II. Гиро. 2

----------------------- Page 419-----------------------

дожникъ изобразилъ болѣе спокойный сюжетъ—прицессію

Панаѳиней, такъ какъ тутъ ему пришлось имѣть дѣло

съ болѣе интимной частью зданія *). Вотъ почему худож-

никъ прибѣгъ здѣсь къ барельефу. На внѣшнемъ фризѣ

онъ дѣлаетъ фигуры совершенно отдѣлившимися отъ

фона, подобно статуямъ, и пользуется яркой и много-

цвѣтной окраской.

Если бы въ настоящее время пришлось искать мѣста

для возведенія церкви, то его выбрали бы на уровнѣ го-

рода, среди домовъ, на какой-нибудь широкой улицѣ;

доступъ къ ней постарались бы сдѣлать легкимъ, такъ

какъ современная церковь является мѣстомъ собраній и

молитвъ, a потому важно, чтобы вѣрующему было удобно

проникать въ нее. Греческій же храмъ не имѣлъ цѣли

служить ни мѣстомъ стеченія народа, ни ежедневнымъ убѣ-

жищемъ для молитвъ отдѣльныхъ лицъ, которыя искали

для этого тишины и полумрака. Въ Греціи частный чело-

вѣкъ совершалъ моленія и жертвоприношенія богамъ y

') Этотъ фризъ украшалъ верхнюю часть стѣны целлы надъ

внѣшней колоннадой. Там ъ изображалась процессія Панаѳиней: „длин-

ный рядъ всадниковъ, колесницъ, жертвенныхъ животныхъ, которыхъ

вели на алтарь, женідинъ и молодыхъ дѣвуш екъ, несшихъ принадлеж-

ности жертвоприношенія, и т. п. Особенно прекрасны были лошади.

По найденнымъ слѣдамъ гвоздей можно сдѣлать заключеніе, что узда

и сбруя (теперь исчезнувшія}были металлическія“. (S. Reinach). О снов.

ная часть этого фриза находится теперь въ Лондонѣ, a нѣсколько

обломковъ—въ Луврѣ. (Пуим. автора). Относительно процессіи Пана-

ѳиней см. вып. IV, стр. 57.

----------------------- Page 420-----------------------

себя дома. Къ храму онъ приближался почти всегда только

какъ членъ народа, въ публичныхъ процессіяхъ. Парѳе-

нонъ являлся, такъ сказать, п р а з д н и ч н ы м ъ зданіемъ;

его главнѣйшимъ назначеніемъ было служить центромъ

при торжествснныхъ національныхъ праздникахъ, въ кото-

рыхъ о.нъ составлялъ часть обстановки.

Въ то же время Парѳенонъ былъ казнохранилиідемъ,

въ немь сохранялись общественныя деньги. Онъ былъ

загроможденъ также произведеніями искусства и драго-

цѣнными вещами. Въ виду всѣхъ этихъ обстоятельствъ.

Процессія Панаѳиней (фризъ Парѳенона).

мѣстоположеніе храма безъ всякихъ неудобствъ могло на-

ходиться въ нЬкоторомъ разстояніи отъ населенной части

города. Кромѣ того, необходимо было держать его подъ

защитой въ случаѣ какихъ-либо нападеній. Акрополь со

своей неприступной вершиной, со своими стѣнами и широ-

кой, пригодной для процессіи лѣстницей былъ въ высшей

степени удобнымъ мѣстомъ для потребностей культа.

Греки искали для своихъ храмовъ господствующаго и бро-

сающагося въ глаза мѣстоположенія по тѣм ъ же мотивамъ

городского патрютизма, какіе руководили средневѣко-

выми людьми при постройкѣ готическихъ соборовъ, при-

9 *

----------------------- Page 421-----------------------

ковывавшихъ взоръ путника уже издали. Аѳинскому гра-

жданину хотѣлось, чтобы его храмъ можно было видѣть

отовсюду, лншъ поднявъ кверху глаза; чтобы житель Эгины

съ завистью смотрѣлъ на него съ береговъ своеі о пришед-

шаго въ упадокъ острова; чтобы мореплаватель, который

проходилъ близъ Саламинэ, созерцалъ его, какъ кар-

тину, нарисованную на лазурномъ фонѣ, и, унося въ своемъ

умѣ этотъ блестящій образъ, проникался идеей мощи и

величія Аѳинъ. И въ виду всего этого также естествен-

нымъ мѣстоположеніемъ Парѳенона долженъ быпъ явиться

Акрополь, такъ какъ оттуда храмъ господствуетъ надъ

городомъ, окрестностями и надъ моремъ *),

(По сочиненію B o u t m y . Philosophie de l’architecture en

Grèce, стр. 163 и сл.).