Определённый Джи

Как странно это звучит, с определённым Джи вы замечаете не много. Определённый Джи означает зафиксированное направление и зафиксированный вид неперсональной любви. В конце концов, любовь и направление это одно и то же. Джи в качестве водителя недоступен для пассажира (сознания). Таким образом, определённый Джи означает: водитель знает фиксированное направление или фиксированный механизм, который ведёт к заданному направлению. Но мы этого, однако, не замечаем. Нам кажется, что мы сами осознанно задаём направление: "Я иду за покупками", "Я иду на работу", "Я еду в отпуск" – так мы говорим постоянно и всегда имеем в виду "Я решаю сейчас идти на работу", "Я решаю, где я делаю покупки", "Я выбрал себе этот отпуск".

Однако постоянно происходят события, которые показывают нам, что это не так: когда вы во время своей отпускной поездки попадаете в го‑километровую пробку – что вы тогда контролируете? Очевидно, не вашу точную геометрию во времени и пространстве. Или вас призывают в армию, и через три месяца вы оказываетесь в 3000 км от вашего дома – и тогда вы контролируете ваше направление? Даже в магазине нетрудно понять, что вы не точно контролируете покупки, которые приносите потом на кассу.

Что происходит на самом деле: из опыта вы приблизительно знаете траекторию вашего ежедневного движения. Приблизительно 35 минут на дорогу до работы, приблизительно 45 минут на покупки. Пока реальность приблизительно совпадает с вашими предположениями, вы ощущаете себя водителем. В тех случаях, когда происходят резкие отклонения, вы замечаете, что это вне вашего контроля – и очень часто досадуете или раздражаетесь, не анализируя, что это означает.

Определённый Джи в этом смысле означает фиксированную геометрию во времени и пространстве, на которую другие люди не могут повлиять.

Определённый Джи ощущается как идентичность. В какой‑то момент мы все задаёмся вопросом "Кто я?". Для людей с определённым Джи этот вопрос не будет архиважным. В каком бы центре ни были определения, там обычно не ставится вопрос "Кто я?".

Если вы ради эксперимента попробуете не контролировать направление, со временем вы сможете наблюдать за работой водителя, и вам станет легче чувствовать себя пассажиром: откинуться на спинку сиденья, расслабиться и наслаждаться прекрасным положением дел.

Определённый Горловой центр

Горловой центр – ворота в мир. Всегда то, что мы говорим или делаем, выражается через Горловой центр определённым способом. Таким образом, определённый Горловой центр означает фиксированный способ, которым человек может получать внимание от мира и проявлять себя в мире. Тип определения означает то, как нас видят со стороны. Неважно, как много определений в Бодиграфе: определения, идущие от Горла, описывают, что в первую очередь мир будет воспринимать от этого человека.

Есть разные способы соединений с Горлом. Соответствующие определения фиксируют человека действовать, говорить или выражать себя всегда определённым способом.

Важно принимать такую фиксацию и обходиться с ней правильно. Если ваше Горло определено соединением с Джи, то ваш дизайн – выражать самого себя. Но если вы решите стать закулисным руководителем, это приведёт к проблемам.

Представление этой темы станет полнее, если мы приобщим главнейшие аспекты Дизайна – тип и стратегию. Из‑за объёмности вопроса это будет рассмотрено в следующей книге.

Сейчас, обсуждая центры, мы создаём фундамент для понимания работы типа и стратегии при разных конфигурациях соединений. Но это не помешает нам более точно рассмотреть возможности определённого Горлового центра. Чтобы понять различные соединения, важно знать, что каждое соединение всегда определяет особенности речи. Как правило, речь мы ассоциируем с разумом. Однако каждые ворота Горла могут говорить. Из Бодиграфа видно, что через Горло могут говорить центр Селезёнки, Джи, Сакральный, Эмоциональный центр, Эго и Аджна. Лишь Теменной и Корневой центры не имеют прямого доступа к Горлу.

Если присутствует одно из этих двух соединений, то говорит Селезёнка (инстинкт, интуиция или вкус) в моменте.

Селезёнка реагирует только в это мгновение. Человек с таким соединением никогда не будет знать заранее, что он скажет – это будет спонтанно. Конечно же, одновременно он будет думать.

Во‑первых, он думает, что должен говорить взвешенно, т. е. из разума, во‑вторых, разум, который не привязан к текущему моменту "сейчас", захочет приготовиться к разговору. Но когда разговор начнётся, наш селезёночный человек спонтанно скажет что‑то совершенно отличающееся от того, что он обдумывал. Его разум взорвётся, и он сам себя не поймёт, будет, вероятно, винить себя (наверное, я сказал что‑то "неподходящее") и т. д. Такой человек должен принять, что он всегда будет говорить что‑то неожиданное.

В случае одного или нескольких таких соединений говорит Джи, т. е. каждое общение – это самовыражение, здесь говорит истинная идентичность. Во‑первых, может возникнуть та же проблема, что и в предыдущем случае: то, что человек обдумает перед общением, не обязательно совпадёт с тем, что из него выйдет (мышление может быть зафиксировано совсем в другом качестве, не в идентичности). Во‑вторых, такие люди могут быть очень чувствительны к критике, т. к. любая критика вашей коммуникации есть критика вашей подлинной идентичности.

В таком варианте говорит Эго. Конечно, Эго говорит о себе самом или о материальном. Оно говорит: "Я, моё, мне" – это его фиксированный голос. Таких людей часто критикуют за то, что они так эгоистичны и эгоцентричны. Ничего, кроме силы Эго в этом случае не говорит. Вы можете себе представить, каким облегчением будет для такого человека узнать, что с ним всё в порядке? Что не надо себя менять, изживать этот эгоцентризм?

Когда мы видим такое соединение в Бодиграфе – это означает, что говорит Сакральный центр. Перед нами в этом случае человек, который выражает себя сакральными звуками, либо через двигательную активность, либо действиями в моменте. Огромный источник энергии, который соединяется с Горлом, может приводить к очень хаотичному или, по меньшей мере, очень неспокойному, скачкообразному поведению. Представьте себе шестилетнего ребёнка с таким соединением: "Успокойся, наконец, ты совсем не можешь сидеть спокойно, почему ты всегда такой неугомонный!" Эта энергия может выпускаться только в ответ на то предложение, которое будет рождать настоящий сакральный отклик. До этого момента такая непоседливость – просто нормальное выражение большой живости.

В каждом из этих соединений говорит эмоция. То есть минутное эмоциональное состояние – собственно волна – проявляет себя: либо в голосе (тон голоса), либо через мимику, либо в жестах. Поэтому такие люди не просто эмоциональны, они так выражают себя и за это порицаются. "Ты всегда так эмоционален? Мы не можем обсудить это спокойно? Ты можешь взять себя в руки?"

Если есть одно из этих соединений, то только в этом случае говорит разум. В некотором смысле это соответствует коллективным бредовым представлениям о том, что должен говорить разум. Если у Вас, например, есть соединение 17–62, вы всегда будете говорить здраво и логично. Это тоже иногда может встречать сопротивление. "Ты можешь хоть когда‑нибудь престать быть таким рассудительным? Почему ты всегда такой бесчувственный? Отпусти себя хоть раз!"

Если у вас есть одно из вышеперечисленных соединений, вы должны понимать, что это ваш узаконенный и фиксированный путь взаимодействия с миром. Каждую попытку отучать или удерживать вас от этого можно расценивать как прямое нападение на вашу истинную сущность и должно решительно отвергаться. Если вы подавляете то, чем вы являетесь, соответствующее качество направляется против вас. Последствия этого не только психологические – они физические и реальные, и приводят к тяжёлым заболеваниям.

Хочу завершить эту часть книги цитатой из первого значительного труда по Дизайну Человека:

"Когда вы знаете, откуда приходит ваш голос, вы испытываете невероятную перемену в вашей жизни. Вы можете выражать себя так, как есть, без чувства вины. Как гора с плеч сваливается. Здесь заложена глубокая честность, так как вы можете быть самим собой. Мы полны предубеждений и предвзятых мнений и постоянно пытаемся изменить суть других людей. Мы говорим им, что они должны быть другими. Если вы видите, откуда действительно приходит ваш голос, вы можете понять, что мы не можем исправлять людей, и что мы вредим им, когда не уважаем их голос.

Сперва мы должны понять, что речь появляется из Горлового центра, не из разума. Это первый шаг к расставанию с предубеждениями, что правильно, а что нет с моральной точки зрения. Вы не должны становиться жертвой и быть подавленным другими. Дизайн Человека – это не свод моральных правил. В нём нет предвзятых мнений. Это не догма, не вероучение. Дизайн Человека о том, чтобы показать человеку его уникальность и дать ему ещё кое‑что важное: честь быть самим собой".³³