3) Золото со всей статуи вѣсило 1152 килограмма (стоимость его—

около 1.330.000 руб.). (ІІрим. авшора).

----------------------- Page 412-----------------------

золотыя змѣиныя головы, львиныя головы, статуя молодой

дѣвушки на колоннѣ, складныя сидѣнья, статуи изъ слоно-

вой кости, всевозможныя лиры, хіосскія и милетскія головы,

колчаны изъ слоновой кости и т. д. Пронаосъ Эрехтейона

также былъ увѣшанъ картинами, a въ его целлѣ хранились:

складное сѣдалище, произведеніе Дедала; латы Масистія,

предводителя конницы въ битвѣ при Платеѣ; мечъ Мардо-

нія1)... Приношенія и реликвіи буквально наводняли Дель-

фійскій храмъ—въ такой мѣрѣ эти

храмы не были предназначены

играть роль собранія вѣрующихъ.

Греки не думали, что они нару-

ш аю тъ уваженіе къ богинѣ, покро-

вительницѣ города, тѣмъ, что скла-

дываютъ вокругъ нея предметы

роскоши и произвеаенія искусства,

пожертвованныя по обѣту: вещи

эти напоминали о славѣ города и

служили какъ бы доказательствомъ

его величія.

Храмъ, наконецъ, разсматри-

вался еще съ третьей стороны: онъ

былъ какъ бы священнымъ ковче-

гомъ, гдѣ все устраивалось такъ,

чтобы идолъ являлся передъ вѣ

рующимъ въ наиболѣе выгодномъ

положеніи.

Зданіе Парѳенона былооткрыто

сверху, т. е. въ его потолкѣ имѣ- Планъ Парѳенона.

лось отверстіе, черезъ которое A — Перистиль. В — Проваосъ.

С—Наосъ или иелла, D—Статуя

проникалъ свѣтъ: лучи падали, Аѳины. Е—Опистодоыъ.

какъ въ нашихъ музеяхъ. Когда

передъ процессіей, желающей поклониться богинѣ, отво-

рялась дверь, и занавѣсъ, закрывавшій статую, подни-

') Д е д а л ъ — см. вып. IV. стр. 99, прим.—Б и т ва п р и П л а т е ѣ

(вовремя греко-персидскихъвойнъ въ476 г. до P. X-—М а р д о н ій — пер-

сидскій полководецъ, предводительствовавшій въ этой битвѣ персид-

скимъ войсколіъ.

----------------------- Page 413-----------------------

мался или падалъ, Аѳина представала передъ зрителями

во весь свой гигантскій ростъ, окруженная какъ бы сія-

ніемъ славы. Всѣ рельефныя ея чагти выступали въ і.воей

мощной лѣпкѣ. Голова изъ драгоцѣнныхъ камней сіяла,

золото сверкало, слоновая косгь казалась мягкой, статуя

какъ бы теплилась настоящей и вмѣстѣ съ тѣ м ъ идеальной

жизнью. Обаяніе этого образа создавалось благодаря со-

единенію великолѣпія и фантастичности ').

Целла раздѣлялась внутренней колоннадой *) на три ча-

сти или корабля; средній корабль былъ немного шире пье-

дестала статуи; такимъ образомъ, главное назначеніе этой

части состояло, повидимому, въ томъ, чтобы направлять

взоръ зрителя и дать возможность статуѣ появляться

какъ бы изъ глубины. Роль средняго корабля лучше

всего объясняется, если сравнить его съ трубой стереоскопа.

Поэтому и самая колоннада была устроена такъ, чтобы со-

здавать извѣстный эф ф ектъ перспективы. Она была двухъ-

этажная; сначала это кажется не вполнѣ объяснимымъ,

такъ какъ никакой галлереи на уоовнѣ второго этажа не

было. Подобное устройство существуетъ также въ Песіумѣ

и Эгинѣ. Оно не имѣло служебнаго характера, но этимъ

приспособленіемъ хотѣли создать извѣстную иллюзію

отчасти умственнаго, a отчасти оптическаго характера.

Художникъ понялъ, чго статуя буцетъ казаться выше, если

ее окружить не очень высокимъ, но двухъэтажнымь

сооруженіемъ. Такимъ путемъ создавалось не вполнѣ

соотвѣтствующее дѣйствительности впечатлѣніе большей

величины статуи, a благодаря этом у величіе божества

должно было выиграть.

Паллада была олимпійской богиней, a вмѣстѣ съ тѣм ъ

она была богиней-гражданкой, доступной и привѣтливой.

Поэтому ей стремились придать видъ мощи безъ преуве-

личенія, великолѣпія— безъ напыщенности, и величія— б езъ

*) Ученый Рушо (Rouchaud) дуліаетъ, что статуя бьша заш иш ена

отъ дождя и солица ..системой драпировокъ, которыя замѣняли от-

сутствовавш ую крышу“- (Прим. автора).

*) Она состояла изъ 21 колонны и двухъ угловыхъ стилбовъ; быть

можетъ, между ними были устроены занавѣски. ѵ Прим. asmopa).

----------------------- Page 414-----------------------

таинственности, чтобы изображеніе явилось поистинѣ до-

стойнымъ этого могущественнаго и близкаго гражданамъ

Карнизъ.

Фризъ

[о)Метопъ. 1

|в) Триглифъ./

Каш"и.

Архитравъ.

Абака.

й , Эхинъ (подуиіка).

I

Ремелки.

Стержень.

X Лозкки (каннелюры).

Дорическій стиль.

божества, обитавшаго въ храмѣ. Эта цѣль была достигнута

средствомъ въ такой же мѣрѣ простымъ, какъ и дѣйстви-

тельнымъ. Оно состояло въ выдѣленіи внѣшней колон-

----------------------- Page 415-----------------------

нады '). Въ небольшихъ по размѣрамъ, a также, вѣроятно,

въ древнихъ храмахъ передъ взорами зрителей на пер-

вом ъ ппанѣ воздвигалась стѣна святилища. Единственной

преградой между людьми и божествомъ являлась тонкая

перегородка. Впослѣдствіи художникъ удваиваетъ эту

преграду; онъ дѣлитъ ее на двѣ части, отодвигаетъ одну

отъ другой на значительное разстояніе такъ, какъ въ де-

ревѣ отдѣ ляю тъ кору отъ сердцевины. Простой ковчегъ

онъ обращ аетъ въ ковчегъ съ двойной оболочкой. Назна-

ченіе внутренней оболочки было укрывать священное изоб-

раженіе, дѣлая его доступнымъ для взоровъ только въ

извѣстные часы; внѣшняя ограда играла роль какъ бы

передового поста и окружала его своей блистательной и

торжественной свитой.

Внѣшняя колоннада была

похожа на медленно двигав-

шуюся процессію, которая

сдѣлала остановку на своемъ

пути. Между колоннами были

устроены промежутки, кото-

рые давали возможность ви-

дѣть стѣны целлы. Спереди и

Капитель юніискаго стиля. "■ г

въ заднеи части храма колон-

нада удваивается, не заслоняя тѣм ъ не менѣе двери,

открывавшейся прямо противъ статуи. Она создаетъ только

впечатлѣніе блеска и величія, но нисколько не напоминаетъ

ограды. Какъ это не походитъ на семь сплошныхъ стѣнъ

индусской пагоды со все умеььшающимися въ вышину две-

рями по мѣрѣ приближенія къ совершенно сдавленному

святилищу, гдѣ скорчившись сидитъ ужасный богъ! Въ

Греціи богиня нисколько не стремится спрятаться; наобо-

ротъ, она появляется передъ людьми, и высокія колонны,

облитыя свѣтомъ, какъ бы остановившіяся въ своемъ ше-

ствіи, напоминаютъ первый рядъ процессіи, которая сво-

*) Внѣшняя колоннада имѣла 46 колоннъ: по 17 съ боковыхъ

сторонъ и по 8—съ ф асадовъ (считая угловыя колонны по два раза).

Между колоннами обоихъ ф асадовъ и стѣною целлы было ещ е 6 ко-

Л О Н Н Ъ . ‘Іірим. aemopcij

----------------------- Page 416-----------------------

бодно приближается со всѣхъ сторонъ къ національному

Генію.

Это не все. Зданіе храма носитъ въ такой же мѣрѣ

религіозный характеръ, какъ политическій и общесгвенный.

Оно играетъ роль не только казнохранилища и кладовой.

Въ извѣстной степени храмъ является и р а т у ш е й сво-

боднаго города. Договоры съ иностранными народами

заключаются именно здѣсь, и онъ замѣняетъ собой помѣ-

щеніе архива. Въ храмахъ останавливались при проѣздѣ

черезъ города государи и знатныя особы. По словамъ

Плутарха, Агесилай *) во время своихь путешествій жилъ

въ храмахъ, a аѳиняне предоставили для жилья Димитрію *)

опистодомъ Парѳенона. Очевидно, вдохновеніе архитектора,

строившаго зданіе, и скульптора, украшавшаго его, коре-

нилось скоръе въ патріотическомъ, чѣмъ въ чисто рели-

гіозномъ чувствѣ. Національный и городской энтузіазмъ,

воспоминанія о славномъ прошломъ города — вотъ чтс

занимало ихъ помыслы и побуждало къ творчеству.

Это породило глубокую идею, наложившую свой осо-

бый отпечатокъ на антаблементъ 3) греческаго храма.

Архитекторъ дѣлилъ зданіе на двѣ части: въ целлѣ, нахо-

дящейся внизу, онъ придалъ политической мысли рели-

гіозную форму. Городъ олицетворялся въ единомъ господ-

ствующемъ образѣ, который возбуждалъ идею поклоненія,

жертвы и молитвы. Ф ризъ целлы отражалъ тотъ же самый

характеръ: на немъ изображены были главнѣйшія церемоніи

культа. Наверху же, въ антаблементѣ, во всемъ блескѣ

представали создатели національной гордости — великіе

предки, прославившіе отечество; такимъ образомъ, этотъ

своего рода г е р о и ч е с к і й м у з е й возвышается надъ

храмомъ, посвященнымъ религіи, и вѣнчаетъ его. И если

') А г е с и л а й—спартанскій царь IV* в. до P. X-

г) Д и м и т р і й П о л і о р к е т ъ —македонскій полководецъ конца

IV и начала III в. до P. X. Онъ былъ сыномъ знаменитаго полководца

Александра М акедонскаго—Антигона, завладѣвш аго послѣ смерти Але-

ксандра частью его державы.

3) А н т а б л е м е н т ь / надстолпіе)—верхняя, горизонтальная часть

храма, состояідая изъ архитрава, фриза и короны (карниза).

----------------------- Page 417-----------------------

художникъ пустилъ въ ход ъ все свое искусство, чтобы

въ целлѣ взоры прямо падали на статую Аѳины, то,

равнымъ образомъ, онъ постарался привлечь глаза зри-

теля и къ верхнимъ частям-ъ антаблемента.

Визьмите, напримѣръ, внѣшнюю колоннаду. Колонна

имѣетъ только одно гтравдоподобное назначеніе: служить

псддержкой и тѣ м ъ самымъ привлекать вниманіе къ опи-

рающимся на нее частямъ. Она направляетъ мысль и взоръ

къ тѣм ъ частямъ зданія, которыя поддерживаетъ. Для того,

чтобы она лучше достигала этой цѣли, художникъ лишилъ

ее базы. По его мнѣнію, если бы колонна была завер-

шена съ обоихъ концовъ— внизу бэзой, a сверху капи-

телью,— то она представляла бы сама по собѣ нЬчто закон-

ченное, какъ бы отдѣльное мэпенькое с о о р у ж е н і е , по

которому глазъ скользилъ бы съ одного конца до дру-

гого, прежде чѣмъ перейти на что-нибудь иное. Болѣе

того, вдоль стержня колонны архитекторъ продѣлываетъ

желобки, представляющіе какъ бы многочисленные каналы,

по которымъ скользитъ взоръ; онъ оставляетъ капитель,

которая, нисколько не задерживая взора, ведетъ послѣдній

по кривой линіи къ архитраву.

Здѣсь для зрителя въ первый разъ представляется воз-

можность отдохнуть и сосредоточиться. А рхитравъ—не

промежуточный пунктъ, a станція. Г л а з ъ т у т ъ н а мгновеніе

задерживается и спокойно блуждаетъ по этой широкой

бѣлой полосѣ, гдѣ никакое украшеніе не возбуждаетъ и

не утомляетъ его 1). Затѣм ъ взоръ съ удовольствіемъ и

жадностью охватываетъ героическій музей, слѣдовавшій

непосредственно за архитравомъ. Именно здѣсь была по-

мѣщена художникомъ изумительная діадема изъ легендъ,

облеченныхъ въ скульптурную форму. Въ промежуткахъ

между триглифами онъ помѣстилъ воинственные эпизоды 2),

’) Къ концу IV вѣ ка до P. X. къ архитраву восточнаго ф асада

стали прикрѣплять золоченые щиты. ( Ирим. авторо).

’) На девяноста двухъ метопахъ, которые перемежаются съ три-

глифами,представлены: на восточной сторонѣ—война боговъ съ тита-

нами; на южной—битва центавровъ съ лапитами и аѳиняне, идуіціе

съ Тезеем ъ на помощь Пириѳою на западной сгоронѣ—борьба Тезея

----------------------- Page 418-----------------------

a на фронтонѣ были изображены великія сказанія о

происхожденіи націи ‘). Для этой проникнутой торже-

ствующимъ настроеніемъ легенды барельефа было не-

достаточно, такъ какъ можно было опасаться, что фи-

гуры въ силу своей отдаленности останутся незамѣчен-

ными: надо было устроить такъ, чтобы онѣ выступали

впередъ и гордо выдѣлялись. П оэтому сцены соперни-

чества Посейдона и Аѳины, битвы лапитовъ и центавровъ,

Фронтонъ эгинскаго храма Аѳ^ны.

аѳинянъ и амазонокъ были изображены въ видѣ сильно

выпуклыхъ фигуръ, ярко выступающихъ на красномъ фонѣ

метоповъ и фпонтона и оттѣненныхъ еще сильнѣе бле-

скомъ металлическихъ пластинокъ. На фризѣ целлы ху-

съ амазонками; на сѣверной—разрушеніе Трои, причемъ въ этомъ

изображеніи находятся нѣкоторые намеки на персидскія войны. Лувр-

скій музей обладаетъ головой лапита и однимъ полнымъ метопомъ

(центавръ, похищающій женщину). (Прим. авмора).

‘) На двухъ фронтонахъ были изображены:съ одной стороны—рожде-

ніе Аѳины, a съдругой—побѣда ея надъ Посейдономъ. (ІІрим. aemopdj.