2. С п а р т а . Въ Спартѣ всякій гражданинъ отбывалъ

военную службу о тъ 2 0 добО-лѣтняго возраста. Согласно

ѵтвержденію Аристотеля, отецъ трехъ сыновей освобо-

ждался отъ нея, но мы не знаемъ, къ какому времени отно-

•силось это мѣропріятіе. Наборъ, какъ и въ Аѳинахъ, совер-

шался по способу aipaxeia èv тоіс âirwvj|ioiç. Классы, которые

должны были выставить опредѣленное количество ново-

бранцевъ,опреа,ѣлялись эфорами. Впрочемъ, не довольство-

вались наборомъ воиновъ изъ собственно спартіатовъ, но

призывали также такое число періэковъ, въ какомъ была

необходимость. Въ эпоху персидскихъ войнъ періэки

составляли особые отряды; во время Пелопоннесской войны

они смѣшивались съ гражданами.

По сообщенію Геродота, Леонидъ имѣлъ при Ѳермо-

пилахъ 300 отборныхъ воиновъ, состоявшихъ изъ отцовъ

семействь. Ѳукидидъ называетъ ихъ „300 всадниками“. Они

носили наименованіе всадниковъ, хотя и не находились

на лошадяхъ. Ксенифонгъ указываегъ, какимъ способомъ

производился наборъ ихъ. Ежегодно эфоры назначали

трехъ молодыхъ людей въ расцвѣтѣ силъ, которые, ьъ

•свою очередь, выбирали по сотнѣ юношей. Въ военное

7*

----------------------- Page 333-----------------------

время этотъ отрядъ изъ трехсотъ человѣкъ составлялъ

охрану царя и не распускался даже во время мира

На-ряду съ могущественной пѣхотой спартанцевъ ихъ

конница была очень жалка. Она образовалась въ довольно

позднюю эпоху.около 424 года до Р. Х.,и никогда не пользо-

валась почетомъ, если правильно утвержденіе Ксенофонта,

что на лошадей, поставлявшихся богатыми рражданами,.

сажали людей, способныхъ къ службѣ въ пѣхотѣ.

( H a u v e t t e . Dict. des Anuq. т. Il, стр. 206 и сл.).

7. Злоупотребленія при наборѣ войска по

свидѣтельству АристоФана.

Обязанность производить наборъ войска лежала въ Аѳи-

нахъ на таксіархахъ. Они позорно пользовались своею

властью. Всѣ ихъ дѣйствіл были внушены подозрительностью

или угодничествомъ. Они заискивали передъ чернью и не

останавливались ни передъ какимъ потворс.твомъ ей. Благо-

даря этому войско было организовано плохо. Демократія

могла объявить войну, но дѣлала все о тъ нея зависящее,

чтобъ самой не принять въ ней участія. Самые бѣдные

граждане, которыхъ нельзя было взять ни въ качествѣ

всадниковъ, ни даже, въ обычныхъ случаяхъ, въ качествѣ

гоплитовъ, зачислялись на Tf еры матросами. Пѣхота состо-

яла изъ мелкой буржуазіи, людей средняго состоянія и

мирныхъ нравовъ, добрыхъ демократовъ, вродѣ.напримѣръ,

Филоклеона въ „ О с а х ъ “. Но между ними попадалось и

большое число должностныхъ лицъ, много избавленныхъ отъ

службы по праву, какъ, напримѣръ, члены Совѣта. Иные

люди сами стремилисьгосвободиться отъ военной службы.

Случалось, что среди людей, имена которыхъ были занесены

въ списки лицъ, подлежашихъ отбыванію воинской повин-

ности, находились люди, чистотой своихъ демократическихъ

чувствъ вызывавшіе расположеніе таксіарховъ; тогда послѣд-

ніе легко могли освободить ихъ отъ повинности путемъ

перестановки въ порядкѣ именъ.

Когда по постановленію Народнаго Собранія произво-

дился частичный наборъ войскъ и устанавливалось опре-

----------------------- Page 334-----------------------

дѣленное чиспо воиновъ, подлежащихъ этому набору, та-

ксіархи должны были назначить извѣстное числи гоплитовъ

изъ списковъ, составляемыхъ ежегодно. Повидимому, они

часто забывали однихъ и вписывали другихъ. „Они посту-

паютъ недобросовѣстно, то произвольно внося кого-нибудь

въ списки, то вычеркивая его по два и по три раза. На

завтра назначено выступленіе, a такой-то не купилъ еще

припасовъ, потому что не зналъ, что онъ долженъ от-

правляться въ походъ. Вдругъ, просматривая объявленіе,

о н ъ видитъ свое имя, и онъ бѣжитъ растерянный, съ гла-

зами полными слезъ. Вотъ какъ начальники поступаютъ

с ъ нами, крестьянами. Горожанъ они щ адятъ больш е“.

Такимъ образомъ, деревня снабжала войско людьми, ко-

торы хъ городъ отказывался поставлять. Поэтому одной

и.ть важнѣйшихъ реформъ, которыя демосъ (народъ) стре-

мился осуществить, былъ вопросъ о наборѣ войскъ. „От-

нынѣ никакой гоплитъ, внесенный вг списки, не сможетъ,

пользуясь чьимъ-либо покровительствомъ, нарушить по-

рядокъ своего мѣста“.

( C o u a t . Aristophane, стр. 86).