-----------------------

11. Мужество аргивянокъ.

Клеоменъ, царь спартанскій, истребивъ множество арги-

вянъ, подходилъ къ самому ихъ городу. Т оіда женщины

наиболѣе цвѣтущаго возраста прониклись чудесной отвагой

и пыломъ и рѣшили спасти Аргосъ, отразивъ непріятеля.

Предводительствуемыя Телесиллой, онѣ, къ великому уди-

вленію нападающихъ, взялись за оружіе, расположились

лагеремъ и окружили какъ бы поясомъ укрѣпленія. Клео-

менъ былъ отбитъ, потерявъ много людей, a другой царь,

Демаратъ, который проникъ уже въ городъ и взялъ

одинъ кварталъ, былъ изгнанъ ими отсюда.

Городъ былъ такимъ образомъ освобожденъ; женщины,

павшія въ сраженіи, были погребены на аргосской дорогѣ,

a оставшимся въ живыхъ разрѣшили, въ память ихъ до-

блести, воздвигнуть статую бога Ареса.

Ежегодно празднуется годовщина этого событія, и жен-

щины одѣваю тъ тогда мужскія туники и хламиды, a муж-

чины—женскія платья.

( П л у т а р х ъ . О доблестяхъ женщинъ, 4).