Амбивалентные трансляции

— Анастасия, ты идешь со мной в зоопарк?

— Мне, Вольдемар, сегодня своих проблем хватает.

Для самой Анастасии последняя реплика звучит, вероятно, в модальности осущ(раст) — она дает партнеру понять, что занята своими делами (и это для нее главное, и потому ее реплика имеет основную модальность осуществления) и потому отвергает его предложение (в качестве «субмодальности» к ее занятости). Однако для него модальность ее ответа, скорее всего, растворительная (отказ), а субмодальность зависит от тона Анастасии — если он решительный, то субмодальность будет растворительной, а если колеблющийся — то осуществительной, так как это значит, что ее еще можно поуговаривать.

Таким образом, здесь мы сталкиваемся с ситуацией, довольно распространенной для диалогов — когда модальность трансляции неодинакова для партнеров, и не потому, что они невнимательны друг к другу или плохо друг друга понимают, а по принципиальной причине — поскольку они находятся в разных положениях. Произнося такие трансляции (их можно назвать амбивалентными), следует быть очень осторожным, так как они чреваты взаимонепониманием и обидами.

Еще пример: мальчик Евстафий обращается к своей собаке:

— Шустрик, гулять!

Для него самого эта прогулка — часть его распорядка дня, и ее модальность — осуществительная, а точнее, осуществительно-творительная, поскольку в момент команды он начинает (в рамках своего распорядка) новый сюжет — прогулку. Однако для Шустрика, который ни о чем не думал в момент приказа, слова хозяина звучат в творительной модальности, а точнее — в творительно-осуществительной, так как эта прогулка в принципе Шустриком ожидается, то есть входит в его обычный жизненный ритм.

Еще один пример:

— Почему ты меня не любишь так, как когда-то в юности? Неужели я тебе надоела?

— У меня теперь другие задачи.

Здесь реплика партнера звучит для него самого в модальности осущ(раст), а для протагониста — скорее всего, в модальности раст(твор), и как очень обидная, хотя партнер мог этого совершенно не иметь в виду, а отвечать (по своим понятиям) «честно».

Вообще, неочевидный ответ партнера, как правило, звучит для партнера в модальности осущ(твор), а протагонистом воспринимается так:

в модальности осущ(твор), если ответ находится полностью «в рамках»;

в модальности осущ(раст), если он отвлекает несколько от темы, но ее не разрушает;

в модальности раст(твор), если он существенно отвлекает от темы, но есть надежда к ней вернуться;

в модальности раст, если он полностью сбивает с мысли;

в модальности твор, если заставляет протагониста забыть про предыдущую тему и полностью переводит его внимание на новую тему.

Упражнение. Между протагонистом и партнером состоялся следующий диалог:

— Вольдемар, когда ты в меня влюбился по-настоящему?

— Все еще у нас впереди, Анастасия.

Определите, в какой модальности восприняла Анастасия ответ мужа, если ее следующая реплика была такова:

1. — А что у нас впереди?

2. — Нет, ты не отвлекайся, ты вспомни и ответь, пожалуйста.

3. — Какой ты противный! Не хочешь отвечать? А все-таки придется! Говори, когда!

4. — Ой, я совсем забыла, у меня картошка выкипает.

5. — Ты правда так думаешь?

Упражнение. Попытайтесь ответить на следующие вопросы в каждой из девяти сложных диалектических модальностей. Какие из ваших ответов окажутся амбивалентными? Отметьте их звездочками.

1. — Сколько звезд на небе, любимый?

2. — Скажите, Агния, вы действительно хотите знать филологию?

3. — (кокетливо) Виктор, почему вы до сих пор не женаты?

4. — Виолетта, неужели возможно предпочесть разведение кактусов нормальной семейной жизни?

5. — Шустрик, почему ты не лаешь на эту кошку на третьем этаже?

6. — Евсик, ты мог бы побежать еще быстрее?

7. — Андрон, неужели математика тебе интереснее мультфильма про волка и зайца?

8. — Итак, Феофан, вы закончили биологический факультет университета и хотите работать у нас в зоопарке?

9. — Епифан, ты ведь не станешь возражать, если я скажу, что котам свобода в конечном счете противопоказана? Особенно котам по духу — если ты меня правильно понимаешь...

10. — Глафира, почему люди бывают столь безнаказанно-жестоки?